读梁实秋先生早年的作品《雅舍杂文》有一篇文章叫“文艺与道德”，老先生用了这样的一句形容英国诗人拜伦的话“且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。”

拜伦死后一百五十年之久未在西敏寺内获一席之地。什么原因使然？固然有拜伦的放浪行为和不检诗篇的成份，但细究之下，文艺若离开了道德束缚更为可怕。

文艺与道德究竟是怎样的一种关系？

梁先生是这样阐述的，他说：…我们纵然不问作者本人的道德行为，却不能不理会文艺作品本身所含蓄着的道德意味。人生的写照，人性的发挥，永远不能离开道德…

所谓道德，其范围至为广阔，既不限于礼教，更有异于说教。吾人行事，何者应为，抉择之间端在一心，那便是道德价值的运用。

反观我们一些教授学者，空有华丽的外表和诱人的履历，在传道授业解惑中严重失德，个人行事过于偏颇，心中道德价值的缺失令人不寒而栗。

近日网络热议的湖北大学文学院教师梁艳萍就是这样失德的人，她在其个人社交平台发布有关不当言论一事被网友层层扒出，从涉港独言论、超级精日言论，到逆向种族主义歧视言论，几年间，这位大学教授用满脑子的歪理邪说，满嘴的仁义道德，不知坑害了多少校园里的莘莘学子。

人们常常将当代大学生的无为当作高等教育的失败原由，像梁艳萍这样无德无心的高校教师的存在不更是教育改革的悲哀吗？

有网友说我们不会接受她的任何所谓道歉，我们不相信她会有任何有诚意的道歉，更不相信她会悔改。也有人说，不用怎么处理，就直接开除并取消退休待遇好了。的确，这样的人怎么处理都不过份。

虽然学校高度重视，已经成立了调查组深入调查，将视调查情况依纪依规进行严肃处理。但全国高校中“梁艳萍式”教师又有多少呢？又要谁来调查处理呢？

正像梁老先生讲的那样，一个人私德有亏，便一无是处。

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