前言人物簡介：曹操，漢朝末年人，父親曹嵩、祖父曹騰，歷史上稱曹操爲宦官之後，曹操起於黃巾之亂，改編了原來屬於黃巾軍的青州兵，獲得第一桶金，在漢末年天下的局勢下，曹操以兗州爲根據地，公元196年、在董卓之亂後迎天子於許昌，挾天子以令諸侯，先後消滅張繡、呂布、袁術、馬騰、袁紹等中原和西北割據勢力，統一北方，次年南下打敗荊州的劉表和漢中的張魯，有一統天下的大勢，最後兵敗於赤壁，公元220年去世，這是正史所記載的在這裏不多提，本文通過曹操背後的幾則故事，解密曹操爲人和辦事的方法，探討下曹操是奸臣還是雄主，或者哪方面佔的多一點，大家讀完以後可以在評論區互動。

漢獻帝懦弱，曹操不得已挑起大旗

呂伯奢、邊讓、孔融、許攸之死：曹操這個人自古以來名聲不太好，大多數來自於他的濫殺無辜和不顧他人死活，呂伯奢同曹家是世交，曹操刺殺董卓失敗後逃到呂伯奢住的地方，因曹操誤會他報官而殺了呂伯奢全家，當曹操知道是誤殺以後說了句得罪天下所有人的話，唉，寧我負人，休人負我。後來被演義發展爲寧我負天下人、休教天下人負我，曹操爲誤殺了人而引發了感慨，後世卻改成了天下人，這顯然曹操是個壞人，但真實的語境絕不是後世所講的那樣，但曹操的狠毒也確實是出了名的，因爲兗州遭到黃巾軍的襲擊，受到兗州牧鮑信得求救，曹操打敗兗州的黃巾軍，曹操自領兗州牧，恰逢邊讓辭官回到兗州家鄉，多次在公開場合攻擊曹操，說曹操爲宦官之後，不配做一州之長，曹操爲了穩定兗州政權殺了他，邊讓和孔融都犯了曹操的大忌，曹操最看不起的就是道貌岸然的僞君子，這也是他後來最恨劉備的原因，孔融是建安六君子之一，孔子的後人，在曹操統一北方以後，孔融多次參與絆倒曹操的政變，要恢復漢朝的正統地位，曹操認爲北方剛剛平定就想卸磨殺驢，所以曹操殘忍殺害了孔融。

古人的孔融讓梨，古人受儒家禮法薰陶很重，這是孔融之死的根本原因

這裏爭議最大的爭議就是曹操殺了他最大的恩人許攸，許攸奇襲烏巢的計策是官渡大戰的決定性因素，在許攸來營的時候曹操赤腳相迎，這裏摻雜着曹操的熱情，因爲他並不知道許攸是來歸降的，烏巢一戰，袁軍糧草盡失，曹操本應該對許攸是感恩戴德，但是在曹操入主冀州的時候，許攸時常調侃曹操，沒有我許攸君安能進的了這冀州城呼，這就好比你給人一套衣服，轉身對別人說沒有我他能穿上衣服嗎，面對許攸的多次侮辱，曹操殺了他，這讓曹操背上了殺害恩人的罪名。

義釋關羽、張遼、陳琳：曹操不光狠毒也有很包容的一面，張遼原是呂布手下的一員大將，在呂布多次同曹操的對抗當中起到了很大的作用，最終曹操聯合劉備偷襲了徐州，呂布乞求饒命，但是張遼卻大義凜然不畏死，曹操親自爲他鬆綁放了他，這是曹操的另一面，曹操平生最喜歡忠義之人，說明他也想成爲一個忠義的人，對後來的關羽更是義無反顧的支持，在過五關斬六將、水淹七軍之後曹操仍然很喜歡關羽，曹操本質上喜歡的是這種精神，陳琳的筆如同刀槍，罵的曹操狗血噴頭，但曹操恰恰覺得陳琳真實，不像孔融、邊讓等僞君子，曹操對人是有劃分的，他喜歡真實的人，寧可做真小人也不做假君子。

至死不判漢：曹操自黃巾起義始，縱橫天下30年，羣雄皆滅只剩西蜀的劉備和東吳的孫權，在挾天子令諸侯的時候他就已經明白漢室的衰敗已經是必然了，有人認爲他名爲漢相實爲漢賊，但就是這個漢賊一直在爲扶持漢家江山而努力，古代人們受儒家思想是影響很大的，曹操本着政治生涯從一而終的態度並沒有篡漢自立，而是把剩下的留給後人，自己不想當歷史的罪人，至於曹操的乾坤獨斷，我想特殊時期必須有非常之手段，如果沒有曹操不知有多少人稱王、稱帝，他說過若天命在吾，吾寧肯做周文王，從上面看出本質上曹操沒有當皇帝的想法，如果不是在這種特殊年代，可以說一代名臣更適合他。

最後的遺囑竟然是對宮中婦人的掛念：大家何曾想到這個霸氣的英雄死的時候竟然沒有豪言壯語和人生抱負，而是對後宮夫人們的眷戀，這跟早年曹昂的戰死有很大關係，曹操早年貪戀美色，相中張繡的嫂子，卻中了張繡的圈套，長子曹昂、侄子曹安民戰死，最忠心的典韋也力戰而死，這件事情讓曹操一生都難以忘懷，原配丁夫人的離去也讓曹操更加心力交瘁，感到對不起他們母子，曹操在外多年的征戰，就像他自己的詩神龜雖壽、猶有竟時、老驥伏櫪、志在千里、烈士暮年、壯心不已。多年的戰亂，人民還生活在水深火熱當中，他自己也沒有了當年的銳氣，剩餘的時間需要富民養兵，減少戰爭以妳補多年來對人民的虧欠，對宮中的幾位夫人也是虧欠甚多，大丈夫也有真感情，以下是曹操遺囑篇的原文。

吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上，安六尺牀，下施繐帳，朝脯設脯糒(食物)之屬。月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所爲，可學作履組賣(做鞋賣錢)也。吾歷官所得綬，皆

貯藏中。吾餘衣裘，可別爲一藏。不能者，兄弟可共分之。"

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