题记：中国历史上第一位皇后是谁？

截止目前，还没有一个人能明确解答。这是为什么？因为没有人读史嘛！本文提出这位皇后是薄姬，为今曹县人。这并非骇世惊俗，实是振聋发聩，传史实，明鉴诫。试问：再传的西汉、东汉皇帝哪个不是刘邦和她的血脉子孙？她能血食数千年，谁人能与之相比？！

薄姬命薄运不薄 文帝太后高祖后 京博文

薄姬是谁？这几年知道她的人已数万倍增加了。因为她是人生最富于戏剧化的千古一人。自2004年以来，有人发现并挖掘出这个传奇人物的故事，作为无尽的宝藏，纷纷拍剧上映。《薄姬传奇》《楚汉骄雄》《楚汉风云》《大风歌》《美人心计》《楚汉传奇》十数部电视剧渲染、演绎了楚汉争战的历史画卷，从此，在剧坛称雄十年，压倒了此前风靡数年的清宫戏。然而观众倾力关注的并不是项羽、刘邦角逐天下，而是三位女性的争宠与结局。俗话说“三个女人一台戏”，而这三位女子竟然都是同一皇帝的皇后和准皇后，这戏就演大了。薄姬、吕后、戚姬三个近老乡登上了一个历史大舞台，或仁慈完美、或刚毅狠毒、或做作贪婪的不同性格；生生死死，富贵贫贱、天堂地狱般的不同命运，堪称千古绝唱、万世悲歌。通过电视剧，几亿人一饱眼福，从此牵动着几亿中国人的心绪，甚至影响着亿万女人的人生轨迹、生活道路，真是流年说不尽，世代道不明，还必将继续流传、解析、演绎下去，不知几千年矣。

《史记》之《吕后纪》记载，吕后为刘邦微时妃，生孝惠皇帝。刘邦当汉王时，得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。戚姬幸，常从上之关东，日夜涕泣，欲立其子代替太子，数次几乎取代太子。吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。刘邦一死，孝惠帝即位。吕后囚戚夫人，害死赵王，“断戚夫人手足，去眼煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’。居数日，乃召孝惠帝观‘人彘’。孝惠见，问知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起，使人请太后曰：‘此非人所为，臣为太后子，终不能治天下。’”孝惠崩，先后立两假皇帝，吕太后称制，私通审食其，杀赵王友，再逼赵王刘恢自杀，违刘邦“非刘氏王者，天下共击之”之约，封诸吕为王，掌握军队。吕后一死，众大臣从吕氏手中夺回军权，“悉捕诸吕，男女无少长，皆斩之。”可谓恶有恶报，吕后一人作恶，逼死儿子，致家灭九族，一人不留。可悲也夫。而戚姬作为不知进退的贪婪女性，让人怜悯叹惜。吕后死后，众大臣以代王为高帝子最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良，一致拥立代王为帝，是为汉文帝。下面看薄姬的记载。

《史记》之《外戚世家》载：“薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬。薄父死山阴，因葬焉。及诸侯叛秦，魏豹立为魏王。而魏媪纳其女于魏宫。媪之许负所，相薄姬，云当生天子。是时项羽方与汉王相拒荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而叛，中立，更与楚连和，汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏纳後宫，岁余不得幸。始姬少时与管夫人、赵子儿相爱，约曰：‘先贵，无相忘。’已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南成皋灵台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故。两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：‘昨暮夜，妾梦苍龙据吾腹。’高帝曰：‘此贵征也。吾为汝遂成之。’一幸生男，是为代王。其后，薄姬稀见高祖。高祖崩，薄姬以稀见故，得出，从子之代，为代王太后。高后崩，大臣议立後，疾外家吕氏强，皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰‘皇太后’，弟薄昭封为轵侯”。《后汉书·光武帝纪下》载：”中元元年……冬十月……甲申，使司空告祠高庙曰：‘高皇帝与群臣约，非刘氏不王。吕太后残害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号高皇后，配食地祇，迁吕太后庙主于园。四时上祭。”

史籍对薄姬、吕后、戚姬这三位女人命运结局记载大致如上。薄姬从一个社会最卑贱的私生女，竟成为中国几千年最尊贵的女人，从魏王豹姬妾，再为汉王刘邦织室女仆、姬妾、代王太后、汉文帝皇太后、汉景帝太皇太后，死後211年，九世孙刘秀追尊为汉高祖刘邦皇后。子、孙创造了二千年来被推崇的“文景之治”，子子孙孙当了几十代皇帝，大汉王朝被称为中国最强盛的王朝。皇帝刘恒亲侍汤药被列为二十四孝之一，成为孝道典范。薄姬这位载于历史文献的伟大女性确实太富有传奇色彩了。遗憾的是很多人先前并不知晓。近年靠着电视剧的传播，几乎达到家喻户晓、人人皆知。

下面考证薄姬是汉薄县人、今曹县人。

1、曹县南部自商代起称亳都，周代又写作薄，如《吕氏春秋·具备》云：“汤尝约于殷薄矣。”《墨子·非攻下》谓：“汤属诸侯于薄。”其他书篇多写作“亳”，亳与薄为一地之不同写法。亳指商王宫殿及商都，薄指草木交错的沼泽－－蒙泽及其周边的亳城，是周代写法，引申为迫近义，后世再转化为少、困义。

2、司马迁记“薄太后，父吴人，姓薄氏”云云，班固除未写父“姓薄氏”，皆同《史记》。这说明班固有证据，不认可《史记》太后父“姓薄氏”之说。既然秦时今曹县地属魏，处济水之域，为吴越之地人士来中原必经之地，故薄太后父与魏媪于此相处，二人私通，生下薄姬、薄昭姐弟，无夫妻名分，且薄父既没有带她们母子三人回吴同居，也没有在此居留养大儿女，而是只身回吴，即死于山阴。人皆不能知其名，史书无法记载。故班固记述正确，司马迁记述不当。即薄父为吴人，不姓薄，私生女不敢用也不能用父姓显于世。

3、汉武帝时亳人缪忌称薄缪忌，又称薄忌，是时人习惯以地名称呼人。

4、薄姬姐弟生在薄地，自幼卑贱无助，不得不由外公家收养着，当然是命最薄最苦的娃娃，不敢说父是谁，又无法从父姓，更不敢从母姓，才不得不以地为姓，命名薄姬、薄昭。

5、薄姬姐弟为私生子，靠外公家养育，故薄姬一旦成了薄皇太后，就知恩图报，让朝廷照顾外公家，此有史载。

6、根据《史记》、《汉书》可知，西汉初于亳城设蒙县，属梁国，汉武帝元朔中，削梁国八县，从蒙县分出一部分设薄县，治亳城，改属山阳郡；蒙县县治往东南迁三十里另建县。薄县之名因纪念薄太后而命名，而且汉代一直沿续。自薄昭之后，始有薄姓，薄姓从地名得姓，薄姬、薄昭因身世孤苦薄弱而如此称呼。

至此，薄姬因何姓薄，故里在薄，已很清楚。然令人最不可思议的是，薄姬死後211年，又有恩典。光武帝刘秀为汉高祖刘邦九世孙，自然也是薄姬九世孙，文帝八世孙，他出生于济阳，与薄县为邻，从小知道老奶奶薄姬之事。他当了皇帝，有了至高无上的绝对权力，就要为老奶奶薄姬正名上位，不能再叫高祖薄姬了，而改称高祖薄皇后。

司马迁写《史记》，班固写《汉书》，虽如实记载了吕后恶迹及身后惨事，但他们绝不可能想到，他们记载的汉高祖吕后不算数了，汉王朝皇帝与吕后无关，不是她的子孙；薄姬既是汉文帝太后，子子孙孙是汉王朝皇帝，也必然是汉创业的高祖刘邦的皇后，高祖薄皇后才是正统，世代受到汉代皇帝祭祀。当然这种废立在中国历史上是唯一的，但汉家天下是刘氏与薄氏後人的，这种废立也无可非议。由史可知，这既是吕后作恶多端的后果，也是薄姬仁慈谨让的胜利。薄姬这样命薄运不薄，曲折起伏的故事，通过电视的传播，启示无数女性，身世不由人，卑贱不可怕，只要做好人，干好事，不乞求于人，不贪富贵，教子有方，将人生无怨，富贵自至，受人尊崇，福佑后代，青史留美名，榜样传万世。

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徐子红，笔名京博文，山东曹县人，1945年出生，中文本科学历，出版专业编审职称，中国先秦史学会会员，菏泽历史与中华古代文明研究会副会长，研究方向：古代史、古文字、古地理、地方志。著作有：黄帝蚩尤涿鹿战地在菏泽、周人源自山东嘉祥、中原定鼎考、商都亳研究、尧陵尧庙考辨、汉地考、论夏禹是曹县人、左丘明研究等。论文有释宋、说楚、释商、说亳、商都屡迁原因新探、塗山圣地考、以曹名地纵横谈、曹县文化资源开发刍议、后母戊鼎献何人千古女帅家何在、薄姬命薄运不薄文帝太后高祖后、高考移民范仲淹、话说伊尹等。参编《山东方言词典》，主编2000年版《曹县志》，点校注释康熙版《曹县志》，编著《曹县人物·历史卷》，编写菏泽九县来历论文，证明皆有四千年历史。