摘要：而讀過《題梵天寺》的人則紛紛表示，守詮的原創作品真的不是蘇軾能模仿的。而說起這首詩的流傳就要感謝蘇軾，因爲是蘇軾在讀了這首詩之後，感到十分“可愛”，久久不能忘懷，還特地模仿詩中的意境、寫法重新寫了一首：《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》。

作爲“唐宋八大家”之一的蘇軾，不僅有大量經典傳頌的詩詞流傳，而且在模仿上，功力也不小。大家都知道，即便是名家自己創作了一段時間之後，如果碰到比自己好的作品也會嘗試去模仿另外創作。

而且這些名家一般都不會有東施效顰的事件發生，他們模仿原作者重新寫出來的詩作，有些甚至還超過了原創。蘇軾就曾經模仿葉清臣寫出了“春色三分，二分塵土，一分流水”的佳句。

圖片：名家創作詩詞劇照

《題梵天寺》

北宋.守詮

落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。

松扉夜未掩，片月隨行履。

松扉夜未掩，片月隨行履。

唯聞犬吠聲，又入青蘿去。

圖片來源於網絡：《題梵天寺》

守詮，是杭州梵天寺的一名小詩僧，甚至他的出生年月都無從考究，生平一般，可是和蘇軾、黃庭堅等詩人卻有詩文往來，而且他的文風都很清雅，是一位真正的林下風流人物。

守詮的詩作並不多，讓人能夠記住的更只有這一首《題梵天寺》。而說起這首詩的流傳就要感謝蘇軾，因爲是蘇軾在讀了這首詩之後，感到十分“可愛”，久久不能忘懷，還特地模仿詩中的意境、寫法重新寫了一首：《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》。

北宋.蘇軾

但聞煙外鍾，不見煙中寺。

幽人行未已，草露溼芒屨。

圖片：蘇軾漫畫

但是沒想到這首詩的反響一般，從中感覺不到蘇大師的韻味，反而激發了讀者去讀《題梵天寺》的興趣。而讀過《題梵天寺》的人則紛紛表示，守詮的原創作品真的不是蘇軾能模仿的。

圖片：守詮漫畫

我們一起看看《題梵天寺》這篇詩文。落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。

開篇就用夕陽西下，落日和蟬鳴來烘托詩人獨自晚歸時，山路的清雅和寂靜。用我們日常生活中最經常看到的景物，能夠聽到的蟬鳴聲來寫出當時的意境，平淡卻又深刻，意境一下子就活生生的突顯在我們眼前。

不得不說，開篇的自然帶入，讓每一位讀者不管閱讀程度高低，都能很快進入到當時的場景。

回到寺裏，已經是晚上了，松木做的大門還沒有被關上，表示寺裏還有其他僧人在等着詩人歸來，溫情立刻浮現出來。

一路跟着詩人走來的月亮，也偷偷的進入到了寺廟中，但是詩人卻用“片”來形容月光，這是一個很少見的字眼，可是用在這裏，卻讓讀者感到了晚上月光的輕盈靈動，彷彿一位月下仙子一般追隨着詩人行走的“履”。

圖片來源於網絡：山路的清雅和寂靜

最後一句是描寫詩人進入寺廟後看到的景象。夜深了，寺廟都靜悄悄的，其他僧人都已經休息了。這時只有看門的狗狗聽到腳步聲，機警的醒過來吠了兩聲，發現原來是自己熟悉的主人，於是很快又進入美夢。

詩人用簡單的描寫，生動的刻畫出了生活的場景，簡單得就像每天都在發生一樣，可是卻從字裏行間透露出一種輕鬆、歡愉的生活氛圍。

圖片來源於網絡：梵天寺

再來看下蘇軾精心模仿的這首《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》。

蘇軾的詩詞確實簡短精幹，通過詞句間利落的描寫，我們可以在腦海中浮現出一幅畫來：煙霧嫋嫋的山中有一座影影綽綽的寺廟，晚上行人稀少，有些淒涼，每天只有孤獨的月亮無聊的走來走去，空蕩蕩的山頭實在是幽靜。

兩首詩一對比，蘇軾模仿的詩顯然缺少了生活的雅趣，難怪周紫芝的評價被世人不斷點贊，確實是說出了兩首詩的差別。

圖片：空蕩蕩的山頭劇照

所以，很多名家在認真讀了這兩首詩之後，紛紛同意周紫芝的評論，認爲蘇軾的這首模仿的詩作確實不能超越原創者。

可是大家要知道，蘇軾模仿的詩作中，這並不是唯一一首翻車的詩，在之前，蘇軾也曾經因爲模仿而被否定過。張志和《漁歌子》中有一句“斜風細雨不須歸”，這句也是整首詩的點睛之作，成爲了傳世名句。

蘇軾對這句名句有多喜愛呢？他在堵了《漁歌子》之後寫了很多詩作，並且都模仿了這句詩不斷的進行創作，可惜的是，即便寫了不少的作品，依然沒有一句能夠超越原創的。

圖片：蘇軾漫畫劇照

其實，不管是什麼樣的作品，如果能夠認認真真的做一回原創，顯然被記住的可能性更大。模仿，只能是讓人看過，並不能像原創那樣一直被記住。

像守詮，雖然一生只有這麼一首詩被人誦讀，但是最終他還是讓人們記住了他。

文章作者：大慧

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