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黃帝對倉頡說：“你留下，把獫狁人跳的舞學會，帶回中原。”說完，騎着五瓣梅花鹿，獨自一人上了崆峒山。

廣成子正在笄頭山上閉目養神，突然兩個耳墜同時發燒，心眼一亮、看見黃帝上山來了，便摘過一片柏葉，站上去說一聲“走”，從半空中直下山來，在山口迎接黃帝。黃帝急從鹿背上下來，說：“聽說先生精熟至道，特來請教。”

廣成子說：“黃帝您是華夏始祖，胸有安邦治國的大才，我這世外之人不敢妄談什麼至道，倒是該向您請教纔是。”於是黃帝和廣成子坐在地上談說起了至道。說也怪，黃帝和廣成子坐的地方，是一片雜色沙石地，他倆剛一坐下，黃帝的屁股下面冒出了一片綠茵茵的草，像柔柔軟軟的地毯。廣成子的屁股下面是紅的楓葉，春天哪來的楓葉，這不奇怪嗎？

黃帝說：“先生談談至道吧。”

廣成子說：“至道之精窈窈冥冥，至道之極昏昏默默。無視無聽，報神以靜，形將自正。必靜必清，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知爲敗。天地有宮，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。我守其一以處其和，故千二百歲吾形末嘗衰。得吾道者上爲皇，失吾道者而下爲王。”廣成子說得滔滔不絕，黃帝越聽越覺得玄虛。他想，個人修性的方法和治國的方法風馬牛不相及呀！於是說：“先生的高論讓我思考思考，過幾天再請教先生吧！”

黃帝在山下蓋了一間草棚，一個人住下，獨自悟起了道：治理天下最根本的是什麼？是老百姓的事。對老百姓必須實行愛、利、益、安四道。有了壞人咋辦？定刑法，以刑制止壞人犯罪，減少壞人犯罪，讓壞人變成好人。對帝王要有約束、要求，帝王必須控制自己享受的慾望，崇尚節儉，不能追求奢侈。把一年分成十二個月，三個月爲一季，一年分四季，春種夏長，秋收冬藏，種收五穀就有了規律。人分男女，男女有別，赤身露體，誘人無節制地衝動，有傷風化。必須養蠶繅絲做衣，把人的羞處遮住，天冷了也能禦寒。得有記年、月、日的辦法。得有音樂陶化人的性情。得有治病的辦法....

三個月後，黃帝走出了草棚，立刻就有七隻仙鶴飛過來，在草棚上空一圈又一圈飛，立刻，滿山的松葉柏葉嘩啦啦響個不停，涇河的水浪高高飛濺。

五瓣梅花鹿在前邊跑跑停停，停停跑跑，黃帝沿着逶迤的山路一步一步上山，上到中臺，也不歇緩，又向更高處攀登，廣成子在半山迎接。這次他們沒有坐在地上，而是站着，黃帝就向廣成子談了他的“至道”，廣成子聽完後抱拳向黃帝表示敬意說：“您悟出的是真正的至道。”

黃帝離開崆峒山回到中原後，和大臣大撓一起創制了天干地支，用來記年、月、日、時。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干輪六回，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支輪五回,正好是六十年。黃帝說，天干地支相配，六十年爲一甲子，永遠輪迴。

黃帝命樂師伶倫發明了磬等樂器，又用竹子做成三寸九分長、能發出十二個音的律呂，用來校正各種樂器的音調。

黃帝和岐伯一起編著了醫書《黃帝內經》，用來給百姓治病。

黃帝還爲老百姓做了很多很多的事情。

黃帝崆峒山悟的“至道”，對後世產生了很大影響，是中華民族思想體系的一個重要內容。黃帝昇天後過了數千年，到了春秋時期，楚國的李耳即老子，繼承發揚了黃帝的思想，到了西漢，這種思想得到進一步發展，被尊爲“黃老之學”。

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來源：《平涼故事》

編輯：市文旅局信息統計科

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