獨孤求敗是金庸武俠小說的不敗神話！他的一身事蹟只留在了傳說之中，江湖中雖然有他的事蹟存在，但是卻沒有人真正的瞭解他，在《神鵰俠侶》中楊過對他的存在，有這樣的推測“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。這神鵰在此久居，心戀故地，自是不能隨我而去的了。”這樣的解釋或許是正確的，因爲從後來看到也確實如此，雖然他這樣的不敗神話，但是卻連五絕對這個人都知之甚少，更不會對那把玄鐵重劍知之甚少。

“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”獨孤求敗這是對自己的簡要記載，說明他一生縱橫江湖三十多年，之後更是沒有對手，五絕對他的傳說也沒有多少了解，楊過的推測是正確的，根據五絕的年齡只有五絕還有出世的時候，那個時候獨孤求敗就已經出名已舊了，至於獨孤求敗是否真的不敗，獨孤求敗根本沒出現過，毫無實戰證據，沒法推演。能做參考的，無非就是獨孤九劍、他的一些對劍法的領悟，及那隻雕。獨孤九劍的境界的確是金庸小說裏最高。他對劍法的悟，“重劍無鋒，大巧不工”到“無劍勝有劍”都挺不錯。理論上，此人是個高手高手高高手。但有兩個地方，金庸有點撒湯漏水.

其一：楊過瞧着山洪奔騰而下，心通其理，手精其術，知道重劍的劍法已盡於此，不必再練，便是劍魔復生，所能傳授的劍術也不過如此而已。將來內力日長，所用之劍便可日輕，終於使木劍如使重劍，那只是功力自淺而深，全仗自己修爲，至於劍術，卻至此而達止境。也就是說劍法到了獨孤求敗教無可教的極限楊過，在小說裏有練過了十六年，還是打不贏周伯通。其二：令狐沖大戰任我行時，金庸寫：獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。也就是說，任我行是有資格和獨孤求敗、風清揚過招取樂的，而且不會弱得太多，不然何來“歡喜不盡”？但任我行和東方不敗的差距實在有些大——任我行、令狐沖、向問天三人圍攻東方不敗，可還是大落下風。僅這句話看來，獨孤求敗也未必比東方不敗厲害吧？

所以獨孤求敗就算真的不敗，也只是在他那個時代不敗，不會一直不敗。後來者武藝高強的人很多，打敗獨孤求敗恐怕也不是特別難的事。五絕對他的存在也基本不知道，所以根本沒有辦法考證。在金庸的武俠小說中，還有一個人，那就是逍遙子的存在。他是不是也被誇大其詞了？

比如逍遙子所創的武功中，最出名的代表武功就是北冥神功，八荒六合唯我獨尊功，白虹掌，天山折梅手等等。這些武功代表着逍遙派的江湖地位。其實許多網友說逍遙子如果不死，他的江湖地位與影響力極有可能超過一代宗師張三丰。逍遙子的武學天賦和修爲也是傳說人物中最強最高的代表。逍遙子可以和掃地僧一個層面，《天龍八部》中有兩位實力之強似已超武學範疇的高手，一是代表道家的逍遙子，一是代表佛家的掃地僧。掃地僧在書中有出場，有實戰，這是寫實的筆法；逍遙子在書中沒有出場，沒有實戰，這是寫虛的筆法。一 實一虛，兩種筆法交相輝映，金庸爲讀者勾勒出了兩位武功深不可測的世外高人，帶給讀者無窮想象的餘地。