旺，指的是12長生之帝旺。以長生爲向方來論，祿後一位爲帝旺，祿前一位爲冠帶。而帝旺正是生氣之巔峯，12長生之氣數中最旺的一個最高點，帝旺有時作兇看，原因就是血氣太強，性子太驕傲，目中無人自信心空前高漲，只能聽好聽的，不聽忠言。這種心理狀態，算不上太好，但其實客觀的說，也不壞，如果注意到稍微克制一下膨脹的自我優越心理，心態放平，其實也能任大事的，畢竟能力是有的，身體是強的。不象墓，絕，敗病死之一類的，能力也削弱的太多，身體更是不堪任事，就算是勉強做事，也達不到什麼高度。而帝旺如果剔除出驕傲自滿的這一因素外，自身實力是強大，做事能力有時比祿還強。

那麼這裏這個互旺，皆旺，指的是什麼格局，就一清二楚了。

皆旺格=坐待其成。

當日柱的天干地支天盤皆臨旺神（帝旺）時，可想而知，干支代表的人事，我他，夫妻，主客，父子，彼此皆然興旺。因爲兩處皆旺，所以謀事順利，不勞心力。只不過呢，唯一有一點須格外注意，那就是惟宜坐待，不利謀動，只可以呆在自己的工作地方，生活地方靜靜的等待升職加薪之類的事情，或者去做以前做了一半而沒有做成的舊事，以前沒有成功的往事，或者 修築舊宅。而不可以去遠方去求謀做事，更不可以強求他人辦事。如果到遠方謀事，則變爲網羅纏繞身宅，復作羊刃，反爲災禍。如只是順其自然的坐待事成，則人口通泰，宅復興隆。這個格局，必須要有一個心中沒有計劃，而等待着別人幫我做計劃而成功的這種心理纔行，一切須依賴他人自願，而自己就默默的等待就可以。等於就是坐享其成，但卻有人扶持而興旺。而且講究一個不求而自來的態度。你去求反而不成事，你不求人，別人反而自願盡心幫你。你如果態度趾高氣昴，性急求速成，三番二次的摧人辦事，那麼，反而產生兇的後果，如同刀子傷身一樣。所以，這種皆旺格，有四層因素要注意：

1本地吉，外地兇。

2被動吉，主動兇。

3不求而自然發展吉，強求而摧促兇。

4新事兇，舊事吉。

如甲申日，子將加亥。空午未。三傳辰巳午。幹課爲卯甲，辰卯，支課爲酉申，戌酉。

日干爲甲木，甲寄居在寅宮，現在卯爲甲木之帝旺而臨於天盤，這個卯，就是宜靜不宜動的一個旺神。而日支爲申金。金行支的帝旺在酉，而現在酉就坐在日支申的頭上，故此可知，日支代表的人，事，物，也是一個極旺的概念，這個旺極就不宜再進，退則吉，進則兇。所以，甲代表的我方，申代表的他人，都不宜動，不宜進，不宜主動，不宜遠方外求。而適合靜待，讓開鋒利的羊刃，讓羊刃的煞氣無法傷到人我彼此爲上，所以，不動守靜，就是避讓羊刃最高明的方法。而成功躲開了羊刃的兇勁，就會得到吉祥一面的幫助了。因爲帝旺就是這種一面爲刀，一面爲福的特殊理氣。

互旺格，大體上與皆旺格是一樣的。只不過是把天盤互換了而己。

如甲申日，子加巳。

甲天盤爲酉，申天盤爲卯。而卯卻是甲的帝旺，酉是申的帝旺，這種天盤互換帝旺，就是互旺格。也是宜靜不宜動。特別是日干甲木，現在天盤所臨的官鬼酉金，更不適合主動求官，辦事而日支申頭上臨卯木，這個旺財，也不適合強求，雖然說日支代表的他人要比日干代表的我境況要好，但申去強求這個卯木，同樣會引發羊刃這方面的兇災。原因就是卯木不單純是妻財，更是日干的羊刃煞，申去克卯，就會受傷。如果如上例皆旺格那麼雙方同時靜靜等待，反而財不求自來。所以，不可以因爲見到妻財在日支頭上，日支就可以主動求財，會產生意外的。