摘要:中国古人的智慧,以《易经》为体的辩证文化,可以说是人类文明中最接近天道的思想,它衍生出古老智慧结晶《道德经》,是对人性洞察最细微和精妙的,很多人严重低估了这种智慧的力量。曾国藩正是靠着《道德经》“功成身退”四字,在伴君如伴虎的位置,依然能全须全尾屹立不倒,成了古今半个圣人,官场、人生都获得圆满,这是一种大智慧。

最优质古文明:老子《道德经》受用终生的四个字,曾国藩:大智慧

罗素说:中华文明骄傲到不屑入侵他国。

罗素的说法从侧面证实,我们老祖宗留下来的文化,在世界上是独一无二,最优秀的文化之一。

那么,中华文化的精髓是什么呢?这就要说到上古时期伏羲圣人开创的易经文化体系。《易经》被誉为群经之首,也是中华文化的源头和精髓。

中国古人的智慧,以《易经》为体的辩证文化,可以说是人类文明中最接近天道的思想,它衍生出古老智慧结晶《道德经》,是对人性洞察最细微和精妙的,很多人严重低估了这种智慧的力量。

其中中国人崇尚的中庸之道,在近年来受到年轻人的批判,说这是没个性,老迂腐,甚至有人说这样的思想阻碍经济发展和个人奋斗。

其实,“中庸”之所以被人误解,实在是因为它特殊的辩证思维不能被人理解和参悟,因此导致很多人,尤其是血气方刚的年轻人不能理解它的精髓。其实“中庸”之中藏着的大智慧,读懂的人都受益终生。

今天,“源易缘”就从《易经》和《道德经》一以贯之的辩证法,解读中庸之道。为现代年轻人步入社会,为人处事指出方向和规范,以期获得稳健的人生和事业。

曾国藩:宦海沉浮不倒翁,全靠《道德经》四字精髓

生活中经常遇到这样的年轻人,年少时一飞冲天,追求更高更强更富,结果很快跌落神坛,甚至人生成为负数。

沈万三成为富可敌国的富翁后,为了显示自己的实力,竟然对朱元璋说要为他犒赏百万军队,被朱元璋忌惮为“白衣天子”,最后家产破败,被发配云南,客死他乡。

富可敌国是一个商人的极致,却正因为这种极致,为沈万三自己和家人埋下了大祸。

在易经64卦中,极阴的坤卦和极阳的乾卦都不是最好的,最好的卦是地天泰卦。“孤阴不长,独阳不生”,凡事追求极致,并非好事。这就是为何中国人追求中庸之道。

所谓否极泰来,泰极否来,都包含着不稳定和起伏。而起伏是生活和事业所忌讳的。因此,《道德经·持而久之》篇的说到:

“持而盈之,不如其已。揣(chuǎi)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗(yí)其咎。功成身退,天之道。”

人生要想获得幸福,切忌太满或太浅,在宦海沉浮的稳健老臣曾国藩,曾在写给弟弟的家书里说:人生要珍惜“花未全开月未圆”七字,这是人行走江湖的惜福之道,保泰之法。

曾国藩的这种境界正如登山,站在山脚的人固然被所有人都踩在脚下,但站在山顶的人才是最危险的,因为无论往哪走,都是下坡路,没有人能一直站在山顶,不管是生活还是事业,最好的状态都是七分满,最好的饭量都是八分饱。这就是中庸之道。

曾国藩正是靠着《道德经》“功成身退”四字,在伴君如伴虎的位置,依然能全须全尾屹立不倒,成了古今半个圣人,官场、人生都获得圆满,这是一种大智慧。

如今的年轻人,如果能够学会这种充盈而不满溢的状态,人生会更厚重和稳健,少走弯路。

刘姥姥:人情练达处,“贪”和“痴”是人生大敌

中国人自古有一句处社会的名言,叫世事洞明皆学问,人情练达即文章。

世事洞明,人情练达是一种什么状态,是一种拎得清的明白人的状态。这个红尘俗世里,有才能的人有,事业做到巅峰的人有,大富翁有,权贵也有,但最幸福的,却未必是他们,而是懂得随机而动,适可而止的明白人。

在富贵和痴情达到巅峰的大观园里,有才情的林黛玉,有富贵无极的贾母,有富贵闲人贾宝玉,有青云之志的薛宝钗,有“两个富贵眼,一颗体面心”的形形色色的社会中人,但都难得幸福,唯有一个乡村没有见过世面的刘姥姥,是最幸福的人。

刘姥姥人生圆满,在于她不执着,没痴心,而痴心就是追求“满溢”。

宝玉和黛玉痴情,宝钗痴权,贾雨村痴迷富贵,贾政痴迷家族荣耀,贾母痴迷富贵人生,但却都因为这份痴,落入了万劫不复。

刘姥姥这个乡村老妪则不然,在女婿家揭不开锅,过不去年关时,她没有执着于面子,主动提出要到国公府去筹谋筹谋,或者可以得到一笔款项。

在这时,刘姥姥心内没有满溢的自尊心,她知道人世间活人不容易,太执着于一张脸皮,全家人就得忍饥挨饿,为了女婿一家,一个老太太拉上小孙子板儿,怯生生地到国公府去打秋风,为女婿家要到了维持生计的几十两银子,度过了年关,也度过了一家人生命中最难熬的难关。

不痴迷于脸面,是刘姥姥人情练达的变通,更难得的是刘姥姥三进荣国府,见识了大观园纸醉金迷,积海成山的富贵后,没有迷失本性。依旧老老实实地做她的农民,辛勤劳动,靠双手置办家业。

人其实在一种时候是最危险的,那就是踮着脚尖见过金钱和富贵后,患上一种叫做“红眼病”的精神绝症,开始追求不切实际的富贵,比如《红与黑》的男主角于连,因为在市长家当家教,见识了上层社会的生活,于是用尽一切办法追求贵族生活,抛弃做人的底线,最终走上了断头台。

而红楼梦中的其他人,王夫人陪房周瑞家的、馒头庵中的静虚老尼、马道坡、清客、亲戚……三教九流,只要能攀得上荣国府的,都要来分一杯羹,把个荣国府渐渐消耗一空。不过随着贾家的倒台,这些人的下场应该也都不怎么样。

刘姥姥则不同,她见富贵而不攀附,丢面子而不执着,相比红楼中人的痴迷富贵和爱情,何其难得,刘姥姥这个积古老人,正是经过了大半生的磨难,深谙了中庸之道,“70度幸福”的精髓,才带领一家人过上了踏实而幸福的小日子。

今天的年轻人生活在一个比以往更加丰富的环境,身边的诱惑很多,拜金、虚荣、攀比的现象要比以往更加普遍,步入社会的年轻人也更容易有只要挣到钱,就能实现所有的心理。因此做事也更容易走极端。而这恰恰是人生不能持久的原因。

真正厚重和有质感的人生,需要中庸之道,圆满的人生,也需要一点老子“持而久之”的中庸智慧,这种智慧,是西方文明所欠缺的智慧但却是大智慧。用好“中庸之道”,让人生多一些平顺,少一些坎坷。

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参考资料:《红楼梦》甲戊本、《道德经》、《曾国藩家书》

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