魏延爲什麼要謀反？是被人陷害的嗎？
摘要：正是因爲殺魏延是劉禪的主意，羣臣才一致保持了沉默，因爲這不僅僅是楊儀與魏延之間的矛盾，更是劉禪與諸葛亮之間的矛盾，羣臣必須重新站隊。整件事從頭至尾都沒有劉禪的身影，但是諸葛亮帶出去的下屬卻保持了空前一致，支持楊儀、討伐魏延謀反。
魏延這個人在小說、影視劇《三國演義》中被嚴重“妖魔化”了！在小說和影視劇中，魏延爲了私利殺主降劉，之後一直爲劉備和諸葛亮所懷疑、忌憚，雖用卻終不得重用。諸葛亮死後，魏延謀反，被諸葛亮臨終前留下的“伏兵”馬岱所殺！如果就小說、影視劇《三國演義》而言，魏延絕對是一個徹頭徹尾的小人、野心家，他因謀反被殺，罪有應得！那麼，真實歷史究竟如何呢？
真實歷史上諸葛亮和魏延之間的關係與小說、影視劇《三國演義》里根本不是一回事。魏延是諸葛亮最爲信任的武臣之一，諸葛亮在蜀漢政權能夠長期屹立不倒，手握重兵的魏延起到了重要作用。這一點從劉備死後魏延獲得的待遇也能看得出，劉備前腳剛去世，魏延後腳便被劉禪封爲了列侯，後又升任丞相司馬，是諸葛亮相府屬官中專司軍事的官員，足見諸葛亮對他的器重。
史籍之中曾記載了這樣一件事，魏延與同爲列侯的劉琰發生矛盾，諸葛亮的態度明顯倒向魏延，不僅責備了劉琰，還強迫劉琰修書、向魏延書面致歉！這是明顯一碗水不端平了，也可見魏延在諸葛亮心中的地位。說諸葛亮和魏延關係有多鐵或許也言過其實了，說白了還是因爲政治利益，各取所需罷了。魏延既不屬於劉備的舊班底，也不屬於益州土著勢力，他想要在蜀漢政權站住腳就必須全心全意依靠諸葛亮。而諸葛亮原本一介謀士，劉備的舊班底他不太用得動、也不保險，益州土著勢力更加不會聽他吆喝！要想在軍中擁有一席之地、穩固自己權臣的地位，諸葛亮在軍中必須形成自己的勢力。相對於其他人，“三不靠”的魏延具有先天優勢，於是諸葛亮與魏延一拍即合，迅速進入了蜜月期，而這也爲後來魏延的延續埋下了伏筆。
很多人或許要說了，既然魏延是諸葛亮在軍中的“嫡系”，爲什麼魏延提出“子午谷奇謀”時諸葛亮卻否決了呢？其實，這和二人所處的地位是有很大關係的。
魏延是武臣，他提出“子午谷奇謀”是純粹從軍事境遇出發的。但是，諸葛亮不同，他首先是政客，他必須從政治大局着眼。“子午谷奇謀”之所以“奇”，是因爲它效法當年韓信“暗度陳倉”，以奇兵偷襲關中。可是，彼時曹魏在關中的兵力遠遠超過了當年的項羽，一旦偷襲不成，很可能讓曹魏以逸待勞、坐收漁利。諸葛亮之所以能夠在蜀漢政權立足，就是因爲戰事的存在，他手裏有兵。可一旦兵敗，魏延再摺進去，劉禪很可能會與其他政治勢力聯手，強行收回諸葛亮手中的兵權。如此一來，諸葛亮就真的是“人爲刀俎“”我爲魚肉”了，他最需要的是穩，根本不敢賭這一把。這或許纔是“諸葛一生唯謹慎”的原因所在，不是諸葛亮要謹慎，而是他根本賭不起、不敢賭，不得不謹慎！
衆所周知，魏延一直與楊儀不和，後來被殺也是因爲這個原因。楊儀這個人很特別，他雖然爲諸葛亮所用，卻不是諸葛亮的班底。楊儀投劉之後最初的主子是關羽，經關羽介紹，後來才爲劉備所用。劉禪即位之後，他很快便被派去了諸葛亮的相府，充任丞相參軍，之後一直追隨諸葛亮。說到這裏不知道有沒有人看出點什麼門道？其實楊儀就是劉備專門給兒子劉禪留下的，劉禪將他安排的相府說白了就是“摻沙子”，順帶着監視諸葛亮！因爲是劉備的人，諸葛亮不便回絕，只能被動接受。這就解釋了魏延與楊儀不和的原因所在，魏延其諸葛亮的“嫡系”，楊儀是來“摻沙子”的，二人怎麼可能和睦相處？如果真和睦相處了，劉禪恐怕第一個就不會放過楊儀。
諸葛亮去世之後不久，楊儀便與魏延徹底撕破了臉，二人互相告對方謀反。這個時候，諸葛亮帶出去的文臣武將的態度亮了——他們一致選擇了追隨楊儀，統一口徑指責魏延謀反。不奇怪嗎？不奇怪！諸葛亮已經死了，倒向劉禪是最佳選擇，楊儀是劉禪派來“摻沙子”的，支持楊儀就是擁護劉禪，不是嗎？在楊儀等人指責魏延謀逆、佔據“道德制高點”之後，軍中基層將領出於自身利益考量，也都選擇了拋棄魏延，魏延無奈、只能帶着兒子等少數人逃往漢中。楊儀隨後派馬岱追擊，最終斬殺了魏延並夷滅可魏延三族。馬岱同樣很特別，他是蜀漢政權最大的外來戶——馬超的堂弟，並不是楊儀的人，他能夠聽從楊儀指揮去誅殺魏延，本身就足以說明問題了。
整件事從頭至尾都沒有劉禪的身影，但是諸葛亮帶出去的下屬卻保持了空前一致，支持楊儀、討伐魏延謀反！這就足以說明問題了，一個楊儀恐怕還沒有能力讓這麼多文臣武將俯首帖耳！只能有一個解釋，殺魏延其實就是劉禪的主意，楊儀不過就是一個執行者而已。既然是劉禪的主意，那些個文臣武將自然是要重新站隊的，諸葛亮已經死了，將來掌權的是皇帝劉禪！爲了自己的未來，必須與劉禪保持高度一致，不是嗎？否則自己就是第二個魏延。
至於劉禪爲什麼要殺魏延，那就更加簡單了，魏延是諸葛亮在軍中的“嫡系”，殺了他不僅可以“殺一儆百”，而且劉禪可以藉此接管諸葛亮的兵權。在魏延被解決之後，風向已經非常明朗了，羣臣自然知道該跟着誰走。說白了，魏延只是劉禪與諸葛亮之間權力鬥爭的犧牲品而已，諸葛亮不在了，魏延就必須死！就算楊儀不殺他，劉禪也會換其他人來殺了他。
綜上所述，魏延謀反其實純屬子虛烏有，他之所以會被安上謀反的罪名，完全是因爲劉禪與諸葛亮之間的權力鬥爭。諸葛亮活着，魏延是他在軍中的“嫡系”；諸葛亮一死，劉禪想要收權，魏延首當其衝，他必須死！楊儀只不過是劉禪手中的一枚棋子而已，如果單純是楊儀與魏延之間的矛盾，恐怕諸葛亮帶出去的那一幫文臣武將很難達成如此一致，不是嗎？
正是因爲殺魏延是劉禪的主意，羣臣才一致保持了沉默，因爲這不僅僅是楊儀與魏延之間的矛盾，更是劉禪與諸葛亮之間的矛盾，羣臣必須重新站隊。從事後楊儀的反應也能看出一二，在魏延被殺之後，楊儀曾一度“彈冠相慶”準備接替諸葛亮出任丞相。只可惜，楊儀也讓劉禪給玩了！不僅沒能接替諸葛亮，最後還因爲與費禕爭鬥被劉禪犧牲、貶爲了庶民，之後又被迫自盡。楊儀機關算盡，結果還是替他人做了嫁衣，成了劉禪的棄子……都說劉禪是“扶不起的阿斗”，個人認爲未必，若論玩弄帝王權術，蜀漢政權恐怕沒幾個人是他的對手。要不怎麼諸葛亮死後他還能牢牢握着權柄近三十年呢？這絕對不是一個“扶不起的阿斗”可以做到的。
