立夏三候：王瓜生，时刻小心谨慎，为何只是无灾？看易经怎么解释
立夏三候：王瓜生，时刻小心谨慎，为何只是无灾？看易经怎么解释
前两期的文章中，我们谈到了5月5日，立夏节过后的初候、二候，今天的文章，“源易缘”主要谈谈到立夏三候和对应的易经卦爻辞。
《黄帝内经-素问》一书，谈到立夏养生之道时，称：夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。
什么意思呢？夏天的三个月，正是万物繁盛华实之时，阴虚阳盈，适宜长养阳气，此季节应该晚睡早起，保持一颗好心情。
“春天养肝、夏天养心、秋天养肺、冬天养肾、四季养脾,不及则补、太过就泻。”
传统文化《易经》里，夏天代表着五行火，对应着人体中的心脏部位。心属火，也主血脉，心藏神。
《素问-阴阳应象大论》中指出：南方生热，热生火，火生苦，苦生心
强调：心为君主之官，神明出焉，五脏六腑之大主，精神之所舍也，心动则五脏六腑皆摇动。
心属火，因此心火通于夏季，旺于夏，囚于秋，死于冬，相于春。火气过旺或过衰，都会引起小肠、肩、血液、牙齿和舌部等方面的疾病。
为此，古人建议，夏天应该多吃些红豆、红枣、枸杞子、西红柿、山楂，苹果、西瓜等补血养心的红色食物。
立夏后，心之阳气也会渐盛起来，也可以多吃些苦瓜、苦菜、蒲公英、苦丁茶等苦味凉性的食物。
在《月令七十二集解》一书中谈到，立夏三候时，提到了“王瓜生”。
那么，什么是王瓜，古人为何会借用此物来代表？
“源易缘”在李时珍的《本草纲目》草部蔓草类章节中，还真查到了“王瓜”。
王瓜又称作土瓜、老鸦瓜、野甜瓜、公公须等。
李时珍说：王瓜，三月生苗，其蔓多须，嫩时可茹。其叶圆如马而有尖，面青背淡，涩而不光，六七月开5出小黄花成簇，结子累累，熟时有红黄二色，皮亦粗涩。根不似葛，但像栝楼根这么小的，澄粉甚白腻，须深掘二三尺，才得正根。江西人栽之沃土，取根作蔬香，味道像山药。
“王瓜色赤，阳之盛也”。
立夏之后，对应的12消息卦中，阳气由一阳初生，逐渐发展成为六爻纯阳的乾卦，此时，阳气最为强盛。
5月15日至5月20日，是72候中的立夏三候时间。《易经》乾卦，九三阳爻变动，由阳变阴，变为天泽履卦。
著名易经教授黄来镒先生，在谈到此象时认为，九三阳爻居刚位，有如自强不息、如日中天的君子。
此时，九三爻还能终日以“刚健中正”之道，自强不息，到了晚上，又以惕励的态度，严谨的检讨自己白天所做所为，是否有缺失，如此，便能无咎。
九三爻辞说：君子张立日乾乾，夕惕若厉，无咎。
圣人孔子赞美此爻德，“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可以言几也。知终终之，可与存义也。是 故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣。“
历史上，儒家学派的代表人曾参，倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
曾子一生战战兢兢，如临深渊，如履薄冰的实践精神，不正是九三爻的写照么？
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参考资料：《传统文化24节气》、《易经》、《中国通史》、《本草纲目》等；
