可以說“兩頭婚”是對傳統婚姻模式的一種補充，有利於解決一部分人的婚姻問題，但也和傳統婚姻模式一樣，需要有對“人”的選擇，更多的滿足是人的個性需求，那麼就有的人適合“兩頭婚”，但有的人並不適合。

具體我們可以分析下“兩頭婚”要具備的條件，

1、“兩頭婚”基本都是女方家的要求，且女方家有足夠的經濟實力；

2、男女雙方通常是獨生子；

3、婚後，生兩個孩子，通常第一個和男方姓，第二個和女方姓，男女雙方的父母各自撫養一個孩子；

4、小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶；

5、男方不出彩禮，女方也不出嫁妝，不存在嫁娶關係，也就意味着男方不用獨自準備婚房，女方也不在意男方家的婚房，經濟賬在關係裏會被算的很清楚；

6、需要應對親戚之間的人際關係會很多；

以上，我列舉了表面的要求，但實際上“兩頭婚”關係的複雜程度，遠超我上面列舉明面上的6點要求，還有大量的隱性問題被掩蓋，我就隨機列舉一些談談，

1、真正有足夠經濟實力的男方，只有自身觀念足夠的開放，纔會願意答應女方的“兩頭婚”的要求，

也就是說，答應“兩頭婚”的男方家庭，通常是一般偏好，極少會有很好的，甚至女方家境要比男方家要好。

2、“兩頭婚”滿足了女方父母的需求，女方父母付出了更多的經濟利益，換來了女兒待在身邊，同時一個孩子的姓氏，

孩子的姓氏問題，反應的是觀念問題。

3、在現實操作中，若第一胎是女孩，第二胎是男孩，通常男方家庭會有不平衡的心理，也有可能反悔，而產生爭執，通常這種關係下的爭執難以解決，就是因爲這大多是因爲利益爲先而締結成的關係，而非感情爲先，雙方的父母在矛盾發生時，也會互不相讓，添油加醋。

4、現實關係裏，哥哥在奶奶家對弟弟說：別動我玩具，你不是這家人，我是，我姓鄧，你姓周。

結果弟弟回家後和媽媽說，再也不去爸爸那了，他們姓鄧，他們家我不去了。

5、男女雙方的父母會存在一定的私心，會區別對待不同姓氏的孩子等等。

可以看到，在實操關係中，雙方會因爲各自的利益而不願意妥協，諸如過年去誰家，先去哪邊的親戚等等。

所以，根據以上的問題，我們可以看出，“兩頭婚”只是不同的婚姻相處模式，但是婚姻中本質的東西，依然還是一樣的，比如尊重、理解、支持、接納等等。

在網上的評論中，我看到“兩頭婚”婚姻幸福的，大多是兩人互相尊重，有事好商量，雙方老人也足夠尊重子女的選擇等等。

兩人是因爲利益結合，但是相處模式卻和傳統婚姻幸福的相處模式，本質上並無區別，也就是說，當自己不具備情感能力經營關係的時候，無論是“兩頭婚”還是傳統婚姻，都難以幸福。

同時，這兩種不同的婚姻模式中，還有一個共同的雷點，那就是，

若雙方老人特別喜歡插腳介入小兩口之間的口嘴之事，同樣更容易導致兩人離婚。

在“兩頭婚”的關係中，雖然關係是以利益搭建起來的，但關係中的矛盾和問題卻要以兩人感情爲主。

在小家庭中，同樣要學會建立起兩人深厚的親密和信任感，這是任何人際關係的根本，更何況是婚姻這樣的一種長期的關係呢？

所以，

“兩頭婚”的婚姻模式絕對沒有表面看起來那麼簡單，也沒有想的那麼簡單。

就像有很多人會誤以爲談戀愛，應該是一件簡單的事情。

但很不好意思的是，現實來說，談戀愛這件事應該是一件僅次於政治的複雜的心智活動。

這個問題，我在我的系統課程裏已經講述過了，包括大家自己身邊的感情案例，以及自己的經歷來看，就應該和這個“談戀愛應該很簡單”的認知是不符的，當現實和認知不符的時候，很明顯的可以說明認知錯誤了。

就像燒菜好喫這件事，對有的人來說具有天賦或足夠的經驗，可以說簡單；

但是對於大部分人來說，應該是不簡單的。

也可以說，生活中的任何事若想做好，應該都不簡單。