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Summer姐姐 / 文

最近一段时间，“Papi酱孩子随父姓”的新闻热度不减。

这个热点本身已经脱离了“冠姓权”本身的范畴，变成了一场偏激人士污名化女权，用恶毒、暴戾态度对待女性的恶性事件。

但由此可见，很多中国人对于“孩子应该跟谁姓”这件事情，敏感而又重视。

1980年《婚姻法》规定：“子女可以随父姓，也可以随母姓”。

2001年《婚姻法》(修正案)将此条改为“子女可以随父姓，可以随母姓”，去掉了“也”。

但是在农村，仅仅“随母姓”并不能解决根本问题。

农村妇女面临最直接的困难，是村规、民约规定的村股份、土地和宅基地分配上，极大的男女区别对待，而外嫁女和离婚女性是首当其冲的受害者。

个体家庭的随父姓和随母姓，并不能改变他们在政策中的不利地位。

这就成为了“重男轻女”的根源，这种思想对中国影响深远且巨大，直到今天都并未完全消除。

看看影视剧当中的樊胜美、房似锦，就知道艺术来源于生活。

我看过一个数据，在五十年代末到七十年代末，仅仅江苏江阴民政部门统计的弃婴，就大概有八九千人，其中，绝大多数都是女婴。

上世纪70年代末，中国开始推行计划生育政策。很多父母，特别是经济贫困的农村家庭，将亲生女儿遗弃，期待下一个孩子是儿子。

这些弃婴成年之后，很多都希望能够找到自己的亲生父母。

安徽宿州砀山县的蔡凤侠就是其中一位。

她用十二年时间寻找亲生父母的经历，被一位长期从事弃婴报道的记者拍摄了下来，剪辑成一部纪录片《江南女儿》。

身世

25岁之前，蔡凤侠从不觉得自己和别人家的女儿有什么不同。

爸妈疼爱，从来没有受过任何委屈，成人之后顺利地结婚、生子，日子过得虽然清贫，但很幸福。

直到妈妈得了癌症，弥留之际对她说：“凤侠，你不是我亲生的，你是你爸爸从常熟婴幼园抱来的。”

凤侠被抱来时，只有两、三个月大，养父从邻居家牵来一头羊，用羊奶将她养大。

妈妈去世后，有一个强烈的愿望在凤侠心里生根：找到自己的亲生父母。

养父全力支持女儿的想法，凤侠问他：“你不怕我找到以后不回来了吗？”

养父憨憨地笑了：“不会，那不会，你不会这样。”

于是，凤侠走上了寻亲之路。

她是1979年在江阴峭岐镇被遗弃，她准备去那里找找线索。

2004年，在丈夫的陪伴下，凤侠印了几百份寻亲启事，来到了峭岐镇，到处打听亲生父母的下落。

她还找到了已经退休的、当年的派出所所长刘华容。

刘华容说，遗弃女婴的事情，在当年发生过不止一起。

当时，他们有位女同事，专门负责将这样的孩子送往常熟育婴院，但这位女同事已经去世了。

凤侠又去了当地电视台，参加了寻亲节目的录制，但亲生父母仍然毫无下落。她只好回到养父家，一边辛苦工作，一边继续寻找。

这一找，就是十多年，因为手头有用的信息实在是太少了。

凤侠说，她小时候从来没有过过生日，也不知道自己的生日是哪一天。

寻亲之路，希望渺茫。

曙光突现

巧合的是，凤侠的邻居也是江阴弃婴，她帮助凤侠注册了江阴寻亲网。

从那天开始，凤侠每天都会拿着手机看个不停。

2016年，一个叫李勇国的人联系了凤侠，他是江阴寻亲志愿者协会的负责人。他组织了一个江阴寻亲会活动，邀请凤侠参加。

丈夫陪同凤侠来到江阴，在繁华的江阴街头，凤侠说了一句话：“如果自己生在这城市里，没有被遗弃多好。”

寻亲会上，医生志愿者们采集了寻亲人的血液样本，存入资料库。

人们仔细地看着一张张寻亲启事，寻找着属于自己亲人的一丝丝线索。

李勇国在活动开始，代表被遗弃婴儿的父母亲人，说了一句“对不起”，还鞠了一个躬。

话音未落，台下已经有人泪流满面。

凤侠说，我非常期待这次寻亲会，感觉这将是我最后的机会。如果这次还是找不到我的亲生父母，我这辈子也很难再来江阴了。

“因为，这是让我伤心的地方。”

相见

活动临近结束的时候，主持人突然问道：“有一个70年代生的孩子，叫蔡凤侠，来现场了吗？”

仿佛预感到什么的凤侠，一边流着泪，一边走上前去。

主持人告诉凤侠，你的亲生父母找到了。

凤侠痛哭不已。

旁边的女士马上过来拥抱她：“凤侠，恭喜你了。” 凤侠安慰同命相怜的陌生人：“下一次就是你了。” 听到这句话，这位同样也是来寻亲的女士，忍不住哭了起来。

丈夫为了安慰妻子，连忙把宝宝递到她的怀中，女士紧紧抱着自己的孩子，轻轻抽泣。

赶去与亲生父母相见的路上，凤侠显得心事重重，百感交集，是期盼？是怨恨？亦或是两者都有？

凤侠第一个见到的，是在门口迎接她的、与自己长得很像的姐姐，姐妹俩显得有点陌生和尴尬。

接下来是爸爸、妈妈。

几乎没有犹豫，凤侠就哭着叫出了“爸、妈”，妈妈也抹起了眼泪，爸爸赶忙招呼女儿进门。

饭桌上，爸爸问她：“你养父母都同意你找（亲生父母）的？”

凤侠说：“我养母已经去世了，我养父一直都支持我的。”

姐姐对凤侠说：“爸爸也一直在找你，每次看见报纸上说，哪个小孩被送出去了，吃了苦，他都会想起你，不知道你过的好还是不好，心里很难过。”

姐姐劝凤侠，反正事情过去就过去了，不要再去想了。

时隔四十年的团圆饭上，姐姐提议大家干一杯，但是，凤侠的脸上难见欢颜。

坐在有亲生父母陪伴的饭桌上，凤侠的眼神却飘向了远方。

在亲生父母家里，凤侠很少与亲人对视，大多数时候，她总是看向别处。

她说：“我们一家团圆了，我觉得我爸爸（养父）心里面好像还是很难过，我觉得好久都没见过他了。”

再次相聚

这次短暂的相认后，凤侠就回到了养父身边。

在给养母扫墓时，凤侠试图给年幼的儿子解释自己的养母和生母。

回到养父身边后，凤侠跟亲生父母联系的不多，父亲给她打过几次电话，不知道是不是巧合，她都没有接到。

凤侠觉得，没接到也好，因为她觉得没什么话可说，她的内心，也许一直在等待着，亲生父亲的一声道歉。

另一边，亲生父母心里也久久不能平静。

凤侠的亲生父亲，现在是一个工厂工人，他说，当年他们家就是一心想要生个儿子，以支持家中生活。

按照父亲的说法，是因为大队书记不同意给超生的凤侠上户口，刚满月的凤侠就被遗弃了。

但是后来，他们又生了一个儿子。

快过春节了，凤侠的养父劝她去江阴和亲生父母一起过年。

凤侠不愿意：“你在这也没有亲人，如果我把你丢在这里，我心里过意不去。”

于是，凤侠决定带着养父一起到江阴去。两位父亲相见，都热情得有点用力过度。

年三十晚上，这个家里热闹非凡。

蔡凤侠的亲戚对凤侠的养父说：“我们全家人都太感谢你了”。 养父笑着回答：“我们都是一家人。”

当地风俗是，女儿回娘家要跟妈妈一起睡，但家中条件有限，于是，两个爸爸被“安排”到了一张床上。

为了缓解尴尬，两个人都有点没话找话，为了让彼此听懂，他们努力用蹩脚的普通话交谈。

亲生父亲问养父：“你从小就跟她讲，你是我抱养的不是亲生的吗？”

养父摇头：“我没有跟她说。她小时候和小朋友在一起玩，大一点的孩子知道是怎么回事，就会跟她说：你是要的。她回家以后跟我学，我说，他们才是要的呢。”

犹豫许久，养父还是问出了口：“丢凤侠的时候，是你去的还是别人？”

这个问题就像一把刀，直插亲生父亲的胸口，他停顿了一下，接着回答：“是我去的。”

养父问：“丢在了什么地方？” 生父回答：“是那个公社的门口。”

生父也有想知道的答案：“你不怕她来找到我们不回去了？”

养父很肯定地回答：“她不会的。”

纪录片中，没有凤侠和母亲临睡前交谈的画面，据导演的采访说，凤侠的亲生母亲，接受了所有的拍摄要求，除了那一晚的交谈。 她跟女儿究竟说了些什么？除了母女俩个，无人知晓。

大部分时候，凤侠的母亲是沉默的，也很少露出笑容，她总是坐在角落，避开镜头，一言不发。

也许，她不知道怎么面对这个她怀胎十月又亲手抛弃的孩子，又也许，她只是被命运洪流所裹挟的、中国千千万万农村妇女中的一个普通人，在家庭中从来都是被忽略、被漠视的那个角色。

过年的几天，凤侠跟着家里人种地、捉鱼，慢慢熟悉了起来。

看到凤侠一家过得拮据，生父建议他们夫妻两个到江阴这边来生活。

凤侠没有正面回复爸爸，只是说，明天我们就走了，你和我妈注意身体。 临走前一天，亲生父亲又提议，让凤侠把儿子留在这里生活。

凤侠不假思索地说，放在这儿他也不愿意，生得起就养得起。说完这句话，凤侠甚至笑了一下。

屋里的气氛凝固了。

亲生父亲问凤侠，你田里有多少收入啊？你回去划得来吗？

凤侠说，我就是在家再累，也不愿意出来打工。我图的不是收入多少，我图的是争口气，我爸妈就我自己，可以说在那里没什么亲人。

说着说着，凤侠哭了，语气也越来越激动。

一个曾经被遗弃的女儿，自然会懂被亲人抛弃的滋味，她不忍心让养父遭受分离的苦痛，也不可能和自己的儿子天各一方。

亲生父亲劝她，父母也找到了，还有什么好流泪的，让你走有些舍不得，就这两句话。

没有道歉，或许，在亲生父亲的眼中，这些话就是他道歉的方式。

此时，养父坐在角落里，一支接一支地抽烟。 第二天，凤侠还是启程回到了养父家中。

回家路上，儿子看到闷闷不乐的凤侠，伸出小手，轻轻地摸了摸妈妈的脸。

后来的日子，蔡凤侠一直和养父生活在一起，但是每年春节，她都会和养父、亲生父母一起度过，两家的关系逐渐融洽起来。

2019年，生父生病了，凤侠也过去悉心照顾，原谅与否都不重要了，凤侠正在慢慢地和内心的那个自己和解。

结尾

纪录片结尾，是几个找到亲生父母的女性和他们亲人的合影，每一个当年被抛弃的女孩，都只有一个背影。

这个合影是纪录片导演特意设计的，她说：“她们是从家庭中被舍弃的一员。虽然团圆了，但在这本家庭相册中，她们的存在是一段空白。

导演在一次采访中说道：

那个时代对这些女性有一些歉意，就像凤侠想要她生父的一个道歉一样。

放大到历史中去看，每个人都是整体历史环节中的一个零件一样。这并不是某一个人个体的悲剧，是一个时代的悲剧。

而对于这些被遗弃的孩子成年后，想要找到亲生父母的想法，很多人表示不理解：这样狠心的父母根本不值得原谅，为什么还要相见？

其实，这件事情，也许不关乎原谅与否。每个人都有追根溯源的本能，而人类的身份认同，最早来自于父母。我们需要知道自己是谁，来自哪里，去往何方。

当被遗弃，寻找自己，往往需要一生来完成。来到伤痛所在的根源，直面它，才有可能与自己和解。

很多人，只是想找到这个答案，而已。

以上。

- 作 者 -

Summer姐姐

资深电视人、综艺达人

热爱一切八卦，对世界永远好奇

猫奴、吃货、爱购物

在意生活品质，更喜欢种草

坚决不过“没必要”和“差不多得了”的生活

倡导美好的亲子生活方式

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