初秋時節，鄭州黃河國家溼地公園景色宜人（9月16日攝）。本報記者聶冬晗攝

編者按

9月17日，省政協召開《黃河記憶——我的黃河故事》圖書出版座談會，該書由省政協文化和文史委員會歷時兩年徵集編纂而成，具有很高的史料價值。座談會上，河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主任、教授苗長虹從不同視角暢談了該書出版的歷史和現實意義。本報特將苗長虹同志的發言全文刊發，以饗讀者。

□苗長虹

金秋九月，丹桂飄香，在習近平總書記提出“黃河流域生態保護和高質量發展”重大國家戰略兩週年之際，十分高興應邀參加《黃河記憶——我的黃河故事》圖書出版座談會。

習近平總書記指出，“要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續歷史文脈，堅定文化自信，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”河南省政協文化和文史委員會充分發揮“存史、資政、團結、育人”的社會功能，經過廣泛動員、精心組織，編輯出版的《黃河記憶——我的黃河故事》，收集記錄當事人的“親歷、親見、親聞”，通過一個個鮮活的黃河故事，多方位、多角度描繪了新中國成立以來中原兒女治理黃河、利用黃河、傳承文化的立體畫卷，洋溢着中原兒女堅忍不拔、自強不息的黃河精神，爲全面建設社會主義現代化河南新徵程上的中原大地“奮勇爭先、更加出彩”“實現‘兩個確保’”注入了磅礴的文化力量，是挖掘黃河文化時代價值、堅定文化自信的生動寫照，很有現實意義，可謂功在當代，利在千秋。

在中華民族幾千年的歷史中，黃河流域一直是中國政治、經濟、文化的中心。從起源於黃河中下游的華夏始祖——炎黃部落，到夏商周奴隸制社會，再到延續2000多年的帝制社會，都是圍繞着黃河流域建立發展的。黃河以其滔滔不絕、不屈不撓的氣勢在東亞大陸流淌萬年，正如中華民族經歷無數挫折，奮發圖強，依舊矗立在世界東方一樣。唐代詩豪劉禹錫的“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”詮釋了黃河豪邁的氣勢。

黃河是中華民族的精神象徵。“中國川源以百數，莫著於四瀆，而黃河爲宗。”作爲中華民族的“母親河”，黃河是古今中國歷史的講述者，是華夏民族精神的傳承者，是中華文明的見證者。自古道“不到黃河心不甘”，世界上沒有哪個民族能像中華民族這樣對黃河有着如此深厚的情感。從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，到“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”，再到“派出崑崙五色流，一支黃濁貫中州”，黃河文化是中華文明的中流砥柱，是中華兒女的精神家園。

黃河流經中原大地。河南人民在中原大地上創造的每一項奇蹟、綻放的每一個精彩，都浸透着母親河的滋養。

以黃河流域爲主的中原地區，爲“重瓣花朵”的“花蕊”，是中華文明的主要發源地。黃河流域的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等重要遺址昭示着中國古代文明的起源。中國最早的王朝——夏，開了中國歷史上的種種先河。二里頭文化及其所屬遺址的考古發現，充分體現出夏王朝對中國歷史的深遠影響。

自古以來，黃河流域就是文明交流交融的區域，中原地區是文明交流交融的樞紐，匯聚了東西南北的多元文化，造就了黃河文化海納百川的氣質。《清明上河圖》中，商船雲集、馬幫駝隊絡繹不絕，展現了當時汴京“八荒爭湊，萬國鹹通”的繁榮景象，承載着貿易往來、人文交流綿延不絕的歷史記憶。

大禹艱苦奮鬥、因勢利導、科學治水，取得治黃的成功，是黃河流域先民天文觀測、金屬冶鑄、堤壩修築、交通運輸等科技創新的集中體現。北山愚公，其志不移，夙興夜寐，終感天地，移山精神自此薪火相傳，歷萬世而不息。

八朝古都開封城曾數次被洪水淹沒又原址重建，然而城市中軸線千年不變，“城摞城”的奇觀，正是中華民族百折不撓、生生不息的精神寫照。

“縣委書記的榜樣”焦裕祿同志帶領蘭考人民封沙、治水、改地治理“三害”，身先士卒觀風口、探流沙、察水勢、栽泡桐，留下“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的感人故事，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

十萬林縣人民不怕苦不怕累，大戰十年，修建了“人工天河——紅旗渠”，也把紅旗渠精神“插”在了太行之巔，成爲民族精神的時代豐碑。

三門峽、小浪底等工程移民響應國家號召，毅然告別世世代代生活的故土，奔赴他鄉建設新天地，表現出人民羣衆舍小家顧大家、黃河兒女顧全大局的愛國精神，捨己爲公的奉獻精神。

黃河不僅僅是地理上的一條河流，她更是流淌在每一箇中華兒女心中的信念之河、精神之河，她告訴我們團結，教會我們勇敢。她所滋潤的土地養育着世世代代的華夏兒女。《黃河記憶——我的黃河故事》所記錄、所書寫、所弘揚的，就是厚重的中原大地上億萬黃河兒女的美好心聲和強烈期盼：保護好黃河，治理好黃河，傳承好黃河文化，守護住中華民族的根和魂，使多災多難的母親河早日成爲造福人民的幸福河。

編輯：梁倩文