摘要：最後則是修習白鶴飛鳴圖，把神聚結成顆粒，以使神中有形，探索修真之長生途徑，這是一個很完整的修行體系，看了這個，有志於修行的人就知道路怎麼走。這裏先不說圖裏真實的隱藏人數，目的呢，是做一個實驗，看大家在不知道確實的情況下，能看出多少人來，是不是全部看出來了。

傳統功夫中有“先知後覺”一說，“知”，就是知道；“覺”，是感覺，察覺。就是說你只有先知道了一件事物或道理，才能進一步的去察覺到它，體會到他。如果始終懵懵懂懂，什麼都不知道，那麼就可能會錯過很多機緣。

古人說：“師父引進門，修行在個人”，說的就是師父的重要性。要師父領你進了這個門，你纔有機會見識到門內的諸多風光。當然有時候一個人經過不斷努力，也許在機緣巧合下，也能偶爾進入某一個門。但是功夫一道，並不是只有一個門檻的，他在不斷的修行過程中，有不同的路通向不同的門，每個門後的風景都是不同的。走錯了，可能就永遠錯過了。

大家看下面的這個圖，這個圖中通過樹木枝葉的構成，形成很多人的臉，當然有的比較隱祕，大家不妨試着看下，能看出多少人？

這裏先不說圖裏真實的隱藏人數，目的呢，是做一個實驗，看大家在不知道確實的情況下，能看出多少人來，是不是全部看出來了。很多人可能看到一部分就覺得OK了，等到公佈的時候，可能會發現自己少發現了不少人。如果知道里面的隱藏人數，就會再認真數一數，看一看，可能就會多找出幾個人來（裏面的人具體多少放在文章最後）。

真正的功夫是內以養生，外以克敵，關係到人的生命安全，這就導致了他的容錯性更低。你要是學理髮，水平差點不要緊，大不了收費低些，總有生意做，當然太差了也不行。但是功夫的學習，要是也抱着這個態度，輕則損傷元氣，或者與人較技丟臉；重則是嚴重危害健康，或者被人殺傷生命，所以不可以輕視之。

在武當傳統功夫的傳承中，有一條很清晰的修行路線：先是小煉形（初功六式也可以）通經活絡，再次之以元明八式採補元氣，然後玉環樁（大字樁）行血推脈，太乙循經，這是培元築基的階段。

再之後可以進修混元球，以團斂元氣，納氣呈形；繼之定元功以鞏固、提煉真元；接着修持服氣餐霞，以進一步“添爐火之缺，補形神之損”，提升自己的元氣品質；最後則是修習白鶴飛鳴圖，把神聚結成顆粒，以使神中有形，探索修真之長生途徑，這是一個很完整的修行體系，看了這個，有志於修行的人就知道路怎麼走。

當然這只是修真武學中的一條主路，除此之外，還有其他通天路途。比如玉環一法，就有一系列的專修功夫，循經玉環樁，武勢玉環樁，混元纏絲玉環樁，摩天寶鏡玉環樁……。太乙元明功，太乙混元球也是如此，都可以用來基礎進階，而形成登頂成真之路。那麼這樣清晰的修行路線讓人能更安全的修行，不至於盲人瞎馬，誤入歧途。

而我們找到上面圖裏的所有人之後，你回過頭再次尋找時，就會非常容易重新看到所有人，這是你已經察覺到了。所以當年我的老師李兆生先生，要求每一個學生，弟子要認真讀書習武，因爲只有你走過的路，才能真正的指導其他人學習。如果自己都沒走過的路，就亂指引他人，這不是在害人麼？

李師之言是至理名言矣，可惜時人多好以爲師。很多人不懂裝懂，當年的好多氣功大師，自己什麼都不知道，從別人或古書上偶得一言半語，就開創功法，稱宗作祖，害人匪淺。

現在社會上的很多拳法、武術，多執着拳腳，套路，而少有運氣內涵。他們連運動肢體之後的路有沒有，都在懷疑。很多人你跟他說運氣，說循經，他說你在玄化傳統武術，在誤導練武之人。這些人連最基本的醫武同源都不明白，從學他們的人，自然也只能止步於肌肉鍛鍊了。從現實角度來講，只練肌肉的武術是不健全的，即使跟現代體育相比，都遠遠不如，更別說與宗風武學相提並論了。所以古人有“遇真師不得錯過之語”，真師能指明修行的前路，從而“先知後覺”，可以走得更高更快。

注：原圖說圖裏有10~11人，但實際觀之真切可見的是10人，見下圖：

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