人生是不斷學習的過程，只有在學習中，我們才能明白人生的意義！

同樣一句話“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲！”古今聖賢告訴我們很多道理，大道至簡！

菩薩畏因，凡夫畏果”的來歷：

淨土宗的一代祖師印光法師在《增廣文鈔卷》中這樣寫道：“菩薩畏因，衆生畏果。菩薩害怕遭受惡果，因此在因地行持時就預先就斷除了惡因，待到罪障消滅、功德圓滿，直至成佛纔行。

而佛說：“菩薩畏因，凡夫畏果”。對智慧高明的人，“因”一啓動就知道結果了，因裏頭就含有果，普通人要到結果出來了才知道。所以菩薩怕因，不輕易種因。

”菩薩畏因，凡夫畏果”的含義：

佛陀在《佛說善惡因果經》裏詳細的闡述了業力不同帶來的果報差別，身口意所造的十惡業都能夠同時感召到地獄、餓鬼、畜牲三惡道的果報，如果有幸轉生人道也會有種種痛苦煩惱。

“菩薩畏因”，也就是說動機是起心動念之因。“因”一種下去就可怕啦！凡夫是普通人，爲什麼說凡夫畏果？因爲凡夫“不威不懲”，犯了法不到槍斃、不到臨死不會反悔，這就是果來了才害怕。

《涅槃經》中有如是記載：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”就是說因果的關係，猶如形和影的關係，一方出現，必然會出現另一方。

從理論上講，與其求結果好，還不如求開始好更好。所以佛家有“菩薩畏因，凡夫畏果”的名言。菩薩是菩提薩埵的簡稱，是從梵文翻譯過來的名稱。正確的翻譯，菩提就是“覺者”、“覺悟”；薩埵就是“有情”，有情也可以翻譯爲入世。所以菩薩是大乘道，是入世的，不是出世的。就等於中國的聖人，得道者，他們所做的任何事情，都注意到“因”，也就是開始就是好的因，好的結果自然就在好的開始裏了。所以說“菩薩畏因”，也就是說動機是起心動念之因。“因”一種下去就可怕啦！凡夫是普通人，爲什麼說凡夫畏果？因爲凡夫“不威不懲”，犯了法不到槍斃、不到臨死不會反悔，這就是果來了才害怕。所以與其等到果報來了才後悔，何不於種因的時候加以檢查呢？智者畏因，一開始就怕，就重視、注意，後果就不會有問題了。

在我們生活中，所有的事情都是圍繞着“因”和“果”的，我們只是普通的凡人，看不透，等我們看透了也許就晚了！

人生就是一場修行，得道者多助，失道者寡助，也是這個道理！

我們種子了“因”，就會結下“果”。人生是一場單程的旅行，不可以再來一次，有些道理明白了也就明白了，不明白終其一生也不會明白。有的時候不要去糾結，不要去悔恨，讓它順其自然，讓這個“因”快速的結下“果”，別爲了這個“因”，再去種子另一個“因”，否則，一生會有很多“果”需要我們去承受，不值得。

一生就短短三萬多天，3萬天是按照一個人活到83歲左右算的，而中國人的平均壽命大概是74歲，每個人的身體素質都不同所以活的長久又不同。

大多數人的一生只有三萬多天，要努力活得有價值、有尊嚴、有意義。使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

在此，我祝福所有來到這裏的朋友，都有一個圓滿的人生，不枉此生。人生不管長和短，必須活好每一天。