【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》中有这样一段话：

人之生（活着时）也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒（属于死亡一类），柔弱者生之徒。是以兵强（用兵逞强）则灭，木强（树木强大）则折（摧折）。强大处下，柔弱处上。

诗解这段话：天有日月昼夜亮，地分两极配阴阳。蒙古太宗各所长，刚柔相济乃兴旺。

辉煌一刻谁都有，莫将一时当永久。强大如元，不过百年；唐太宗以柔治四方，四方皆服膺。

这一章老子以生活中的常见现象，反复说明这样一种观点：柔弱胜刚强。老子向来贵柔处弱，他从直观的认识角度，看到了人初生之时，身体是柔弱的，死后变得坚硬了，草木初生之时也是柔弱的，死了以后变得枯槁。这种直观的认识，是老子柔弱思想之根源。

万物在时间和空间上都具有有限性，皆有一个生长壮大衰老之过程，物极必反。

老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的，他以自然和社会现象向人们提出奉告，希望人们不要处处锋芒毕露，不要时时争强好胜。

总有这么一些人过于狂妄自大，看轻对手，结果付出失败甚至生命的代价。

秦武王赢荡，在位仅三年，这位秦君颇好炫耀自己的力气。一次在周王室与孟说比举鼎，随驾臣子纷纷劝阻。然赢荡过于狂妄，坚持举其巨鼎，最终导致被砸断筋骨，当夜身亡。

东汉末年的名士祢衡，自认为曹操手下郭嘉、荀彧等谋士徒有虚名，手下武将不过莽夫，而曹操竟羞辱他，让他当个击鼓手。其脱光衣物击鼓且怒骂曹操，曹操便借刀杀人派其前往刘表处，结果其傲慢把刘表气了个半死，又将其支往黄祖处，被黄祖所杀。其死，死于狂妄自大，目中无人。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。人生如梦。短暂的人生中不知疲倦的摸爬滚打，暮然回首之时，突觉一切似乎全是枉然。诗句告诉我们，该放手时则放手，该释放时则释放。

人生痛苦之源，往往在于过份执念于善恶、美丑、高下和是非。凡事总入心，人生便是苦海。

大度乾坤容我静，无边名利任人忙。把握好得与失，掌握好进和退。有时，恬淡宁静也是一种人生。