社造不是往空间填东西，要去听听他们的心声

摘要：专家们建议，要将隘南故事传播做立项，这个片区历史文化资源丰厚，社造团队可以深入到社区，做好田野调查，收集资料、口述历史，整理成出版物或者资料都可以，这些都可以长远地服务于未来。建议团队再多多行动，深度调研社区居民的诉求，空间的设计要用泉州的语言来做，太跳跃了，与泉州的气息不相符。

上周日下午，泉州“美丽古城家园共造”试点立项中期评审会召开。5支社造团队汇报了各自的阶段性成果，并逐一阐述了社造项目与居民之间的关系，以及居民如何自发参与进来。通过试点立项中期评审的项目，将获得资金支持。

古城社区营造工作，自2017年8月启动，先期邀请了多地的十多位专家来泉州讲授“社造是什么”、“社造怎么造”等问题，吸引了400名社造热爱者到场学习。通过“培训—提案—竞赛—选点”等一系列过程，这两年里筛选出了5支由社区干部、热心者和专业人士组成的“三合一”团队，分别在5个试点社区开始了社区设施改善、文化业态活化等工作，并生成落地可执行的社区营造项目。

古城社造工作润物无声地细密展开了，社区居民从一开始不知道社造是什么，到如今积极地成为社造中的一员。

上周日的这场评审会，由多位专家组成评审团，逐一对每个项目的可行性等提出建议，并给出具体的指导意见。

其实，早在今年5月就曾举行过一次试点立项中期评审会，3个月来，社造团队结合当时的专家建议进行了项目调整，“能看出这次多支团队都在成长，有些团队提出的项目已经达到相对成熟、可转入执行的阶段了。但是，还是要继续深度思考，不要以为社造就是找一个空间来改造，然后再往空间里填东西。要行动，去真正调研居民的诉求。”会议现场，专家给出了中肯的建议，而且推荐社造团队去读一读《模式语言》这本书，学学怎么做好社造。

下一阶段，这5支团队将综合专家意见，继续论证并完善各自的项目。

溪亭家婆队

结合编织文化，让展览馆更灵动

团队计划要打造公共活动中心、社区展览馆、中山花园居民活动之家，并进行友善环境微改造。还要将片区里的泉州编织厂进行改造，结合编织的特点，发动社区里的中小学生，打造一个“活的”社区展览馆。

这支队伍已发起了多场活动，关注社区里小孩、青年、老人等不同年龄群体的需求。他们有个“共食小组”，单身老人、中老年人、青少年、儿童都可以报名参与，大家一起协助解决吃饭问题，试点了一段时间后有十多人参与，每一餐饭都公开财务记录，大家有共食约定，一起轮值。同时，发起组织学生暑期夏令营，让孩子去观察社区，有小孩写下“社区流浪狗”的论题，大家以文字、照片、物件来办“活的”社区展览馆。

专家们对这支团队给予了好评，希望他们对想要进行改造的几处空间进行认定，如建筑的产权、结构安全等。并希望团队结合自己的“编织文化”，把展览馆变得更灵动点，比如将厂里的编织老手艺人请回来，教孩子们编织，在这里做好活态传承工作，这也是社区文化的一环。

木偶队深挖木偶文化，空间运营再深思

团队讲述了要提升通政巷入口的景观，为通政小学的围墙做提升，并结合通政巷的木偶文化创作《提线木偶小戏：小马游泉州》剧本，与学校合作，办小学生木偶剧场。同时，计划打造一个T9驿站空间，作为社区居民的交流中心，内有主题书咖。

相比木偶队的上一轮项目方案，专家们首先肯定，这次方案更成熟了。同时也认为，T9驿站这个名字不够在地化，如果老人们用闽南语相约要去驿站里话仙，“那用闽南话，他怎么说？名字还要更泉州一些。”建议这个空间的改造，不要只是室内，可以延伸到屋外的檐廊下，可以在檐廊下设一些木偶元素，跟这条巷子的木偶文化呼应，更有特色。并且，要进一步细化这个空间的展示和服务功能，思考3年后空间的方向性，不能只限于眼前，今后运营怎么做、谁来坚持，都要深度思考。

泉城淘井队井、庭院与人，转化成设计语言

团队立足于井亭巷北段，提出要以井亭巷51号为试点，打造一个半开放式的泉州庭院，并为周边巷道做立体绿化、设休息小凳，而且要调整社造的着力点，从井亭巷延伸到中山中路，寻找合适的点位做公共空间。团队说，51号的院子里有一处古井，将在古井之上盖个小亭子，用手摇式的轱辘取水。

专家们建议，要再深度挖掘井、庭院与社区人的关系，让人通过井、庭院来认识泉州，井文化还未能很好呈现。井上建亭子不是泉州的风格，51号这个庭院的改造，不是简单让游客来看“这里有个院子”，而是要深入研究这院子将来怎么使用，“并且，要回到周边人们与井的记忆、井与巷子历史的关系，人们曾经围在井边热热闹闹地生活，这些怎么变成设计的语言，还要再沉淀去思考。”

城南地保队隘南故事传播，建议立项收集