中國人對北斗七星的信仰——北斗七星名稱和含義

北斗七星名稱和含義

北斗七星是：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古人認爲北斗七星各有所指，《晉書天文志》說北斗七星在太微北，樞爲天，璇爲地，璣爲人，權爲時，衡爲音，開陽爲律，瑤光爲星。

道教稱北斗七星爲七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”

一——天樞/殤

“貪狼星”古書稱之爲“殺星”與“桃花星”。“殺”與七殺的性質相同，代表殺氣很強，個性衝動。“桃花”代表人緣。在十四主星中，貪狼最爲多才多藝，個性也最多變。

貪狼，北斗第一星天文名稱：天樞

優點：多才多藝，靈敏機巧，善於交際，學習力強，足智多謀，野心十足，生活多姿多彩，常得異性助力。

缺點：貪多務得，不喜深入，任性倔強，……

代表人物：妲己，紂王諸侯蘇護之女，相傳爲九天玄女派下的狐狸精附身，用以蠱惑紂王，助紂爲虐。

貪狼星：其實整個封神榜的靈魂人物是妲己，這位傾國傾城的大禍害。話說妲己原是九天玄女座下一隻狐狸精，九天玄女爲滅商紂便派她下凡附身於諸侯蘇護之女的身上，因蘇護之女本就有傾國美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色紂王召入後宮，日夜迷惑紂王以行主子交代任務，滅商紂。但狐狸就是狐狸卻藉機傷害無辜，如賈夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商紂滅亡，妲己就擒，姜子牙將她處以極刑，太白金星以其滅紂有功，封妲己爲慾望之神，領於貪狼星。

二——天璇

巨門星古來稱爲“暗星”，在陰性星羣裏地位很特別，個性耿直，直言不諱。

巨門，北斗第二星天文名稱：天璇

優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。

缺點：恃才傲物，多疑善變，刀子嘴，豆腐心，難得助力，不易服人。

代表人物：馬千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚後見姜子牙諸事不順，賣扇就下雨，賣傘則天晴，與姜子牙離婚。

巨門星的由來：姜子牙娶妻馬千金，直到離婚後才遇文王而封相嗎！！這位馬千金只能用潑婦罵街來形容，每天碎碎念，破口大罵，而馬千金不知自己帶衰害了姜子牙，最後還把姜先生離掉，結果，姜子牙離開這位衰妻而成了一國之相，咽不下這口氣的馬千金後悔之餘，自縊而死，太白金星反正天庭缺神，就領她到巨門星駐守，這星入口有一高大門戶而得名。

三——天璣/瀟瀟

祿存，北斗第三星天文名稱：天璣

特性：從祿存這個名字看來，是和金錢有關的。

四——天權

文曲是聰明才智的象徵，偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。

文曲，北斗第四星天文名稱：天權

特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較爲感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出爲用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星羣坐守時，其專長更能有效的發揮。

五——玉衡

“廉貞星”古書稱之爲“殺星”與“囚星”。“殺”與七殺的性質相同，代表個性衝動；“囚”字代表傲氣，不顧低頭，常常劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最爲高傲，個性也最爲暴烈。

廉貞，北斗第五星天文名稱：玉衡

優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢作敢當，積極進取。

缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。

代表人物：費仲，紂王佞臣

兼貞的降世：在紂王身邊雖忠臣不乏，但一國之敗常小人一二足以，紂王任其玩弄朝政，最後商亡，被處斬首，因爲平衡天上各職之神，費仲被領爲邪惡之星，職歪曲、詭辯、惡性。

六——開陽

武曲是領導型中的第三顆星，舉手投足之間，少了紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，活動力強，凡事操心，重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。

武曲，北斗第六星

天文名稱：開陽

優點：剛毅果決，自立自強，喫苦耐勞，勇於任事，不畏挫折，負責盡職。

缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自我要求過高，權利慾望太大。

代表人物：周武王，姬發，文王之子。紂王無道，敗紂王於牧野，武王得天下即帝位勤政愛民經世濟國。

武曲星的出世－周武王，周武王即位後，勵精圖治，使國家安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並將紂王這位暴君趕下臺，所以他不只使國家富裕且武功鼎盛，所以在他天壽之後，太白金星便領他駐在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裏。

七——搖光/蝴蝶

“破軍星”聽起來破壞力十足，很容易讓人先入爲主，認爲這顆星不好，但這也是當初發者的目的，點明破軍星的個性上的鮮明特質。

破軍，北斗第七星天文名稱：搖光

優點：身體力行，求新求變，喫苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。

缺點：我行我素，喜新厭舊，個性倔強，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。

代表人物：紂王，早年勵精圖治，屢次征討鬼方。後沉迷酒色，武斷霸道，忠良進諫反遭迫害。周武王興，紂王兵敗登樓自焚而死，商代亡國之君。

破軍由來：紫微斗數十四主星最後一顆主星，就是封神榜的主角紂王，這位暴君他因一句話惹怒九天玄女，種下敗國起因，他雖有賢妻及比干、聞太師等忠臣輔佐，可是他迷於酒池肉林之淫，荒廢朝政終於敗國，在最後一戰敗於周軍，他竟放火把自己給燒死了，最後他被領在破軍掌破壞、反覆。

總：史記天宮書中更稱：北斗爲帝車之象，天樞、天旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光各有其屬性，天樞爲七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌權衡；玉衡則是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。

前四顆星叫“斗魁”，又名“璇璣”；後三顆星叫“斗杓”“斗柄”。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星又名“指極星”。

北斗星對於我們修道的意義是各位熟知的。我想，我們對北斗星的瞭解多一些，應該是有好處的。

藉助於現代天文手段，我們得知，北極星實際上是由3顆星構成，而且，北極星的位置在不斷變動中，未來，將會有其他星成爲新“北極”星。此外，天樞(北斗一）實際上是雙星，而開陽(北斗六)實際上是4顆星。

北極星和北斗七星的關係

說到北極星和北斗七星，我們夜晚抬頭看看就很輕鬆找到那個勺子，那它們之間到底啥關係？它們如何運動？如何辨別？和四季有啥關係？...相信生活在北半球你也會雲裏霧裏...那麼到底是咋回事兒呢？

其實，北極星位於小熊星座，它正處於小熊的尾巴尖端。而北斗七星屬大熊星座的一部分，它們位於大熊的背部和尾巴。

北極星距地球北極很近，是天空北部位置較穩定的恆星。差不多正對着地軸，從地球上看，它的位置幾乎不變，可以靠它來辨別方向，千百年來地球上的人們靠它的星光來導航。

北斗七星這七顆星中有6顆是2等星，一顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：“認星先從北斗來，由北往西再展開。”初學認星者可以從北斗七星依次來找其它星座了。

北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名爲α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。

北斗星相對於北極星，位置也是基本不變的，但地球的自轉會讓人感到北斗星在繞着北極星轉（其實是繞着地軸轉），如果你在一個晚上持續地看北斗星，會發現它也是從東往西轉，到了白天太陽出來就看不見它了。季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

而在我們仰望星空的時候，如何才能分辨出這些星座和星星呢？這需要花些時間了，需要仔細研究星圖，這需要些耐心，就像看星空地圖一樣，如果有興趣還可以下載一個“谷歌星空”應用軟件助你一臂之力，指導你看懂神祕美麗的宇宙星空。

中國人對北斗七星的信仰

自古以來，中國就有星斗崇拜和星佔之說，先民崇敬天象，並以天象變化預測人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影響頗巨。其深層原因即在於古代社會，先民將北斗和極星作爲一個整體來認識，稱爲“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，羣星繞其旋轉，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指來釐定節候，北斗又成爲天地秩序的制定者，春生夏長秋收冬藏似乎都是隨北斗指向而來臨，北斗成爲天地萬物化生的中心。

北斗的神格化

北斗的神格化，是隨着北斗信仰的發展而演化。其肇始於秦漢時期，迄至唐宋，歷經了長達千年的時間。在不同歷史階段，北斗往往被解釋成不同的神靈。山東嘉祥武梁祠中發現的一組三皇五帝、北斗星君圖，是東漢時期的一件畫像石藝術品，畫像採用繪畫與雕刻相結合的畫像石形式，精心塑造出十帝、北斗星君的藝術形象，這是迄今發現的最早的北斗星君圖。畫像共分三層，第一層刻畫着十位帝王的肖像，第二層爲北斗巡遊圖，第三層爲車馬出行圖。北斗巡遊圖中，由北斗七星組成車輿和車轅，北斗星君側身而坐，有龍鳳相伴左右，左手指向前方，騰雲駕霧而行；前有抱嬰的婦人，或老或少作揖者、跪拜者等，緊隨其後的是車馬隊伍，顯然是達官貴人的拜謁隊伍，從而構成了一個上至官僚富賈下至黎民百姓共同參拜北斗星君的宏大場景。

道教奉北斗爲人神之主宰。《度人經》曰：東鬥主算，西鬥記名，北斗落死，南鬥上生，中斗大魁，總監衆靈。自此，北斗主司人命、消災度厄等說法廣爲流傳。道教說北斗是造化之樞機，人神之主宰，有回死注生之功，有消災度厄之力，按時齋醮，將會增壽延年，獲福無量。至於北斗諸星各自之職司，據《北斗七元金玄羽章》所載，七星職責分別爲延生、保命、度厄、消災、扶衰、散禍、益算等。《太上玄靈北斗本命延生真經注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，結爲玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不繫其所管也。北斗居天之中，爲天之樞紐，斡運四時，凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，諸仙衆真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗之總統也。人若誠心啓祝，叩之必應。

北斗在上古可能爲九顆星，位置、形狀與現在不同，後因歲差與觀察地的差異，有兩顆星隱匿不見，北斗七星之說遂流行於世。但在先秦文獻中，仍保留有北斗九星的古老說法。其後，道經中亦多有九星之說，如《太上玄靈北斗本命延生真經》載北斗九星的名諱尊號，並按人出生時辰所屬地支配系北斗七星，作爲本命星神：北斗第一陽明貪狼太星君，子生人屬之；北斗第二陰精巨門元星君，醜、亥生人屬之；北斗第三真人祿存真星君，寅、戌生人屬之；北斗第四玄冥文曲紐星君，卯、酉生人屬之；北斗第五丹元廉貞綱星君，辰、申生人屬之；北斗第六北極武曲紀星君，巳、未生人屬之；北斗第七天關破軍關星君，午生人屬之。

北斗九皇清代紙本設色北京白雲觀藏（圖源：李遠國）

北斗九星，謂之“九皇”，始於南朝時期。《上清河圖內玄經》講述北斗九星名諱、形象、神職。第一陽明星，第二陰精星，第三真人星，第四玄冥星，第五丹元星，第六北極星，第七天關星，第八輔星，第九弼星，每一位星辰並配以夫人。

其時已有朝鬥科儀，一是燈儀，一是觀星。祭拜北斗，主要在祈求延生長壽、扶衰散禍、治病保命、消災懺罪、度厄救急。觀星要法，則重在存思。經曰：恆諦觀北斗，存識次第內外姓名，思見神降，與己語言。次覓輔弼，令得見形，精心注仰，久自覩之。念念不忘，九年神降，受長生之訣也。通過觀想存思北斗的修持，法師便可以獲得占候吉凶的能力，佔八星，審同裏，其位有災，其境有害，皆宜避之。小則厭禳，修功德，立禮醮來恩，密而勿言，禍消福集矣。