金庸先生在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》兩部小說中，刻畫出了幾位俠義無雙的人物，其中以俠之大者郭靖和王重陽爲甚。他二人，郭靖的成長曆程是實實在在的描寫，王重陽存活在衆人的回憶中。一虛一實遙相呼應，雖相隔幾十年，可爲國爲民的情懷未有改變，是江湖大道的一種傳承。

說起中神通王重陽和郭靖，似乎除了胸懷俠義以外，並沒有可比之處。王重陽聰明過人、心思縝密，於武學一途更是融會貫通，自成化境，終於成爲全真一派的開山祖師。郭靖爲人，質樸純真，可惜天資不高，學武過程磕磕絆絆，好在他有韌性，有耐心，勤學苦練之下，竟也能達到至高境界。

仔細想來，金庸先生在小說中對王重陽和郭靖的人物設定，在向我們訴說一個道理：無論是聰明人還是笨人，只要心中有熱血有堅持，都會有所得有所獲，終至大成。

在原著小說中，王重陽創立的全真派真正出場的人物是全真七子和老頑童周伯通。於江湖而言，周伯通孩童心性，算不得一個完完全全的江湖人。全真派發展和壯大的事業，都着落到全真七子身上。我們讀小說時，常常會有種觀感：全真七子武功不行。實際上，我們是把他們和四絕那樣的高手進行了對比，如若放眼整個江湖，全真七子的功夫當真不弱，已經屬於一流高手的境界了。

王重陽座下弟子有如此成就，想必他可以含笑九泉了。再觀郭靖，一生中真正收的徒弟，僅有武氏兄弟二人。這兩個人，背靠郭靖這可參天大樹，卻並未做出什麼成就，反而有不成器的感覺。同是大俠，爲何王重陽和郭靖的徒弟有這麼大的反差呢？我們一起分析一下。

王重陽的武功不用多說，華山論劍打的衆人皆服，五絕中以他爲首。按理說來，他的徒弟正值壯年，有這麼厲害的師父，武功應該可以和其他四絕比肩，哪怕是天資稍差，也不至於淪落到七人合戰黃藥師竟不能勝的地步。

如此看來，王重陽教徒弟有些問題，主要有以下兩個方面：

第一，王重陽在創立全真派後，漸漸的把武功放在了道學後面。

王重陽一生坎坷，前半生力主抗金，以失敗告終。失敗后王重陽痛定思痛，深感在宋金對峙的局勢下，天下蒼生飽受戰亂之苦，用武力來結束紛亂難以持久，縱觀歷史，你方唱罷我登場，不過是分分合合的必然罷了。所以，王重陽在後半生意圖尋找慰藉衆生之法，以身入道，在出世與入世之間建立一套精神體系，以達成拯救蒼生之宏願。

待到王重陽收徒之後，全真派興盛有望，所以他用自己的武力爲全真派打下了一個堅實的基礎，讓立足江湖，不至於被人隨意欺凌。七位弟子在他的調教下，武功雖不足以在武林中稱王稱霸，但是自保有餘。這時候，王重陽就把教授徒弟的重心從武學轉移到了道學上。無奈天命有限，王重陽未等到弟子頓悟的時刻便已仙逝，待到丘處機等人理解了師父的意圖時，已經是幾十年後的事情了。

第二，全真派初創，事務繁多，不論是王重陽還是全真七子，都被俗務纏身，難以全身心投入到習武中來。

在江湖中創建一個門派並非易事，方方面面都需要人手來完成。尤其是全真派這樣有精神內涵的門派，更不是佔個山頭就萬事大吉了。小說中雖未說明，可我們可以想象到：終南山上，百廢待興，王重陽和他的弟子們，一邊要修建道觀，一邊要傳道，用在習武之上的時間精力必然不足。《射鵰英雄傳》中，全真七子游走天下，扶危濟困也可以說明，全真派從一開始就不打算做出世的閒散人員，他們的關注點和心思，放在了江湖、世間，而這世上如黃藥師一般的天才絕無僅有，全真七子不可能做到面面俱到，他們能夠把武藝修習到一定的高度，已經是人中翹楚了。

所以說，全真七子力有不逮之處，是王重陽刻意爲之，也是無奈，情有可原。

郭靖是大俠，可他教徒弟真真的不行。

不算那些和他有血緣關係的徒弟，郭靖真正意義上的徒弟，只有武氏兄弟二人。嚴格意義上說，這二人也是礙於情面收下的，郭靖多有不願。

郭靖不願意收徒，並不是他敝帚自珍，而是他知道自己的脾氣秉性教不好徒弟。

郭靖的個性呆板，笨嘴拙舌，自己習武已是千難萬難，如何教育子弟，他根本就沒有一個章程，更不懂因材施教，所以大多數時候，都是黃蓉在監督徒弟習武。當初楊過隨他來到桃花島，後又被送往終南山，其中就有郭靖深感自己對楊過的教育無處着手的原因。

武氏兄弟天分不高不低，中人之資。這樣的孩子，反而要付出更多的耐心和講究教育的方法。適時，郭靖已有心襄助襄陽，奔走江湖，對他們勢必疏於管教，而黃蓉原本跳脫性格，尤其是在武學上，她以自己的聰明來看別人，估計看誰都很蠢笨，武氏兄弟實在不是她可以悉心能教下去的。

好在郭靖黃蓉都是當時高手，所結交之人也是武林中一等一的人物，武氏兄弟耳濡目染，哪怕學了他們的十分之一，也可以橫行江湖了。

小說中，武氏兄弟的武功別說橫行江湖，就算在丐幫高手面前，也是抵擋不住。武功不行，性情亦有問題。郭靖那樣的人物，徒弟竟然人品有問題，這就不單是徒弟的原因了，只能說明，郭靖根本就不會教徒弟。

所以說，郭靖是好人，是大俠，卻算不上一個好師父。

全真七子和武氏兄弟不是同輩人，我們把他們放在一起比較，只論人性，不談其他。

俗話說：師父領進門，修習在個人。就算王重陽和郭靖在教徒弟時多有不當之處，可真正影響到徒弟武學人品的，主要還是個人原因。

全真七子武功不是天下第一，可他們的俠義卻是當仁不讓。一是王重陽的言傳身教的緣故，二是他們跟隨王重陽入全真派，本身就是“自討苦喫”，要知道，全真派門規嚴格，戒律甚多，能捨掉世間種種來此的人，其毅力性情本就是萬里挑一。幾番江湖跌打，讓全真七子在武林中人人誇讚，端得是忠肝義膽之輩。

武氏兄弟的父母武三通夫婦，本不欲讓他們習武，所以爲他們取名“武敦儒、武修文”。可兄弟兩人自小生在江湖長在江湖，父母的本意管不住他們的心。郭靖收他們爲徒，可能是礙於朋友的情面或者出於對他們的憐憫，沒有經過嚴格的收徒篩選。他二人生長算是一帆風順，安穩的環境，沒有讓他們生出雄心大志，反而陷入到兒女情長去。

書中武氏兄弟出場次數並不多，作者寥寥數次的描寫，幾乎都與兒女情長有關。不管是對郭芙的情，還是完顏萍、耶律燕，武氏兄弟似乎對江湖、對襄陽沒有什麼關心，只是把心思放在了囉囉嗦嗦的家長裏短中。就連郭靖那樣少言寡語之人在看了二人的表現後，也是發出哀嘆，怒其不爭。

說起來，似乎這也不怪武氏兄弟。他們出身大理世家，中原武林的榮辱是他的師父強加在身，再加上武三通自己的行爲本就不甚檢點，讓武氏兄弟的心中蒙上了陰影。

也就是說，武氏兄弟愛武藝，卻不愛江湖。估計他們最想的，是瀟灑的行走江湖，而不是把一生都放在襄陽。可師命難違，江湖道義難斷，他們內心中的憋屈無處宣泄，只能把精力放在情感之上，來轉移自己的注意力。他們也沒有什麼大的惡事，只能說，少年的心性留駐太久，不願意成熟而已。

由上述可見，王重陽和郭靖都是大俠，可從他們的徒弟性情和發展來看，全真派能夠一直興盛下去是有道理的，而郭靖之後，世間再難尋像他這樣的大俠，也是在情理之中。正所謂：

江湖路上風雲起，世代相傳有道義。

襄陽城破俠義終，後繼無人空餘恨。

作品均爲原創

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