在中國古代長達數千年的歷史中，湧現了無數傑出的歷史人物，但是至今仍爲人們所傳頌，成爲小說、戲曲、影視作品描寫的熱門對象，併爲世界各國人民所喜愛的傳奇人物，則非狄仁傑莫屬。早在狄仁傑逝世不久的唐代，以其爲描寫對象的傳奇小說就已經出現了，經歷宋、元、明、清乃至於今日，歷時一千多年，此種盛況即使在世界歷史上也是不多見的。關於狄仁傑的歷史形象，早已有定論，其不愧是一位忠君愛國，公正執法，關心民間疾苦的傑出的政治家，與歷代文學作品中的狄仁傑形象差別很大，而且不同時期狄仁傑的文學形象也不相同，其間的變化情況如何？這是需要認真總結的，以反映狄仁傑文學形象的流變情況。

▲狄仁傑

在唐代的傳奇小說中，狄仁傑的文學形象是多面的，他既是一位愛民如子、賑濟災荒，減免賦稅，發展生產，深受百姓愛戴的清官，又是一位不畏鬼神、勇於移風易俗的鬥士。所以唐人在創作此類傳奇作品時，往往把狄仁傑作爲主人公，以至於一些被他焚燬祠廟的邪神惡鬼欲加以傷害，由於上天的護佑而無法得逞。可見在廣大人民的心目中邪惡是無法戰勝正義的，這當然只是一種善良的願望。爲了頌揚狄仁傑，愛屋及烏，甚至連狄仁傑的後裔也都成爲唐代傳奇描寫的正面對象。

▲《梁公九諫》

在宋代的話本小說，比如《梁公九諫》中，狄仁傑的形象反而單一化了，即被塑造成爲一位一心忠於大唐的忠臣形象，唐傳奇中那種豐富多彩的狄仁傑形象不見了。這種情況的出現，固然與這一話本小說的主題密切相關，同時也是宋代政治與思想觀念發生變化的結果。衆所周知，宋代的民族矛盾比較激化，始終處於激烈的戰爭狀態，如宋初對契丹，中期對西夏，後期及南宋對金國，南宋晚期對蒙古，外來的威脅始終都嚴重影響着兩宋時期的社會安全。因此宋代統治者大力倡導忠君愛國。加之宋代儒學尤其經學家強調“義理”之說，把學術研究與社會實踐結合起來，重視維繫社會秩序的倫理綱常，對於朝廷大臣來說，就是要忠於君主，維護正統。而狄仁傑匡復大唐的行爲，正好符合宋代統治階級的政治需要，具有強烈的榜樣作用，因此《梁公九諫》的出現絕不是偶然的，其迎合了統治階級的這種政治需要。

元代有關狄仁傑的作品雜劇《風雪狄仁傑》已亡佚了，因此其文學形象就無從談起了，只能就明代戲曲作品《狄梁公返周望雲忠孝記》以及一些小說中的狄仁傑形象，談談其形象的變化情況。總的來看，明人作品中的狄仁傑形象是以孝子與忠臣而交替出現的，其中忠的方面強調得更多一些，這與明代理學盛行是密切相關的。

▲《狄梁公返周望雲忠孝記》

《狄梁公返周望雲忠孝記》就表現了這種傾向，同時又從“仁”與“義”兩個方面把狄仁傑加以塑造，使其形象更加豐滿，道德更加高尚，幾乎無懈可擊。在明代的小說中，狄仁傑除了繼續保持戲曲作品中的上述形象外，其又被塑造成一位風度翩翩、才能出衆的人物，其中《濃情快史》一書寫了狄仁傑斷案的故事，從而開了清代公案小說以狄仁傑爲主人公的先河，當然這只是狄仁傑日後神探形象的一個雛形。

清代是狄仁傑文學形象最爲豐富多彩的一個時期，爲了更好地塑造狄仁傑，作者們沿襲了明代戲曲《忠孝記》的說法，在多部小說中都說他考中了進士科的狀元，而置狄仁傑本來爲明經科及第於不顧。從各個不同的角度多側面地對狄仁傑進行了描寫，反而淡化了狄仁傑勸諫武則天立廬陵王爲太子，返周爲唐之事，集中筆墨把其塑造成飽學多才之士，深謀遠慮、公正無私的清官，善破疑案的神探形象，從而使狄仁傑的形象更加飽滿。其中最主要的變化就是使狄仁傑成爲公案小說的主角，爲後世之人將其塑造成名揚世界的神探奠定了基礎。清代小說的不足之處就在於，把狄仁傑反對立武氏子弟爲太子，與武氏私黨作鬥爭，視爲反對女性執政，反對武則天私生活的混亂，這應該說是一種倒退。

▲高羅佩著《狄公案》

對狄仁傑文學形象塑造得最成功的當屬荷蘭學者高羅佩，他一掃中國古代清官如包公、海瑞等正襟危坐、不食人間煙火的刻板形象，塑造了一位鮮活、生動、親切、公正的狄仁傑形象，具體表現在如下方面：一是愛民如子，平等待人，秉公辦事，替民作主的形象，使狄仁傑的形象愈發遠離封建政治家，而更接近於平民偵探。二是嫉惡如仇，敢擔責任，對惡勢力永不妥協。三是寬厚仁和，對家人關懷備至，對下屬平等寬容，一改以往清官高高在上的古板形象。四是冷靜睿智，體察民情，對上待下，遊刃有餘。五是辦案注重證據，循循善誘，不輕率動刑。六是身具文武全才，能維護公理，具有濃厚的人情味。總之，在高羅佩筆下，狄仁傑的性格十分討人喜歡，幽默開朗，智慧機敏，清廉剛正，富有人情味，從而塑造了一個嶄新的神探狄仁傑形象，這一藝術形象集古今中外神探形象於一身卻又絲毫不見人工雕飾的痕跡。正因爲如此，遂大大增強了其作品的藝術感染力和趣味性，使狄仁傑成爲中外讀者所熟知的傳奇人物。

近年來有關狄仁傑的電影、電視劇層出不窮，故事情節更加曲折，場面或富麗堂皇，或驚險刺激，高科技手段的使用，使作品可觀性大大增加了。然而遺憾的是，對狄仁傑性格的刻畫和形象的塑造，並沒有推陳出新，使狄仁傑睿智有餘，而幽默不足，人情味更是缺少，因此在這方面還有很大的發展空間。

【本文摘自《狄仁傑傳》第十六章】

《狄仁傑傳》

杜文玉 著

內容簡介：

唐代政治家狄仁傑一直得到後世的推崇，並在當下被賦予了很多傳奇色彩。無論在國內熱播影視劇中，還是在海外漢學家流傳甚廣的作品中，狄仁傑大都是以神探面目出現的。那麼，真實的狄仁傑究竟是什麼樣的？作爲一部嚴格依據史實寫成的關於狄仁傑的研究性傳記，本書將帶你認識一個歷史上真實的狄仁傑。

杜文玉，1951年生。現任中國唐史學會會長，陝西師範大學歷史文化學院教授、博士生導師，享受國務院政府特殊津貼。主要從事隋唐五代史的研究與教學，兼及宋史、歷史地理學、絲路研究等。已出版學術專著17部、編著20餘部，主編學術集刊《唐史論叢》(CSSCl)，發表學術論文200多篇。主持過國家社科基金重大項目、國家社科基金一般項目、教育部重點研究基地重大研究項目、陝西省社科基金項目等多項，多次獲得過省部級優秀社會科學成果獎。

目錄

第一章 家世與童年

第二章 初涉宦海

第三章 歷官各地

第四章 巡撫江南

第五章 汝南風波

第六章 酷吏誣陷

第七章 改朝換代之際

第八章 安撫河朔

第九章 同僚之間

第十章 輔弼女皇

第十一章 詼諧與忠直

第十二章 桃李天下

第十三章 迎歸廬陵

第十四章 匡復唐室

第十五章 狄氏世系

第十六章 狄仁傑文學形象研究

附錄

《狄梁公傳》的作者與史料價值

狄氏家族碑誌資料

狄仁傑詩文作品

狄仁傑大事系年

參考文獻

後記

商務印書館學術中心下設哲社、文史、政法和經管四個編輯室及威科項目組，主要承擔文史哲及社會科學領域學術著作的編輯出版工作。出版物包括以《漢譯世界學術名著叢書》《中華現代學術名著叢書》《中華當代學術輯要》、“大師文集”等爲代表的多種學術譯介和學術原創著作。

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