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回到越國以後的勾踐，發誓要滅亡吳國，所以努力發展民生。他跟老百姓一起喫一起住，而且在臥室裏放上柴草作爲席子，又掛着一顆苦膽，每天頹廢的時候，勾踐就嘗一口苦膽。

導語：

勾踐是越國比較有種的王子，他的父親還在位的時候，勾踐就已經開始監國。並且勾踐帶領越國大軍，擊敗了吳國。越國大將靈姑浮更是斬斷吳王闔閭腳趾，最終導致闔閭因感染去世。

01勾踐的卑躬屈膝，已經超脫了人類良知範疇。

夫差厲兵秣馬，打算進攻越國。提前得到消息的勾踐，決定打夫差一個措手不及，所以勾踐帶兵主動出擊吳國，結果被夫差徹底擊敗。

句踐自會稽歸七年，拊循其士民，欲用以報吳。大夫逢同諫曰：“國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深於楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。爲越計，莫若結齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰。是我連其權，三國伐之，越承其弊，可克也。”句踐曰：“善。”---《史記》

戰敗回來的勾踐，派大夫文種前去求和，表示勾踐願意攜妻帶子前往吳國爲臣。夫差倒是好說話，可是吳國相國伍子胥卻表示堅決反對。

因爲伍子胥認爲，此刻滅亡越國簡直易如反掌，根本沒有必要再給越國任何機會。好在吳國的太宰伯嚭是一個貪財之人，他收了勾踐的錢，幫勾踐說了一堆好話。

當時夫差身體很不好，醫者一時間也找不出原因，恰好勾踐在旁邊，他表示要查看一下夫差的糞便。讓人萬萬沒想到的是，勾踐拿到糞便以後，不僅仔細觀察，而且用指頭沾了點糞便品嚐了起來。

勾踐告訴夫差，他嘗過夫差的糞便是甜的，這表明夫差的病即將就要好了。如果糞便是苦的則說明病情會加重。

夫差非常感動，果不其然，夫差的病沒幾天就好了。他覺得勾踐能夠卑微到這種地步，這表明勾踐是真的忠於自己。所以他這纔將勾踐給放了。

02黃池會盟中夫差急功近利，把後方留給了勾踐。

夫差絲毫沒有懷疑勾踐的忠誠，不顧衆人反對，將勾踐給放了回去。回到越國以後的勾踐，臥薪嚐膽時刻記着在吳國的恥辱。

至明年春，吳王北會諸侯於黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。句踐復問范蠡，蠡曰“可矣”。乃發習流二千人，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳告急於王，王方會諸侯於黃池，懼天下聞之，乃祕之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。---《史記》

好機會總算還是來臨了，當時吳王夫差實力雄厚，想要成爲中原霸主，所以前去參加黃池會盟。不過他帶兵去會盟，對勾踐還是有點不放心的。

畢竟吳國境內空虛，而越國的兵馬卻比較充足。所以夫差強行要求勾踐帶着越國的人馬一起前去參與黃池會盟，給他助威。

最終勾踐戰敗夫差，將夫差逼死，而吳國也被勾踐給滅了。勾踐絕對不會給吳國一個可以復國的機會，他將吳國的宗廟徹底搗毀，王室子孫全部誅殺，一個不留。

從此吳國徹底消失在了歷史上，而越國則成爲了東方大國。勾踐作爲東方大國的諸侯王，並沒有在諸侯國中表現得過於高調，所以勾踐時期的越國實力相當強大，被成爲某個版本中的春秋五霸之一。

03勾踐冷酷無情，曾揚言殺妻滅子與吳決戰。

勾踐的冷酷，是天下出了名的。可能在第一次戰敗之前，他並不是一個冷酷的人。可是在戰敗以後，勾踐表現出來的冷酷，是前所未見的。

句踐曰：“諾。”乃令大夫種行成於吳，膝行頓首曰：“君王亡臣句踐使陪臣種敢告下執事：句踐請爲臣，妻爲妾。”吳王將許之。子胥言於吳王曰：“天以越賜吳，勿許也。”種還，以報句踐。句踐欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。種止句踐曰：“夫吳太宰嚭貪，可誘以利，請間行言之。”於是句踐以美女寶器令種間獻吳太宰嚭。嚭受，乃見大夫種於吳王。---《史記》

當時勾踐剛剛戰敗，他立刻做出預判，提前讓文種前去吳國和談。勾踐的意思很清楚，要帶着老婆孩子一起去做人質。

可是吳國的伍子胥一口拒絕，文種失望歸來。這個時候勾踐表示，他要殺掉自己的老婆和孩子，再跟吳國決一死戰。

所以勾踐的意志力，是在這種極端苦難中鍛煉出來的。他能夠滅亡吳國，跟他冷酷的性格絕對有關係，足夠冷酷才能了無牽掛，因爲了無牽掛，所以才能戰無不勝。

總結：超越人性的忍受，絕不可取。

我不太贊同勾踐的這種作風，雖然忍辱負重的確是值得提倡的一種傳統美德，可是忍到了喫人家糞便的地步，就有點太過分了。

勾踐以這種極端屈辱的方式，換取了夫差的信任，這是一種極端欺騙的手段。後來勾踐的背叛顯然也證實了這一點。

如果欺騙的手段可以忽視人性，那麼這種欺騙難道不應該被嗤之以鼻嗎？欺騙本身就是信任危機的產生原因，極端欺騙手段更是雪上加霜。

所以我認爲這種行爲不值得提倡，當然適當喫點苦忍受點屈辱，那是無可厚非的，不過泯滅人性的事情不能做。

參考資料：《史記》

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