神話文化自古就是中華文化難以分割的一部分，多數鬼神怪談也無從考究。然而很多神鬼表面塑造的是超人間的神藝術形象，實質上確是將現實中人的神化，是特例，也較爲真實。

且以不同的的呈現方式，展現着不同效果的藝術風采。

以《九歌·山鬼》來說：

在古代文學大家屈原筆下，以文字細緻地表現了山中女神對美好愛情的嚮往和失戀後的憂傷悽苦情態。在人物感情的刻畫和環境氣氛的描述上，既活潑優美，又莊重典雅，充滿着濃厚的生活氣息。

在現代玉雕名師刀下，以刻刀雕琢出一位髮絲飄逸，坐身於赤豹之上等待心上人的女子。因心愛之人久久不至而愁緒萬千，原本頭上佩戴的花環也隨之紛繁飄撒，甚是淒涼。

山鬼的形象既有山川景色的自然美，又有社會人世美麗多情女子之美，是自然美與社會美的巧妙結合。

《九歌·山鬼》

圖｜《九歌·山鬼》李連成作品

這件玉雕作品，採用青金石雕刻，因毛礦層帶有的大小不一且均勻分佈的金斑，俏色琢之，便與豹子身上的斑點，山鬼頭上花環飄落的花瓣一一對應，也算是妙手得之了。

據作者介紹，雕刻過程中花豹上部出現一道隱裂，就在原來的設計方案上，把山鬼女神縮小前傾，材料便也夠用。於是趨向於寫實雕刻的赤豹與寫意手法雕刻的山鬼女神形成了形與神的契合。

飄逸飛舞的髮絲，拉伸了作品的空間感，左右兩邊髮絲輪廓處理把一塊近於平行四邊形的僵硬輪廓打破使作品最後呈現出來飄逸靈動神采。背後的殘簡文字爲整個作品鋪墊上一層文化底蘊。

創作過程記錄

作品角度展示

玉雕師簡介

李連成，唐山市工藝美術大師，2000年開始承接印章篆刻，印鈕雕刻，2009年拜中國工藝美術大師，國家非物質文化遺產揚州玉雕傳承人顧永駿先生爲師。先後獲得過百花獎金獎，銀獎，天工獎銀獎，最佳創意獎，玉星獎，玉華獎，玉龍獎銅獎，最佳創意獎等。

在傳統玉石雕刻中有獨到的建樹，對青金石，紫袍玉等俏色雕刻有系統的研究，被業界稱爲“青金石俏色雕刻第一人”。研究並開創了玉石俏色雕刻傳統水墨畫風格作品，獨創俏色拱地浮雕技法。