《三國志》評曰："華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。"
三國的歷史當中，除了謀臣武將的職業之外。同時還有另外一種，那便是醫者大夫這個行當。古代的名人志士數不勝數，可是出名的大夫並不多見。前有神農嘗百草，後有妙手回春之華佗。

華佗是三國時期有名的大夫，曾替關公刮骨療毒，是我國曆史上第一位外科大夫。但就是這位神醫，在縱橫三國醫場多年之後。在給曹操看病的過程中，遭到曹操的懷疑，下獄拷問導致死亡。一代神醫，就這樣草草落幕。
曹操本身患有頭痛，面對神醫的治療，爲何曹操會痛下殺手？細品過後才明白，曹操其實也有他自己的考慮。
《三國演義》中，華佗因爲曹操疑心被殺
華佗的死因，在演義中交代的是因爲曹操罹患頭風病，華佗本想爲曹操做開顱手術，此時曹操的疑心病犯了，一怒之下將華佗下獄，然後拷打致死。其實如果按照這個情節走下去，不管是哪一位大夫，任誰提出開顱手術，曹操肯定會起疑心的。
古代的醫術並不同於現代，即使現代的開顱手術，也都是風險最大的手術之一。更何況古代那種環境下進行手術，施救的對象還是權傾三國、以心機見長的曹操。這可不是一件小事，當時想要謀殺曹操的大有人在，開顱手術這種謀殺方式是曹操最不喜聞樂見的一種，曹操本身就是一位雄才大略的人物，面對華佗關於打開腦袋的這番反常識反智的“瘋話”，自然是信不過的。因爲知人知面不知心，沒有誰能靠得住，一個瘋子醫生的危害比一個普通瘋子還要大得多，華佗的瘋狂想法害了自己的性命。
華佗在正史當中，和演義中的角色反差很大
《後漢書》當中有過關於華佗的記載：爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因託妻疾，數期不反。
後漢書當中所描述的華佗，並沒有我們想象中的那麼正派。在性格方面有缺陷，雖然醫術高超，可是在醫風醫德這方面做得很爛。這也怪不得華佗，在古代的醫者行業中，醫生的地位十分低下。巫醫樂師百工之徒，君子不齒。古代當個醫生，會被人所瞧不起，難免華佗會有些抱怨。
另外一點，華佗對於侍奉曹操並不怎麼上心，中間請假回家，回家的藉口是給自己的妻子看病。可華佗的這個假借口並不怎麼高明，竟然被曹操發現了。曹操派人查看一番之後，直接將華佗下獄。更何況曹操本身就患有頭風，華佗不能夠積極配合曹操治療。以曹操那種"寧可我負天下人，不能天下人負我"的性格，華佗的人生結局已經預定。
曹操得不到的，只能殺了
在三國的爭鬥當中，醫生雖然地位低下，可是治病救人是他們的本職工作。戰場廝殺，負傷是在所難免的。既然華佗不願意爲曹操效力，如果華佗主動將曹操的敵人醫好，那麼給曹操所帶來的損失可以說是極大的。
《後漢書》中記載：荀彧請曰"佗方術實工，人命所懸，宜加全宥"操不從，竟殺之。
華佗在爲關羽刮骨療毒之後，關羽隨之水淹樊城，威震華夏。曹操迫於關羽的威脅，都已經做好遷都的打算了。這一點對於曹操的教訓，不可謂不深刻。說白了，就是這些神醫惹出來的禍事。爲了能夠斷絕後患，曹操的做法雖則相當毒辣，但也是人之常情。
在生死之間、曹操做出了權衡
曹操請華佗前來醫治自己的病情，自然是因爲華佗的醫術高超。在治病期間，華佗遽然提出做開顱手術，對於漢末的醫療水平，曹操的眼中肯定是不現實的。自己如果同意了這個手術，生死難料，可自己死了，華佗沒事，自己僥倖沒死，華佗反而還會聲名鵲起，豈不是拿我當實驗室小白鼠？
曹操一生當中殺過的人不計其數，有恃才傲物的，有居心不良的。這些都成爲曹操的刀下亡魂，可曹操殺人，並不是說簡單殺掉了，都有他心中的考量。就拿許攸和楊修來說，兩個人都是有才之人，終究沒有逃脫被殺的命運。道理就是曹操想要藉此機會，來威懾那些楊修和許攸所代表的陣營勢力，盡心爲我服務，我可以好好相待，否則就是被殺的結局。
華佗會不會也是因爲這個原因呢？華佗所屬的階層同樣是士人階層，敲山震虎是震懾別人最好的辦法。
假如手術順利得以實施、華佗能否幫助曹操把病看好不重要，反正是難逃一死的。這不僅是因爲曹操的原因，還有華佗本身的不足，才最終導致了這種局面。無論是在演義和正史當中，華佗即使醫術高超，出於政治者的長遠考慮，有些人是不得不殺。
一個時代只能做一個時代的事，一個人想法太超前了也不好，不會有好下場，華佗之死，一點也不冤。

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