炎熱的夏季，現代人腳上穿的，是各式各樣的潮流新款涼鞋。單說女士涼鞋，式樣繁多，質優美觀，簡潔明麗，大有“花枝招展”之勢。那麼，汗水淋漓的夏天，古人穿什麼鞋以度夏呢？

唐王睿《炙穀子雜錄》中說：“夏殷皆以草爲之屩，左氏謂之菲履也。”由此觀之，上古夏朝時，古人已開始穿草鞋。“屩”“菲履”皆爲草鞋之意，即以草編織的鞋。這類草鞋，多爲夏天穿的涼鞋。

秦漢時期，草鞋已經普及，但直到隋唐，也沒有“草鞋”之稱。除了“屩”“菲履”等名稱外，草鞋還有“屨”“屣”等多種叫法。“屨”，乃先秦人對草鞋的流行叫法。製作草鞋材料一般有葛、麻、蒲草、芒草、稻草、藤、蒯等，高級的以絲和動物的筋、皮製作，這類草鞋稱爲“絲履”“皮屨”。用葛製作的“葛屨”，即草涼鞋，在先秦時期廣爲流行。《詩經·魏風》中有《葛屨》詩：“糾糾葛屨，可以履霜。”其意即把草鞋的帶子紮起來，可以當冬鞋御霜寒。當然，古人度夏的“葛屨”，便極爲簡單了。

元陶宗儀《說郛》中《事始·鞋》曰：“古人以草爲屨，皮爲履，後唐馬周始以麻爲之，即鞋也。”可見，“鞋”的稱呼歷史並不久遠，其早期一般指淺口鞋，寫作“鞵”。古代比較講究的草鞋，還會塗上油漆，防腐耐穿，顏色也漂亮，稱爲“漆履”。

這是古代草涼鞋的大體歷史沿革，那麼古人度夏的這種粗簡的草鞋，又有哪些文化內涵及拓展的空間呢？

其實在古代，別看草鞋雖簡，有身份的人夏天穿什麼樣的涼鞋又很有講究，注重涼鞋與服飾顏色和款式的搭配協調。《儀禮·士冠禮》有“玄端黑屨”“素積白屨”的記載。即夏天穿以葛草編結的鞋子時，若着黑色衣服，則穿黑色鞋子。若穿白色絲織衣裳，則搭配白色鞋子。

日本人深受中國古代文化影響，過去也喜歡草鞋，至今仍將編織的涼鞋稱爲“草履”。

後來，古代出現了木屐，木屐是一種多功能的涼鞋，更適合夏天穿着。其做法較爲簡單，在木底上打孔，繩索穿孔編結即成。古代木屐多方形，左右腳不分。有鞋底前後帶木齒的“齒屐”，還有無齒“平底屐”。

這種古代木屐涼鞋，夏天男女通用。到了唐代，廣泛流行於民間。唐代詩人李白《浣紗石上女》曰：“玉面耶溪女，青娥紅粉妝。一雙金齒屐，兩足白如霜。”李白描寫了一位可愛的農家女孩，腳穿齒屐在河邊洗衣服。一雙齒屐還以亮麗的金色作了塗抹，映襯着“白如霜”的雙腳，可見古代木屐在夏天使用之廣。

宋元時期，裹腳之風盛行，“三寸金蓮”的女性，夏天便無法再穿木屐。明清時期，富貴人家均不再愛穿木屐。其實古代的屐，作爲夏天穿的涼鞋，除木質材料，南方盛產竹子的地方，還以竹子製作，稱“竹屐”，竹屐的降溫效果和舒適感要更好些。

古人還將木屐設計成有拖鞋功能的涼鞋，無跟無齒，此結構簡單的木質拖鞋明代多見，時稱“拖屐”，男女居家穿之。清代人則把涼拖鞋稱爲“散屐”，與明朝的“拖屐”一樣，平底無跟，材料不限於木質，獸皮亦可製作。“散屐”，因散足而得名，即光着腳不穿襪子。用皮製作拖鞋並非清代所獨有，唐代的“皮屐子”，即是這種“皮涼鞋”。“更著一雙皮屐子，紇梯紇榻出門前。”唐代詩人崔涯，在《嘲妓》詩中對皮屐子作了描寫。

除了草鞋和木屐，夏天古代還流行一種“靸鞋”，亦稱“鞜鞋”，唐代人稱“跣子”，其實就是現代人腳上穿的拖鞋。

從原材料上，皮、草、木及絲帛類紡織品，都可製作古代拖鞋。鞋底用木板製作，鞋面以草編織的叫“草屐”，用棕編結鞋面的叫“棕屐”，絲帛做成的叫“帛屐”。這種更高級的“帛屐”，不限於夏天穿着。

古人度夏，從穿着上雖遠遠不能與時尚的當今相類比，但在有限的條件下，自有應對之法。從一種種度夏的鞋子上，可窺視古人對大自然的頑強挑戰和表現出的智慧。

編輯：朱陽夏

責編：陳泰湧

審覈：馮飛