靖康二年（公元1127元）是北宋歷史上，乃至中國歷史上最爲屈辱的一年，三月和四月，宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝相繼被擄北上。

一路上，趙氏皇室受盡凌辱，妃子被隨意搶走，宮女被任意糟蹋。燕王趙俁親眼目睹之下，悲憤至極，在慶源絕食而亡，葬在馬槽裏時，雙腳都露在外面。

是年五月，宋徽宗抵達真定，並渡過黃河。看着滔滔黃河之水，宋徽宗的內心無比悲涼，過了黃河，這輩子還有機會回到中原嗎？

某一天，他做了一個奇怪的夢，夢見天上出現四個太陽。

中國古代，太陽是皇帝的象徵，四個太陽即意味着天下出現了四個皇帝。哪四個？宋徽宗本人和宋欽宗，金人扶立的傀儡皇帝張邦昌，以及剛剛繼位的宋高宗趙構。

宋徽宗和宋欽宗已淪爲俘虜，張邦昌也已還政，宋朝真正掌權的皇帝是趙構。宋徽宗對此心知肚明，憂心忡忡的問心腹大臣曹輔道：“不知道天下臣民擁戴康王否？”

第二天，得知趙構已站穩腳跟的宋徽宗決定向兒子求救。他拿出三件貼身內衣，在衣領中寫了八個字，讓曹輔偷偷的帶回南京應天府（今河南商丘）交給趙構。哪八個字？

“可便即真，來救父母。”

這句話的意思是，你可以便宜行事當真皇帝，然後來救你的父母。前半句是政治交代，後半句則是求生本能，希望趙構看在父母親情的份上，早日接他回家。

將衣物交給曹輔後，宋徽宗陷入了焦躁不安，來回踱步。最終，他重重的嘆了口氣，讓曹輔轉述了第二句話：

“如見康王，第奏：有清中原之策，悉舉行之，勿以我爲念。”

如果說第一句話是落難時的哀求之語，這第二句還算有點血氣和大局觀，意思是：如果你有恢復中原的勇氣和策略，那就全力施行，不要管我。

然而，當曹輔辭行時，宋徽宗又鄭重其事的交代了第三句話：

“藝祖有誓約，藏之太廟，誓不殺大臣及言事者，違者不詳。”

藝祖即宋朝開國皇帝趙匡胤，曾留下政治遺囑，不殺大臣和進諫者。宋徽宗重申誓約，含有深深的悔恨之意，同時也是在提醒趙構，不管什麼時候都不得違背。

所謂人之將死其言也善，宋徽宗雖然還沒到將死的時刻，但在如此殘酷的環境下，給趙構捎去這三句話，也算得上是肺腑之言。

第一句話是人之常情，求生欲；第二句話是從大局出發，以國家爲念；第三句話是重申祖宗誓約，爲趙氏宗族考慮。

那麼，趙構收到這三句話作何反應呢？

是年七月，曹輔抵達應天府，將宋徽宗的貼身內衣和三句話交給趙構。趙構看到衣領中的八個字後，淚流滿面，交給左右大臣一一傳看。

他爲何這麼做呢？因爲宋徽宗在衣領中的八個字相當於衣帶詔，有了這八個字的衣帶詔，自己的帝位將名正言順。

其實，從嚴格的法統來看，宋徽宗的衣帶詔是無效的。因爲他早就退位，宋欽宗纔是正主，但在當時的特殊情況下，宋欽宗被無情忽視了，好像根本不存在。

可惜的是，宋徽宗帶給趙構的三句話，趙構只聽進去了半句：可便即真。後半句救父母的事兒，看情況再說吧。

恢復中原？還是保命要緊。宋高宗穩住陣腳後，從沒有認真考慮過恢復中原，對於他來說，江南夠大了，要中原幹什麼？

至於宋徽宗重申的祖宗誓約，他自然也沒放在心上。張邦昌這種人，不殺，留着過年嗎？不僅張邦昌要殺，擁立他的王時雍、宋齊愈等人統統都得死！

後來，趙構以莫須有的罪名殺了主戰派將領岳飛，更是徹底暴露了自己的嘴臉。