小暑刚过，江南地区还没出梅，就已经感受到了热辣的暑气，小伙伴们还好嘛？

最近，有一个仙气十足的展览“何处是蓬莱——仙山图特展”在台北故宫博物院开幕。与其在家孵冷气，靠着冰可乐西瓜修仙，不妨跟随小编一起，走进那仙山楼阁中凉快凉快。足不出户，卧游避暑。

人们爱神仙，因为真完美，诸般好处都占尽了。凡人有涯，仙人无尽；凡人常觉匮乏，仙人圆满不缺。重要的是凡人总有烦忧，仙人无忧无虑。衣袂飘飘，拥有超然物外的轻盈，多么值得向往。

传说中，神仙都住在蓬莱仙岛与昆仑神山上的岛屿、洞穴、亭台楼阁和白云深处。蓬莱、瀛洲、方壶是中国最著名的仙山，《列子》中说它们在渤海之东不知几亿万里处，金玉是寻常，动植物奇异丰富，美好的果实能让人长生不老。而住在华丽天宫中的仙人，则能骑乘神兽异物，飞行浮海。

传世山水画中蕴含有不少仙境题材的作品，也有丰富多样的仙山面貌。台北故宫的特展精选三十幅绘画，年代横跨宋元明清，分为「仙境缥缈」「别有洞天」「修行采药·遇仙升仙」三个单元，呈现古人渴望羽化升仙的精神追求。

仙境飘渺

仙人住的地方，三神山、五山、十洲三岛，究竟长什么样？古代画家各自发挥丰富的想象，企图呈现昆仑、蓬莱、方壶、瀛洲等地云气飘渺、瑰奇变幻的仙山楼阁。

《方壶图》明代 文伯仁 立轴 纸本设色

道教中，方壶与岱舆、员峤、瀛洲、蓬莱并称为五山。此画中的方壶浮起于波涛万顷间，只见云气缭绕中的宫台楼阁。传说中此山十分神秘，远望如云，人靠近时反而在海水之下，想要登临，则每每被风吹引离去，终究不能达。

宋《缂丝仙山楼阁》册

宋代皇帝姓赵，道教中的玉皇大帝也姓赵，于是宋代皇室认为自己是玉皇大帝在人间的后代，因而道教在宋代得到了很大的发展。这幅画里，山石层叠，群猴采摘奇花异果，居中楼台殿阁矗立，一楼有人对饮于屏风前，二楼人们相伴凭栏观景。屋宇上方白鹤、凤凰飞舞，云彩飘忽，恍若仙境。

明 文嘉《画瀛洲仙侣》轴

瀛洲也是神山之一，那里长满了灵芝仙草，到处是玉石甘泉。瀛洲的地点据载“大抵是会稽”，也就是现在的浙江绍兴，所以《十洲记》里说，那里的仙人生活方式和当时的吴人无异。李白的《梦游天姥吟留别》中也提到过它：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

明 仇英《云溪仙馆图》轴 局部

明 仇英《云溪仙馆图》轴 局部

仇英信仰道教，一生中画了很多以神仙为题材的画儿。画里有云山玉洞，有仙馆楼阁，有传说中的桃源，也有身穿素衣的仙人。他们逍遥自在，或静坐抚琴，或下棋对弈。这幅里的云溪山，云霞掩映下的亭台水榭，可供仙人们下榻玩耍。

别有洞天

相较于遥远飘渺的海外仙山，名山与洞天福地对俗世来说才是更为亲近的圣域。洞天被认为明亮得如同自然光照，内有灵府神馆。误入桃花源，正是凡人经由洞穴进入仙境的一段美丽传说。

《洞天山堂》（传）董源绢本设色五代

此画描绘了一处隐匿的桃花源。画中殿宇高耸，云雾弥漫，山岚与峻岭交界处可见透着光的洞口。颇符合道教将名山洞穴视为仙宫灵府，内有日月光照的概念。

《神岳琼林图》 方从义 纸本设色 元代

画家方从义，号方壶，是江西龙虎山上清宫正一教道士，曾学仙道于全真教领袖人物金蓬头。此幅画描绘的便是道教圣山龙虎山的琼林台，林木蓊郁，竹林房舍隐约可见，左侧一隐士策杖登台。

修行采药·遇仙升仙

俗世中人的慕仙心理，使得自古以来不乏入山修道、由凡入圣的实践与超脱。山林里丰富的药草和金属矿物，是服食与炼丹的丰富资源。名山更是蕴藏圣物之所，有道之人若得机缘，则能遇仙，被授予经决和天书。

《轩辕问道图》石芮设色明代

《钟离仙迹》，（传）元人，设色

《三仙授简》（传）燕文贵 宋代

松下岩洞内，三人赤足距坐。尤其是右方人物，扎双髻、蓄胡须，但很容易被他如孩童般的肤色吸引。他应为修道之士，遇见了仙人传授给他天书，这大概也是他童颜不老的秘诀吧。

明 崔子忠 《云中鸡犬图》轴

人们常说的“一人得道，鸡犬升天”，这个故事有很多个版本，大概情节都是晋朝汝南人许逊，历经艰苦，潜心修炼，终于在135岁时于洪州西山练出仙丹，服下后飞升成仙。剩下的丹药被家里的鸡狗吃了，也飘然升空，成了神仙。这幅画描绘的正是许真人骑牛，携带家眷和牲口，一齐迁往仙境的情景。

这众多的版本，大都发生在魏晋时期，因为当时战争频繁，人们生活困苦迭荡，于是把希望寄托于神仙，觉得在自己动荡的生活之外，会有一处更好的所在。

可能是海市蜃楼太逼真，也可能是云霞太好，让在世间历练、百味杂陈的人们相信着，有一个去处，没有坏，只有好。所以古人会画那些有着茫茫云海的仙山，但从未有人真正找到，所以就像白居易的诗里说，山在虚无缥缈中。但此时小编的脑子里回响的BGM是《红楼梦》里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功（金）名（银）忘不了”，此种大彻悟，又是另一回事了。

抱歉跑题了，展件清单已为大家准备好（见附文）

感兴趣的小伙伴请择期前往哦

嫌台北太远？

更多云气飘渺的仙山楼阁请见

《美成在久》2014年9月刊

《晚期中国画与道教的“气”、云、雾》

附：

何处是蓬莱——仙山图特展 展件清单

（来源于台北故宫博物院官网）

展期：2018年7月1日至9月25日

正馆陈列室：202. 208. 212

仙境飘渺

宋 缂丝仙山楼阁 册

明 文伯仁 方壶图 轴

明 文嘉 画瀛洲仙侣 轴

明 仇英 云溪仙馆 轴

传宋 赵大亨 蓬莱仙会 轴

传宋 赵伯驹 飞仙图 轴

明 张鈇 画陆深愿丰堂会仙山图 卷

明 谢时臣 四皓 轴

清 乾隆朝 绣云山楼阁 轴

传宋 方椿年 诸仙汇祝图 卷

清 顾铨 摹阮郜女仙图 卷

清 缂丝群仙祝寿图 轴

别有洞天

传五代 董源 洞天山堂 轴 （展期：7/1-8/13）

元 方从义 神岳琼林 轴（展期：8/14-9/25）

元 冷谦 白岳图 轴（展期：8/14-9/25）

明 陆治 仙山玉洞 轴

明 张宏 林屋洞 册

明 郑重 仿王蒙葛洪移居图 轴

清 董教增 罗浮山图 轴

清 张若澄 画葛洪山居图 轴

清 王炳 仿赵伯驹桃源图 卷

修行采药 ·遇仙升仙

明 石锐 轩辕问道 卷

传宋 李唐 仙岩采药 册

传宋 厉昭庆 采芝献寿 册

传宋 燕文贵 三仙授简 轴

宋 无款 松岩谈道 册

明 崔子忠 云中鸡犬 轴

传元 无款 画锺离仙迹 卷

清 无款 赤松 册

清 无款 安期生 册

————————————— orientations