我猜測大家一定聽過著名的評書藝術家單田芳講的《白眉大俠》吧？這部評書是單老根據傳統古典小說《七俠五義》、又叫《小五義》改編而成。

書中有一位個性鮮明，長得有點寒磣的人物，按單老的話就是：大片兒牙、黑牙根、水蛇腰、仙鶴腿，三道彎;面似紫羊肝，兩道白眉毛，相貌與吊死鬼相似，此人正是白眉大俠徐良（拍驚堂木，我也是單老的鐵粉，哈哈）

其實徐良最大的特點是白眼眉，一般情況上了年紀才鬚髮皆白，徐良20來歲就白了眼眉。

我考慮有兩種原因：要麼是白癜風，要麼是氣血消耗太甚，營養枯竭。

徐良不但長相有特點，行爲也有個性，此人愛逗哏、搞怪、鬼主意多，操一口山西方言，和寇老西寇準聲音差不多。

這也難怪，徐良綽號山西雁，祖籍山西祁縣，父親乃是《三俠五義》中的“五鼠之一”穿山鼠徐慶是也 。

徐良從小聰明伶俐，拜父爲師，徐慶的功夫很快輸出枯竭。

徐良爲求深造，仗劍走天涯，先後拜雲中鶴魏真、金睛好鬥梅良祖、天聾仙師趙樸、地啞仙師魏百寶、春秋四老、飛天魔女龍雲鳳爲師。

這一連串的名師肯定會教出一個不錯的徒弟。

（徐良）

說得沒錯，據說徐良的功夫十分了得，其八步趕禪、八十一路青龍劍和七十二路地趟拳威震武林，雙手飛蝗石無人能躲，手持一柄金絲大環刀“錚錚”作響，對手聞之喪膽，神鬼皆驚……

說了這麼熱鬧，歷史上真有白眉大俠這個人嗎？

很遺憾，沒有史料證明有徐良這個人，就連他的父親徐慶也是虛構的人物。

可以這樣說，《三俠五義》《七俠五義》書中，除了包公、宋仁宗等幾個人物是真實存在，其他人物都是虛構的。

這兩部書的作者是清末說書藝人石玉昆所著，石玉昆是天津人，生活在清末。

過去有句話叫做“京油子、衛嘴子、保定府的狗腿子”，意思是老北京的人最油滑，天津衛的人最會說話，說話說出來好聽，說相聲的人多，保定府當差的人多。

照此說，如果放在現在，石玉昆就是單老這樣的說書藝人。

有資料記載，清末北京一個山西籍的官員請石玉昆到北京家中做客，意思是想請石玉昆寫一位表現山西人很厲害的評書。

爲了激勵石玉昆早點寫出這部書，山西籍的官員就請石玉奎嫖妓作爲犒賞。

據說石玉昆到了妓院以後，看到妓院老鴇供奉着管仲的畫像，他突生靈感，白眉大俠的形象出現在他的腦海中。

原來開妓院都供奉管仲，管仲就是諸葛亮的偶像（諸葛亮常自比管仲、樂毅）管仲是戰國時期著名的齊國丞相，幫助齊桓公成了春秋五霸之一。

管仲除了治理國家有一套以外，他還是妓院的最早發明創造者，因此後來妓女把他奉爲保護神。

問題是管仲並沒有留下畫像，如何供奉呢？

老鴇們發揮想象力，認爲管仲肯定近水樓臺先得月，肯定被妓女們掏空了身體，經脈耗盡就會白眉毛，紫茄子臉，灰不溜秋黑中透紫。

這就是石玉昆看到管仲的形象，講真這尊榮很搞笑，心說這些老鴇們的想象力比我都豐富，如果據此刻畫人物肯定給人印象深刻。

石玉昆回去後就把這靈感移植到了徐良身上，白眉大俠徐良的外貌就是這麼來的。隨之《小五義》中徐良這個鮮活的人物就這樣構思出來了，書中五鼠是石玉昆在山西籍官員家做客時發現他家有五隻老鼠，靈感來源於此。

果不其然，石玉昆所撰寫的《小五義》轟動一時，山西籍的官員十分滿意，給了石玉昆一筆不菲的稿費，逢人便說我們山西終於有一個牛逼人物了，綜上，白眉大俠徐良只是一個傳說人物。

文/秉燭讀夏秋