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《史記》一打開是五帝本紀，然後我是先看的太史公自序，序一般都要先看，瞭解一下主人公的想法。

感覺好難，對於我們這種學歷來說好難啃，看了一兩個小時，纔看了幾百字，而且少部分不認識字，一大部分不理解，還有一小部分靠才，只能懂爲數不多的幾個字。只能理解很少一部分意思，只能大概的去看一遍，然後再去咬文嚼字。

由於上班時間比較閒，可以偷偷摸摸地摸一下魚。打發時間，學習一點東西。你怕是認識幾個字，知道了一個歷史人物，一個成語，一個小故事，對我來說也是賺的，。自己的知識有積累了那麼一點點，又比別人多知道了一點點。

無數滴水可以變成小水窪，無數小水窪可以變成小溪。

今天知道了司馬氏是周宣王時候開始有的，然後從周惠王，周襄王開始離開大周。去到了晉國，一部分人離開晉國，去了趙國，魏國，秦國，以及中山國。有個在中山國還當了相國，名字忘記了。去趙國的也是當大官，名字忘記了。秦國的記得，非常出名，司馬錯，一代明將。果然那個時代家族是當官的，後輩都是當官的。

司馬談跟司馬遷是都是太史公，不是太史令，有很大區別。太史令是修史的，太史公不修史的，而漢武帝的時候沒有太史令這個官，只有太史公，應該相當於圖書館管理員吧，或者記錄員。

司馬遷

《史記》中覺得百家學說目的都是一樣的，都是要救世立教，來達到太平盛世的目的。所以手段都不一樣，有的做錯了而有的做對了。

陰陽家的忌諱特別多，容易使人拘束，遇到事情不敢去大膽地做，遇到大事先來一卦，行不行看天意。但是順應四時，春耕秋收，有規律的生活勞作是值得肯定的，不能丟棄的。

儒家的知識太廣博了，窮盡人的一生都無法學盡。但是儒家的君臣父子，長幼分別，夫妻理解是不能丟掉的。

墨家以桐木做棺材，厚不過三寸，過於檢約，這難以令人遵從。但是他的務實節用，人人平等卻是不能丟掉的。

法家不分親疏遠近，一視同仁，這種嚴而少恩，不講感情在一定程度上是有用的，但是不能長久。

名家以名稱糾察不清，以名稱決斷，而失去了真實性。

道家講究悟性自足，清靜無爲，主張無爲，而又無所不爲，以虛無爲根本，才能人盡其才。

還說身體不能過勞，精神寄託於形體，精神纔是是生命的根本。

暫時就這麼多了，太多了記不住，每天學一點點，明天繼續。