魏國的衰落魏文侯也有原因？他推崇法家的同時，又被儒家思想約束
文|飛魚說史
法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。——（戰國）韓非《韓非子·定法》春秋，百家爭鳴。
戰國，紛爭不斷。
如果是春秋是諸子百家爭奇鬥豔的時期，那麼戰國就是法家逐漸被君主接受並推崇的過程。
諸子百家，真是100家嗎，其實並不止，根據《漢書·藝文志》的記載，先秦時期能叫出名字的學術派別，有近200家之多，在其後的《四庫全書總目》則記載，諸子百家，實則有千家，只不過最爲著名的就幾十家而已。
但最終發展成學派的也就12家，呂思勉先生曾在《先秦學術概論》寫到：故論先秦學術，實可分爲陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫十二家也。
那麼爲何春秋是諸子百家發展的黃金時期呢，因爲這是中國歷史上的一次思想大解放時期，諸子百家能夠爭奇鬥豔，說白了，是因爲奴隸制度趨向解體。
維持社會穩定的奴隸制即將崩潰，各諸侯國君主就比較犯難了，因爲他們並不知道什麼樣的思想、什麼樣的學能說強大國家、能更好地適應生產力的發展，從一定程度而言，是君主的嘗試，造就了百家爭鳴的現狀
。
當然，最終形成派別的這12家學說裏，也並不是說都是爲了服務君主而誕生的，但它們的出現也是因爲有實際需要，如果要說出現最晚的當屬，法家。
因爲不到布衣力量開始膨脹的戰國時代，法家思想是不可能誕生，更不可能逐漸被君主接受而成爲治國思想的。
而最先在用法家思想變法強國的是魏國的魏文侯。
既然魏文侯強大了魏國，爲何又說魏國的衰落魏文侯也有原因呢？因爲他推崇法家的同時，又被儒家思想約束，可以說魏國成也魏文侯，敗也魏斯，因爲他爲子孫後代樹立了壞榜樣。
此事我們還得慢慢說。
魏文侯危則思變，開變法先河。魏文侯魏斯自從瓜分了晉國而成諸侯之後，一直在思考一個問題，那就是如何避免魏國的下場不會像晉國一樣，晉國的分裂是因爲卿大夫的權力過大，想要避免這種情況，必須得限制卿大夫的權力，確切的說是舊貴族的權力。
魏文侯發現舊貴族的權力並不能憑空被限制，想要實現，必須用好控制的人來制約舊貴族，什麼樣的人好控制呢，當然是布衣英才，於是在魏文侯統治時期，我們會看到大量的布衣活躍在政治舞臺上，如翟璜，樂羊，吳起等等。
另外，魏國處於四戰之地，魏文侯知道這種地理位置非常不利於國家的長期發展，在這一系列的因素下，魏文侯決定啓用具有法家思想的李悝進行變法。
魏文侯的這一變法，使得魏國稱霸了戰國初期的百餘年，整整兩代半人，魏國打遍天下無敵手，但也僅僅只是兩代半而已，和後來的秦國六七代君主堅定不移的變法相比，魏國還差得很遠。
魏文侯深受“禮”的束縛。魏文侯生活的年代是春秋戰國的過渡時期，這階段雖然禮崩樂壞，但禮還是深深影響着魏文侯，而主張以”禮“來治理國家正是儒家的思想，並不是說儒家思想不好，只是在諸侯並起的戰國時期，它並不適合治理國家罷了。
魏文侯被儒家思想束縛表現在什麼地方呢，最突出的表現就是樂羊攻打中山國，你可能會說這兩者有什麼關係呢，其實有，因爲樂羊攻打中山時，喫了自己兒子的肉。
正是因爲這項瘋狂的舉動，讓魏文侯身邊的儒子們，開始瘋狂的詆譭樂羊，其中睹師贊說的”其子之肉尚食之，其誰不食“，
讓魏文侯心中的儒戰勝了法，從此不再信任樂羊，並且收回了他的兵權，《戰國策》記載：樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。
此外，戰功赫赫的吳起在魏文侯年代，也只做到了統軍大將，並未位列卿相，並且長期讓吳起駐紮在西河地區，這或許也是因爲吳起曾爲了求將而殺了妻子，和儒家的思想格格不入。
魏文侯爲子孫樹立的壞榜樣。關於魏國衰落，不少人把責任一股腦地扣在魏文侯的孫子魏惠王的頭上，因爲魏國在他的手上，從稱霸一時變成了東敗於齊，西喪秦地七百餘里，南辱於楚。
其實魏文侯對於魏國的衰落也有責任，魏文侯雖變法強了魏國，但也扶持了舊貴族的發展，
因爲在人才濟濟的魏國不缺的就是布衣英才，而魏文侯最後的宰相人選是魏國宗室裏的魏成，或許這個魏成很有本事，但我想和李悝，吳起等人相比，還是有差距吧。
魏國的變法僅僅維持兩代半，是因爲舊貴族的勢力到了魏惠王時期膨脹到了極點，它顛覆了魏國原本任人唯賢的清明政治
。
你可能會說，那魏文侯時期的魏國爲何那麼強大呢，這是由於三晉剛分家，舊貴族實力並未成勢，而魏文侯卻親手栽了一棵扶持舊貴族的小苗，到了魏惠王時期它已經長成了不可被撼動的大樹，最終拖垮了魏國。
飛魚說：爲何說魏國成也魏文侯，敗也魏斯？因爲他爲子孫後代樹立了壞榜樣，如果不是魏文侯立了魏成爲宰相，那麼舊貴族的勢力很可能就會一蹶不振，從而使封建官僚體系真正的代替貴族特權政治。
在這種政治下，魏國接下來出現的那些不世出的大才（如商鞅，張儀等），或許不會紛紛逃魏入秦，自己的國家能選賢任能，能讓自己實現價值，又何必歷盡千辛去往他國謀發展呢？
可惜的是，經過兩代半發展而成勢的貴族政治，不僅爲這些人才關上了大門，而且也斷送了魏國繼續強大稱霸的希望。
所以從政制度上來看，魏國的衰落魏文侯也有原因，他推崇法家的同時，又被儒家思想約束，這也就導致了魏國在變法上的侷限性，也正是因爲這種侷限性，讓魏國率先強大而無後繼之力，反觀秦國則是堅定不移的貫徹適應時代發展的法家思想，這也是秦國能統一華夏的根源所在了。
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參考文獻：《戰國策》、《史記》、《韓非子》、《先秦學術概論》、《漢書·藝文志》、《四庫全書總目》等。
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