民政部、全國婦聯近日聯合印發的《關於加強新時代婚姻家庭輔導教育工作的指導意見》中提到：

要宣傳弘揚中華優秀傳統婚姻家庭文化，推廣體現優秀中華文化的傳統婚禮， 倡導健康文明、簡約適度的婚俗文化。注重家庭家教家風建設，建設相親相愛的家庭關係，以家庭和諧促進社會和諧。

讓我們一起倡導文明新風，反對天價彩禮吧！

彩禮在我國的歷史相當悠久，從西周時期一直延續到民國。 新中國成立後的一段時間，這一習俗曾一度被廢止。但是在民間，彩禮習俗依然雷打不動地存在着，甚至有愈演愈烈的傾向。

那麼您對彩禮這一習俗有什麼看法呢？一起來看今天的街訪，看看大家的看法吧！

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彩禮的存在除了保障最壞的情況，更重要的是爲了錦上添花。 費孝通在《江村經濟》中提到：“從社會學方面看，聘禮與嫁妝事實上都是雙方父母提供給新家庭的物質基礎。在新的時代，雖然形式上是從男方家庭轉移到女方家庭，但越來越多的女方父母又通過嫁妝的形式，將彩禮的大部分甚至全部資助給新婚小家庭。”

所以健康的彩禮，其實也就是經濟條件較好的父母，爲子女們建立小家庭提供了力所能及的資助。

彩禮本身並不是問題，並且在某種程度上對婚姻生活是有助益的，使彩禮成爲問題的，是很多家庭、地區不切實際的彩禮標準...

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有不少女生其實家庭條件並不差，甚至要優於男方，她們索要彩禮，並不是真的貪圖錢財，而是出於其他考慮：比如攀比、爲女方提供保障，甚至是爲了提高女兒在對方家庭中的份量。

但實際上，天價彩禮是個雙刃劍，女方也在某種程度上成了受害方。 一些高彩禮的地方，家庭主導方主要是男方，且部分男人存在大男子主義心理。在婚後，他們很可能抱着“我花這麼大價錢把你娶回家，就是讓你幹活的”的心態對待女性，一旦女性心生怨言，便以天價彩禮爲說辭，讓女性無法辯駁。

而一部分女方因爲結婚過早，受教育程度不高，很難獲得經濟獨立，或因彩禮已經使用無法退還，連離婚都很被動。 天價彩禮，就此買斷了她們的人生。

婚姻幸不幸福，主要在結婚對象身上，而不是在高額彩禮上。 選對了人，沒要彩禮，婚後也會過得很幸福。

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常有人說，彩禮是婚姻的試金石，如果對方不捨得給錢，就是不夠珍惜自己，但實際上，愛情的美滿從來都不取決於金錢。

兩個人相知相戀，終於決定結婚，是一件美滿幸福的事情。彩禮在這份幸福中微不足道，因此不用過於抬高彩禮，但也不必把其當作洪水猛獸，避之不及。

其實只要雙方換位思考，就會明白，比起彩禮，更重要的是誠意和態度。

把彩禮當作婚姻儀式感的一部分無可厚非，畢竟這是流傳了近千年的習俗。但如果把彩禮數額認定爲是對方對自己重視程度的象徵，或更甚者把其作爲斂財的方式，就很有可能本末倒置，反而因此毀掉一段婚姻，更甚者會毀掉一個人的一生。

彩禮從來只是數字，真正重要的，是心意相通的兩個人，決定攜手走完剩下的人生之旅。

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天價彩禮真的不可取，零彩禮也不必歌頌。

愛情婚姻，本就是冷暖自知，如果愛情那麼暖，就別因爲彩禮而一拍兩散。

別讓愛情蒙了塵，也別去愛一個眼裏只有金錢的人。

雙方若是經濟寬裕，自然不會因爲彩禮煩惱；

若是經濟拮据，也不能心生怨懟。

真正的愛情，是利己又利他，誰也不去爲難誰。

有關彩禮的法律規定

（民法典2021年1月1日施行）第一千零四十二條第一款規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行爲。禁止借婚姻索取財物。”

結婚彩禮返還的法律依據：

最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚爲條件。

本期小編：呢喃

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