李商隐最具创新意义的一首诗，开头是千古名句，全却诗鲜为人知

咏史诗是古典诗歌中的一个重要题材，它主要时通过对历史人物以及历史的叙述、评价等来表达自己的看法与感悟，东汉班固的《咏史》是现存最早的咏史诗。唐宋时期，咏史诗流传最为广泛，像李杜、苏辛等大诗人都曾留下过不少脍炙人口的咏史诗：

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

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李商隐贯以无题爱情诗最为出名，像“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”......都是大家比较熟知的诗句，但其实李商隐的咏史怀古诗，艺术成就也是很高的，譬如下面这首，开头便是千古名句：

咏史唐代：李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

这首诗的首联在全诗中起统领作用，指出了一切政权成败的关键因素：纵览历史，勤俭能使国家昌盛，而奢侈腐败则会使国家灭亡。接下来的三联，诗人采用了不同的典故，来论述自己的观点。

“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车”为什么非得用琥珀做的枕头，为什么一定有了珍珠镶嵌才是好的坐车呢？这一联采用了“琥珀枕”和“珍珠车”的故事，说明人才远远要比珠宝重要。“琥珀枕”，据传南朝曾有位善战的皇帝，征战过程中意外得到了一个非常珍贵的琥珀枕，但是这位皇帝却把它砸碎了赏赐给部下。“真珠车”，当年齐桓公曾与另一位君主相遇，那位君主有很多镶嵌着大珍珠的车子，他将之视为珍宝，但是齐桓公却说他的人才是他真正的珠宝。

“远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”，这两句中也有个典故。其一“青海马”，《隋书.西域列传》中记载一个叫土谷浑的部族中曾培育了一种马，可以日行千里，又因其放养于青海周围的小山上，故称为青海马，在这里代指为有军事才能的人。其二“蜀山蛇”，《华阳国志·蜀志》中记载，惠王知道蜀王喜好美色，便送上了五个美女，蜀王派遣五壮士去迎接，在梓潼看见一条大蛇，五壮士合力杀死，却导致了山崩，十人皆死，山分为五岭，而蜀国也因为此处门户大开被灭亡。后便以“蜀山蛇”为亡国的祸胎。

这两句意在言当下，晚唐时期江河时期，在位的唐文宗其实是想要改变这种现状的，但是无奈的是“想要远行却没有遇到千里马，想要除掉亡国的祸胎却是孤势难撼”。

最后一联“南熏曲”也有典可循，《史记》中记载：舜曾作五弦之琴，以歌南风，国家、百姓凡有乐事，皆可弹唱此曲，故“南熏曲”有一唱而天下太平的含义。“几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”，但是现在有几个人听到过南熏曲呢？天长地久，只有苍梧对着翠绿的华盖在哭泣。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句就是说，国家如此衰败，再不复当年尧舜之风。