摘要:更重要的是,唐朝受到佛教的影响非常深刻,所以很多作品,尤其是带有宗教色彩的壁画,为了展示佛教中佛祖,菩萨的端庄和庄严,自然是要艺术夸张的,试想一下,我们如今很多宅男都喜欢收藏手办,二次元手办,动漫中多数都是身体比例严重失衡的女子,过了千八百年后,如果未来的历史学家挖掘出现在的手办,总不能说现在的我们是按照动漫人物中的形象来为美吧。每次说起大唐,除了盛唐的万邦来朝之外,我们还能想起来的,恐怕就是审美了,以胖为美不知道什么时候成为了唐朝人的标准了,很多当代的女孩子,尤其是胖一点的总是说自己要是穿越回去唐朝必定是国色天香,皇帝都要为其败倒在石榴裙下的美女,会不会被迷倒不敢说,但是国色天香就难说了,如果是胖子的话,只怕不管是男人和女人,都不会作为唐朝的主流审美标准。

千万别在相信了,丰韵可不是胖,唐朝从来都没有以胖为美!

每次说起大唐,除了盛唐的万邦来朝之外,我们还能想起来的,恐怕就是审美了,以胖为美不知道什么时候成为了唐朝人的标准了,很多当代的女孩子,尤其是胖一点的总是说自己要是穿越回去唐朝必定是国色天香,皇帝都要为其败倒在石榴裙下的美女,会不会被迷倒不敢说,但是国色天香就难说了,如果是胖子的话,只怕不管是男人和女人,都不会作为唐朝的主流审美标准。

实际上,任何人都是不一样的,我们也不能百分之百的说,胖子到了唐朝就一定没人喜欢,但是可以肯定的是,有人喜欢肉一点的,有人喜欢瘦一点的,但是这个胖一点,也仅仅是微胖而已,所以说,大部分也都是胖瘦适中的女子才是最受欢迎的,而且我们还要明白一件事,唐朝在鼎盛也没有一日三餐的,在宋朝之前,古时候的人几乎都是每天两顿饭的,当然了,名门望族,不缺吃,不缺穿的人来说,那就无所谓了,像是大诗人李白,豪情万丈,饮酒作乐,想什么时候喝酒就什么时候喝酒,想什么时候吃肉,就什么时候吃肉,完全没有任何顾虑,这和社会的发展也是分不开的。

而且这个唐朝,可不仅仅是一个大的概念,如果细分的话,分别是初唐,盛唐,中唐和晚唐,我们很多人所指的以胖为美,基本上实锤的也就是盛唐,为什么这么说呢?据传言有这么个说法,由于盛唐时期是国家最为鼎盛的时期,所以整个王朝的人也都非常大气,所以才会出现以丰韵为美的形象,也突显出了大唐包罗万象的大国气质,其中最为关键的证人就是我国四大美女之一的杨贵妃了,说起大唐的美女,杨玉环可以说是稳坐第一把交椅的人物,因为不管是《新唐书》还是《资治通鉴》这些可信度极高的历史文献来看,对于杨玉环外貌最直接的描述就是丰艳。

更有《开元天宝遗事》记载道:“贵妃素有肉体。”这样的字句出现,然后就更加点燃了大家认为杨贵妃是个胖美人的热情,然而这些史书的作者,自己都没有见过杨贵妃,所以又怎么能轻言下结论说杨贵妃是胖子,另外,白居易在《长恨歌》中还描写出了杨贵妃应该是非常柔弱的形象,如果是个胖子,会有纤瘦柔弱的形象吗?更何况唐玄宗给自己选妃的标准就是纤长洁白,而杨贵妃原本可不是唐玄宗的媳妇啊!而是自己儿子的,所以说,杨贵妃不管怎么想都不可能是一个胖女人,至于那些唐朝绘画上的女子,为何很多都是胖女人的形象呢?其实很简单,画师作画,多为写实作品,因为地域原因,关中的女子胖一些,所以就如实呈现了而已,并不能代表审美的问题。

更重要的是,唐朝受到佛教的影响非常深刻,所以很多作品,尤其是带有宗教色彩的壁画,为了展示佛教中佛祖,菩萨的端庄和庄严,自然是要艺术夸张的,试想一下,我们如今很多宅男都喜欢收藏手办,二次元手办,动漫中多数都是身体比例严重失衡的女子,过了千八百年后,如果未来的历史学家挖掘出现在的手办,总不能说现在的我们是按照动漫人物中的形象来为美吧!真实生活中出现那还不吓死了。

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