文|格瓦拉同志

明清易代之際，出現了很多臭名昭著的漢奸，他們爲了個人的榮華富貴，不惜賣國求榮、爲虎作倀，做出了恁多卑鄙無恥之事，令世人恨不得對他們食肉寢皮。在這些人當中，罪孽尤爲深重的，莫過於向清廷獻上一條毒計，致使數百萬同胞橫遭殺戮的孫之獬。那麼，孫之獬向清廷獻上怎樣的計策？他最終的結局如何？

魏忠賢

孫之獬字龍拂，山東省淄川縣人，明熹宗天啓二年（1622年）進士，踏進仕途後便依附於大宦官魏忠賢，由此得以出任翰林院檢討、順天府鄉試正考官，任職期間以誣陷良善、厚顏無恥而著稱，深爲士林所不齒。崇禎帝即位後賜死魏忠賢，而作爲“閹黨”成員的孫之獬也被革職還鄉，直到明朝滅亡都沒能再得到任用。

孫之獬在家賦閒16年時間，並沒有反思自己的罪過，而是整天怨聲載道，對明朝逐漸充滿失望和刻骨仇恨。所以，等到滿清剛一入關，孫之獬便和家人奴僕一起剃頭留辮、換上了滿裝，跑到北京求官做。此時，執掌朝政的攝政王多爾袞雖然看不起孫之獬，但出於籠絡人才的需要，還是任命他爲禮部侍郎。

多爾袞

滿清入關後，由於南方還存在強大的抵抗勢力，所以很有必要籠絡明朝遺臣，以此來穩定局面。爲此，多爾袞曾發佈命令，凡是入關後投降的明朝官員，可以穿着原有的衣冠，並且不需要剃髮，只是爲了顯示民族區別，才讓他們和滿族大臣各站一班。對於這項決定，滿漢大臣均未提出異議，直到孫之獬上了一封奏摺，才改變了這種局面。

原來，孫之獬在清朝出任官職後，爲了攀結滿洲權貴，竟然主動穿戴滿族的服飾，並在上朝時向他們的班列靠近。但滿洲權貴根本瞧不起孫之獬，哪裏允許他加入本方班列之中？孫之獬碰了一鼻子灰，悻悻地想回到漢族大臣的班列，但同樣被鄙夷他的同僚所排擠。孫之獬進退失據，實在狼狽至極。

孫之獬

事後，孫之獬並沒有認真反思自己在朝堂上受辱的根本原因，而是誤認爲漢族同僚嫉妒他，而滿族權貴則不相信他的真心。爲此，孫之獬在思慮再三後，便給清廷上了一封奏摺，請求在全國頒佈“剃髮令”，所有的漢人無論身份、地位如何，都必須仿效滿人剃髮留辮（詳情見《清稗類鈔·冊十三·服飾類》）。

由於此時清軍已攻陷南京、蘇州、杭州等地，自以爲大局已定的多爾袞便欣然接受孫之獬的建議，在順治元年（1644年）年底頒佈命令，規定“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮”，遲疑或不從者皆按謀逆罪論處。次年（1645年），多爾袞又頒佈“易服令”，要求全國官民穿戴滿族衣冠。

剃髮易服的場面

在滿清入關前的兩千多年間，漢族的習俗一直都是“衣冠束髮”，這不僅是他們的習慣、愛好問題，而且還有着區別其他民族、尊重祖先父母的特殊意義，即儒家經典《孝經》所言“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。“剃髮令”的實行，無異於使漢族失去與少數民族相區別的外在標誌，也擊垮了他們不願做奴隸的最後一道心理防線。

正因如此，“剃髮令”一旦頒佈，天下悲憤異常，各地遍燃反清怒火。面對着漢人的強烈反抗，清廷並沒有退縮，而是直接訴諸於暴力，對反抗者施行屠殺政策，直殺得人頭滾滾、血流成河。據保守估計，因反抗“剃髮令”而遇害的漢人多達數百萬，其中最慘烈的事件，莫過於“揚州十日”和“嘉定三屠”，時至今日依然讓國人椎心泣血。

南方漢人的抵抗遭遇清軍的屠殺

數百萬同胞的鮮血染紅了孫之獬的頂戴花翎，因爲建言“有功”，他很快便被晉升爲兵部尚書，奉命到江西去招撫抵抗軍。但是，孫之獬的名聲實在太臭，江西士民無不想將他食肉寢皮，所以招撫工作非但沒有完成，反而激起更多的民變。清廷對此大失所望，最終以“久任無功，市恩沽譽”的罪名，將孫之獬革職還鄉。

孫之獬一旦離開京師，便徹底失去人身安全。順治三年（1647年）秋，由謝遷領導的農民起義在山東爆發，並且很快攻佔淄川等地。城破之前，孫之獬攜帶家眷潛逃，但在途中被農民軍捕獲。由於孫之獬罪大惡極，所以謝遷先是命令士兵押着他遊街示衆一番，然後又命人在他的上遍刺針孔、插上豬毛，在鬧市區斬首示衆，而孫之獬的妻子兒女共7人，也一併被處死。

怒斥孫之獬的碑文

孫之獬被殺的消息傳開後，天下士民無不拍手稱快，大思想家顧炎武爲此還賦詩一首，對謝遷此舉大加讚揚。而清廷在得知孫之獬的死訊後，也並未給予他任何旌表和撫卹，儼然已把此人忘得一乾二淨。孫之獬爲貪圖名利，置民族氣節和同胞性命於不顧，公然爲虎作倀、殘害同胞，實在令人唾棄，他最終能落得如此悽慘下場，實屬罪有應得。

史料來源：《清史稿》、《清稗類鈔》

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