摘要:隨着人類社會的不斷發展,人們逐漸意識到總結歷史可以對未來提供借鑑的作用,歷代史學家整理史料,用自己的方式來總結歷史,歷史學變得越來越有深度。小時候覺得歷史就是故事,就是《三國演義》、《隋唐演義》、《說岳全傳》書中的故事,稍大些覺得歷史是養料,從歷史中我逐漸認識到社會,逐漸明白自己應該做怎樣的人,後來,聽人講“歷史學是無用之大用”,有時候不贊同這一點,但又找不出非常明確的理由來辯駁。

我自幼喜歡歷史,正式接觸歷史學也有數年,心中一直在思考一些問題,一些歷史學的大本大源的問題,就如同我們產生意識後會思考“我是誰?我怎麼來?我要往哪裏去?”那樣,深入學習一門學科,有時候不經意間也會想到類似的問題,“歷史是什麼?歷史學怎麼來?歷史學往哪兒去?”

小時候覺得歷史就是故事,就是《三國演義》、《隋唐演義》、《說岳全傳》書中的故事,稍大些覺得歷史是養料,從歷史中我逐漸認識到社會,逐漸明白自己應該做怎樣的人,後來,聽人講“歷史學是無用之大用”,有時候不贊同這一點,但又找不出非常明確的理由來辯駁。隨着我學習的深入尤其是經歷了生活的各種曲折之後,我對很多東西有了新的認知與思考。

《三國演義》是我第一本歷史學入門教材

歷史是什麼呢?歷史學有哪些作用?這是可以爭論一百年而仍然得不出統一結論的話題,每個人都能給出自己的定義與範疇,基於自己的定義與範疇,形成了對歷史學種種相關問題的不同看法,在文科世界裏,很多爭論追根溯源實際上是定義與範疇的不同所造成的。

在哲學領域,無產階級革命家列寧曾經對物質有過這樣的定義:“物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴於我們的感覺而存在,爲我們的感覺所複寫、攝影、反映。”這一論斷從哲學高度對物質進行了定義,並描述了的特性,爲後人所稱道。

有鑑於此,追根溯源,要明白這個歷史學是什麼,就必須先明白歷史是什麼,我們不妨可以仿照列寧的定義方法,這樣定義歷史與歷史學:“歷史是過去所發生的所有的事情的集合,現在發生的事情會成爲歷史,未來發生的事情也將會成爲歷史,歷史學是一門研究歷史的學科。”

歷史學是怎麼來的呢?愚以爲歷史學起源於是從人類產生之後對於過去事情的總結,或者是對過去的故事、經驗的講述而來,歷史產生最初是爲了讓大家瞭解這個世界,瞭解我們周圍的環境與人際關係。隨着人類社會的不斷發展,人們逐漸意識到總結歷史可以對未來提供借鑑的作用,歷代史學家整理史料,用自己的方式來總結歷史,歷史學變得越來越有深度。

我們做歷史學的方向何在呢?一方面是傳播,傳播前人的研究成果,就如同一個銷售員把產品賣出去,第二方面就是生產,生產歷史知識,我們對史料以及前人研究成果進行整合總結,自己書寫歷史。然則歷史學的發展方向僅在於此嗎?

曾幾何時,“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”是多少歷史學人的夢想

歷史有無知行合一、經世致用之作用呢?這個問題我思考了很多年,後來逐漸有了頭緒,歸根結底,這個問題的實質不是歷史有什麼用,而是具體到個人身上有什麼作用?假如你能夠主政一國,通過對這個國家歷史的學習瞭解風土人情,明白國情實際,通過學習歷史知道時代發展大勢所趨,明白經驗教訓,洞明世事,練達人情,幫助你把國家治理好了,那麼你學的歷史就可謂是有治國理政的作用。假如你能夠經營一家公司,通過對市場、行業的歷史進行研究,瞭解行情通曉市場,又能夠研究公司的歷史發展過程,對公司進行優化改革,那麼你學的歷史就可謂有經營之能。如果你只是一個歷史老師,那麼你教育好學生,傳承一種情懷,那也是了不起的作用。如果你是一個歷史愛好者,看歷史故事能給你帶來樂趣和智慧,那麼歷史在你身上就是一種能豐富你生活的力量。所以不要問歷史的作用是什麼,要問你自己能做什麼,大到治國,小到聊天找樂子,全在於人的發揮。

我寫這篇文章是爲了拋磚引玉,引出大家對歷史與歷史學一些大本大源問題的思考。希望大家能夠通過學習歷史,更深入地瞭解歷史與現實,積極開拓,奮發有爲,並記錄下自己經歷的歷史,生產屬於自己的歷史知識。

相關文章