慈禧太后文化程度不高，但聰明好學善於思考。更重要的是野心勃勃，心裏有火。

文化這玩意兒其實很難說的，不見得你識字多就有文化，長了某種鬍子就是魯迅。

比如王平，他在蜀漢後期，那絕對是出類拔萃的名將。軍事不必多說，文史經略也基本拿得出手。

但是他認識的字，其實不超過十個，要寫，那是一個不會。他辦文案，都是別人寫，他口述而已。

那麼他的文化知識和韜略從何而來？

一則來自軍旅經歷，實踐思考，一則來自聽書學習。

他聽書，當然不是靠“得到”或“喜馬拉雅”，而是請了有學問的人專門來給他讀。凡是他覺得有用的，需要學的，就一律照辦。

而且他這個人，一旦聽了，就能知曉大義，與誰討論，都不失主旨。

讀書，其實不但需要勤奮，也需要天賦，這事有時候是很氣人的。就像給他讀書的那些人，必須很有文化對吧？但他們讀的是死書，到了只能來給他這個文盲做語音機器。

慈禧太后其實也是這樣一個人。你若看她早期的諭旨，不但筆法稚嫩，錯字極多，也文理不通。但是這以後，她就越來越好了。

尤其是，她後來居然能夠眼睛穿透奏摺，對軍國大事無不應付自如。

要知道，清國大臣們的那些奏摺，幾乎條條都如天書，那字面之下，十面埋伏、三十六計、皮裏陽秋，通通都有。

那麼具體點說，她的學問能力又是怎麼來的？

首先靠學靠練靠思考。

她從小就心氣高，能做事，進了宮後，可謂眼觀六路耳聽八方，整個心思都在攫取權力之上。偏偏老天爺對她又青眼有加，竟忽一招手，就把咸豐帝抓走了——這才叫功夫不負有心人呢！

宮廷政治本就錯綜複雜，就連太監宮女們也個個修煉成精，如此一來，又整天與王公大臣們操練的慈禧，當然就越來越成熟豐滿了。

但是慈禧如果僅僅如此，那就只能算是個人天分和本能經驗的成就。

（年輕慈禧）

古人爲何總愛旁徵博引講典故？那無非是因爲朝代在變，而人不變，修身齊家治國平天下的學問經驗，以前早都有了。

總而言之，他們那讀史可以明鑑、明智、明志，知古可以鑑今、知未來、明得失等等，基本是爲超出本能體驗，有效避坑的意思。

所以慈禧要想當政，要想在遍地荊棘裏行走，書自然也要讀的。自己讀之外，還要請人講解，或者也像王平那樣去聽。

只是這種事要看個人悟性，心思所在，所以慈禧就是看戲聽評書，也往往與一般人所得不同。

清宮內很早就養了十幾個說書的老太監，原本只是爲慈寧宮的太妃們解悶而已，但是後來，他們就基本被慈禧包場了。即便去頤和園，也要帶上幾個。

清宮晚膳一般開得很早，晚膳之後還有宵夜，那時候就是慈禧聽書的時候。

但是據陪了慈禧八年之久的貼身宮女榮兒說，那期間與其說是聽書，倒不如說是聽老太后評書。因爲她經常聽着聽着，就評論起來。

比如她聽前漢，會說呂后糊塗。爲什麼糊塗？因爲大將們都是劉邦的人，你封那麼多姓呂的爲王有什麼用處。

呂后與武則天並稱“呂武”，她是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后，也是中國歷史上第一個專政的皇太后，那無疑是慈禧的先驅與榜樣。

但是呂后當權之後，雖然頗有政績，卻需要大肆殺戮才能穩定，而且她死後，呂氏家族很快就被劉氏皇族掃蕩乾淨。

慈禧真正說來，於國家強盛發展毫無建樹，但對於傳統政治、權謀權術卻相當嫺熟，不然曾國藩李鴻章左宗棠，包括恭親王這些人也不會對她服服帖帖。慈禧的厲害人人知道，他們也都嘗過她的鐵腕。

所以既有悟性，又執行力超強的慈禧，在呂后這裏得到的教訓就是:光緒年齡到了，要親政，要實行變法，她都答應，但是二品大員以上的任免，卻還是必須得請了懿旨纔行。

那當然就是所有的高級官員，必須姓葉赫那拉。而她這一手，當然也非常有用。她實際就是靠這種掌控，於一夜之間，廢了變法，囚了光緒的。

呂后教訓如此之大，那麼她走之前，當然也要先送走光緒，安排好新的繼承人。

比如她聽隋唐，聽程咬金，也要評論。

九鴉小時候聽程咬金，不過光記得“劈腦門、扎眼仁、剔排骨、砍肉垂”，和那句“半路殺出個程咬金”而已，長大了也基本沒什麼長進，但人家慈禧老佛爺不是。

她會說，程咬金我喜歡，特別喜歡。爲什麼呢？因爲他忠心耿耿，遇到大事不糊塗。

真實的程咬金當然忠勇果敢，頗有見識。他一旦看出王世充狹隘淺薄愛猜忌，立馬就拱拱手，找個機會棄暗投明了。

這以後投靠李世民，再無二心，殺李建成，他也有份。他許多年來鞍前馬後，戰功累累，凌煙閣裏必須有他的牌位。

慈禧太后是什麼人？她要的當然是又能做事，又對她忠心耿耿，不糊塗的人。眼中只有一個李世民，除此之外，遇佛殺佛，遇鬼殺鬼的程咬金，那本身就代表不糊塗的最高境界。而且慈禧也是手段高超，見識過人的。

安德海曾是她最寵信的人對吧？他還是奉慈禧之命出來作威作福的對吧？但是丁寶楨卻先斬後奏，直接滅了。

這事大家都曾爲丁寶楨捏把大汗，然而誰知道，慈禧卻不但沒有怪罪，還從此加以重用。丁寶楨是大清有名的幹才，這樣一來，自然也就成了慈禧的人。

說起這一點，光緒可就差得遠了。

安德海之後，慈禧最信任寵愛的太監是李蓮英，有一次，李蓮英因爲四個養子捐了郎中之後，只能分別在戶、兵、刑、工四部候補，於是就去央求慈禧，希望能儘快補個實職，慈禧很痛快地答應了。

但是慈禧等聽到刑部尚書葛寶華說:“補缺當遵守部例，臣不敢自專。”也就算了。專制時代的帝王們其實也是有限制的，他們稍有點腦子的，都知道輕重，有些規矩就是他們也不敢輕易破壞。諫臣能起到一定作用，正是這個緣故。

而光緒，在珍妃收了四萬金的賄賂來求他時，竟立刻就把一個胸無點墨的草包魯伯陽，任命爲上海道。只不過此事的內幕被兩江總督劉坤一獲知，不到一個月，就把魯伯陽彈劾掉了。

上海道，全名“分巡蘇松太常等地兵備道”，即正四品的上海道臺，地位相當重要。而且上海道任滿之後，一般都會升任正三品的按察使或從二品的布政使，甚至巡撫，想想這是多大的事！

當然慈禧用人，也不少黑幕，但是她所用的曾李左丁等等，都遠非康有爲那些人可比。行動代替不了思想，思想也代替不了行動，她至少要符合她權力的需要。

同時，光緒也不如慈禧狠辣。

慈禧也評過劉邦，說他是真英雄，硬漢子，尤其欣賞。而這原因，竟在劉邦的一個著名故事:

劉邦被項羽打敗，一路奔跑，他嫌車跑得太慢，竟把親閨女推了下去。這種事隨從們當然不能同意，但劉邦等隨從把那孩子抱上來後，竟又推了下去。

一個人需要什麼，就能看到什麼，是一個什麼樣的人，就能看到什麼，所以慈禧對臣下，看到的就是忠心、能幹，對自己，看到的就是劉邦式的堅硬狠辣，不計犧牲。

換言之，即一切都爲我謀。

但是這好像也是古代梟雄們奉行的統一法則，區別只在誰能夠玩得徹底而已。

所以這事竟有點不大敢往深裏想了。

你想，如果這世上有一種人，會像巴贊《毒蛇在握》裏的那個少年一樣說:“我存在，我活着，我攻擊，我破壞……我就是那個握着一條毒蛇往前走的人。”這嚇不嚇人？

如果這個人，還能夠有“壞學”研究專家馬基維利說的那種手腕:“要壞的話，那就一次壞到底，讓對方比較沒時間領略，也殺傷力較小；要好的話，最好慢慢來，以便人們細細領略其中味。”這嚇不嚇人？

而你如果是整天與這樣的人打交道，這嚇不嚇人？

可是中國歷史上，這種成功文化到處潛伏，這等狠辣角色到處都有，令世人着迷的《三國》，不過其中微不足道的一頁而已！

這麼說，得此文化真髓的慈禧，活該統治大清數十年。

文 | 九鴉

圖 | 網絡

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