“靜念園林好,人間良可辭。”

不管是在武俠小說中，還是現實社會中，都是一個充滿神祕色彩的地方，王重陽在這裏得道，楊過與小龍女在這裏相守。那麼終南山真的有這麼神奇嗎？

其實還真有。從古至今，都有不少人在終南山隱世修煉，期望悟得大道，看破佛法，王芝霞就是其中之一，被稱爲終南山第一女隱士的她，在85歲高齡這一年連續打坐108天，終於如願以償和佛祖交流。

一、佛緣深厚

王芝霞出生在陝西的一個小村莊裏，她從小就表現出了異於常人的佛緣。別的孩子在那個年紀不是吵着要喫糖就是吵着要看戲，而她不同，她對那些小孩子的把戲完全不感興趣，唯獨喜歡看佛經。

孩子都愛鬧脾氣，當王芝霞鬧脾氣時，父母解決的辦法也很簡單，將她帶到寺廟裏就可以了。只要她置身於香火鼎盛的廟宇中，小芝霞就會立馬變得乖乖的，不吵不鬧，甚至認真聽起佛經。

對於其中緣由，王芝霞的父母也是百思不得其解，家裏並沒有這方面的基因，也沒有任何人癡迷佛教，只能歸根於小女孩自身的佛緣。佛家講究因緣際會，因果循環，也許王芝霞的某一世就是個一心向道的小比丘尼也說不準！

漸漸長大後，王芝霞的佛學“慧根”就更加凸顯了。別的學生愛看小說，而她偏偏特立獨行，抱起佛經就不撒手，什麼《金剛經》、《地藏經》讀的津津有味。

二、拋棄世俗 一心向道

小時候信仰佛教可以當作一種興趣，但長大成人後有了柴米油鹽的煩惱，再這麼迷戀佛家可不行了。對於王芝霞這個愛好，家人們並不贊同，他們認爲還是要踏實工作，那些虛無縹緲的東西並不可靠。

最初王芝霞也妥協過，她試着放下自己的信仰，像家人們建議的那樣，像普通人一樣生活。可嘗試了一段日子，她覺得沒有了佛法陪伴，自己的生命索然無味。

她發現還是隻有寺廟才能讓她感覺到救贖，於是她不再猶豫，堅定地走進了寺裏，剪去了三千煩惱絲，從此長伴青燈。

那時候，她已經有了自己的孩子與家庭。決定出家的那一天，她最後看了一眼孩子，給了孩子一個慈愛的親吻，在孩子的挽留聲中離開了家鄉。

無法想象她下的這個決定有多麼的艱難！一邊是骨肉相連的親情，一邊是心心念唸的信仰。

也許在她大徹大悟，下決心出家的那一刻，王芝霞心裏對芸芸衆生的大愛終究打敗了她心裏的小情小愛吧！雖然她不是一個合格的母親，但她會學着做一個合格的師太。

在寺廟的日子裏，她常做的事情就是念經祈禱，爲她的孩子祈禱，爲她的親人祈禱，祈禱他們能平安幸福，健康快樂。

家人們看到了她的決心，也知道根本攔不住了，也就由她去了。從此，她在研究佛學這條道路上再也沒有什麼牽掛了。爲了更好的修行，她挑選了一處靜謐的修行場所——充滿天地靈氣的終南。

三、堅持修行 夢想成真

爲啥選擇終南山這個地方呢？其實是有講究的。佛家崇尚超脫紅塵，想要悟道，就必須遠離世俗的紛爭，尋一個安靜的地方。終南山環境幽美，是絕佳的修行場所。

經過她的努力，三聖殿建起來了，她還給自己取了一個法號“慈善師太”，鞭策自己多做好事，幫人於水火。

她在終南山一呆就是40年，雖然日子辛苦，但她的內心卻感到十分的富足。每天與佛祖相伴，念念佛語，抄抄佛經，日子充實而忙碌。

王芝霞被稱爲“終南山第一女隱士”，不僅僅是因爲她的堅持，更是因爲她能喫苦。在人跡罕至的終南山，物資算不上豐富，一日三餐也要她自己捯飭。這樣的條件下，自然喫不上什麼好齋飯。

除了飲食清苦以外，王芝霞住的也很簡陋，她就住在三聖殿旁邊的一間小茅屋裏，雖然用塑料布蓋了又蓋，但是仍然抵擋不出風雨。每當下大雨的時候，茅草屋就開始漏雨，又溼又冷，這時候她唯有用唸經來驅除心中的寒意。

在她看來，身體和物質上的貧苦都算不上苦，只有精神富有了纔是真正的歡愉。也許正是這種信念，讓她能夠在85歲高齡之際仍然能堅持打坐108天。

也許並不是所有人都能理解，爲什麼王芝霞願意放着親人朋友在身邊、衣食無憂的生活不要，偏偏去過苦行僧的生活，但子非魚，焉知魚之樂？也許她自己覺得快樂呢！

小結

其實像王芝霞這種名士，明明可以選擇更好的生活，在現實中就不乏許多借着名譽瘋狂斂財的人，像那些所謂的氣功大師，純屬打着學術的名號騙錢。

而她成名很早，“王慈善”的名號傳遍天下，卻甘願幾十年如一日誦經唸佛、鑽研佛理。也許正是她的堅持，才讓她在佛法上有所成就，普度衆生。

其次，她平常也過得十分清苦，只求有瓦遮枝頭、有食物果腹就行。真正的得道之人可能就是像王芝霞這樣的吧，心若止水，堅定修行。

另外，她十分容易滿足，不追求生活品質，只要有地方落腳，能解決溫飽就行。這種生活能夠堅持幾十年，毅力可見一斑！

最後，她還很通透，小小年紀就與佛祖結下了良緣，對人生也有諸多感悟。在她看來，父母、親子雖然很重要，但悟道也很重要。

她並沒有離開親人們的身邊，而是換了另一種方式陪在他們左右，在寺裏她總是默默地爲他們祈福誦經。就連行善事時，也是想着爲親人們積福報。

每一聲木魚，毎一盞神燈，每一張佛經，都凝聚着她對家人朋友們的思念。