春秋战国时期是中国历史上最著名的群雄纷争、百家争鸣的时代，众多谋士和思想家在这种错综复杂的政治、军事、外交斗争中大显身手。也涌现了一批耳熟能详的人物，但一些小国中也有远见卓识之士，他们的思想同样值得后人学习回顾，季梁就是其中的代表。他是我国古代著名的政治家、军事家、思想家。春秋初期随国大夫，我国南方第一位文化名人，开儒家学说先河的重要学者。李白誉其为“神农之后，随之大贤”。

周桓王十四年(公元前706年),楚武王出兵随国，在瑕地屯兵时刻准备着进攻。随国是个小国，看着大兵压境，赶忙派人大臣少师前去议和。楚国大臣斗伯比对楚武王献计说：“我们以重兵深入随国,可能会使随国周边的小国联合起来，同仇敌忾。所以我们要装作很弱的样子，这样随国必定生出轻视，也不会联合小国。我们就可以乘小国离散之机,各个击破。”另一位大臣熊率摇着头说:“随国有一位高人叫季梁，恐怕会识破这个计谋。”斗伯比说“季梁虽有远见卓识，但随国随国佞臣当道,随王贤士恐难久受重用。”

楚武王依照斗伯比的计谋，吩咐楚军都衣冠不整，东倒西歪，前来讲和的随国大臣少师果然被楚军的表面现象所迷惑，回国后劝随王主动进攻楚军。季梁听到了这件事情，急忙面见随王，谏阻说：“楚国正得天时,不可与之对敌;其所以示弱,定是诱敌之计。据我所知,小国若要抵抗大国，除非小国得道多助，大国失道寡助。”随王说:“我尽心于祭祀，总会有鬼神相助了!”季梁说：“民是神的主宰。凡是圣明的君主，总是先尽心民事，以求得民和年丰。如今连年饥馑，人民离心，您即使尽力使祭典丰盛，又有何用！劝君莫如内修政教，外亲邻邦，这样才可免蹈覆辙!”随王迫于形势，听从了季梁的话，只得极力整顿内政，楚国因此不敢贸然进攻。

时隔一年，楚武王再次兴兵伐随，列阵于汉、淮二水之间。季梁献策说:“我先派使者谦卑的求和，楚国若不允，然后就决战。这样，一则可使我军激于义愤，从而磨砺斗志；二则可以麻痹敌人。”少师却说:“如不速战，则将贻误战机!”随王宠信少师，立刻进兵迎敌。季梁迫不得已，又献计说:“楚军以左为上，楚王必定在左军中，而右军肯定空虚。倘若击其右军,一旦敌人右军失利，势必牵动全军，我师可获全胜。”少师没有自知之明，十分狂妄地说：“不直接进攻楚王，怎算赢得堂堂正正呢!”随王又听了少师的主意，与楚武王在速杞对阵。一经战斗，随军大败，随王弃车而逃，少师则做了楚国的俘虏。

随国遭受重创，只得派使者乞和。楚王本不想许和，斗伯比说：“少师被俘而死，是天为随国除掉奸佞，随国现在反而不会灭国了，请大王三思!”于是楚、随休战。此事件中季梁所说：“民，神之主也。”，在中国古代思想史上写下了闪光的一笔！