摘要：人到老年以後讀書，就像站在高臺上玩賞明月一般，心中毫無掛礙，有時就分不清是人在書中還是書中說的就是曾經的自己。把讀書當作日常必修課之人，即使日理萬機，也會千方百計地擠出時間來學習。

清代文學家、小說家、批評家、刻書家張潮所著《幽夢影》可以說是求美的著作，張潮的眼裏，瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹，雲霞、蝴蝶或花鳥，這些尋常之物，在靜觀、內省，經過個人的體悟之後，成了足以流傳的生命學問。

《幽夢影》 經典品讀

讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。

讀經書宜在冬天，因爲這時候容易集中精神在經書裏馳騁：夏天適合讀史，因爲夏天日長，讀來酣暢淋漓；秋季宜讀諸子百家經典，因爲秋高氣爽，讀來情趣別有韻致可以領會諸子精神的實質；春天宜讀詩詞文章，因爲春天散發出來的欣欣向榮的景象與詩文的蘊含生機吻合。

新月恨其易沉，缺月恨其遲上。

上弦月的新月出得早，但是遺憾它易於沉落；下弦月的殘月落得慢，但是遺憾它姍姍來遲。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”生活中總有些遺憾，我們只能借月託感。

少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。

少年人少些淺浮和魯莽，學習沉穩和厚重，需要有老年人那種成熟的見識和老成；老年人少些暮氣和消極，學習朝氣和熱忱，需要有少年的激情與熱忱，這樣才能品味豐富精彩的人生！二者結合，則人生圓滿。

少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，爲所得之淺深耳。

少年時讀書閱歷尚淺，讀書時就像從縫隙中窺視月亮，只是覺得好玩，還不能全面領會書中的旨趣和美妙；人到中年閱歷漸深，這時候讀書就像站在庭院中賞月一樣，讀書的主動性增強，已經能夠領略書的魅力並懂得以書陶情怡性了；人到老年以後讀書，就像站在高臺上玩賞明月一般，心中毫無掛礙，有時就分不清是人在書中還是書中說的就是曾經的自己。閱歷的淺與深，決定了從書中體會的淺與深。

雨之爲物，能令晝短，能令夜長。

雨是一樣的雨，雨中人不同的心境，對雨的感受是不同的。也是心之所至，景之所至也。

律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。

秋有肅殺之意；春風溫和之意。對自己要高標準嚴要求，處世爲人應寬厚如春風般溫暖。即嚴於律己，寬以待人。

藝花可以邀蝶；壘石可以邀雲；栽松可以邀風；貯水可以邀萍；築臺可以邀月； 種蕉可以邀雨；植柳可以邀蟬。

蝶舞花間，雲浮山上，風過鬆林，萍浮水面，月灑高臺，雨滴芭蕉，蟬鳴柳枝。事物相對而出實在是一種自然而然的和諧，事情的發生決不是偶然，它是一種必然的結果。

有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。

有時間有精力來讀書，這可以說是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學問能著書立說能寫能表達出來，這也是一種幸福；沒有是非入耳，耳根清淨，這也是幸福；擁有見多識廣又能直接指出我們的缺點勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。

多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書者，不以忙閒作輟。

真愛不會因各種所謂的原因而改變，就像人們的感情一樣，真情是可以經受住任何考驗，滄海桑田，海枯石爛，至死不渝；喜歡飲酒人不會因爲氣候天氣的變化，或因爲其他的事情而改變自己的嗜好；把讀書當作日常必修課之人，即使日理萬機，也會千方百計地擠出時間來學習。

藏書不難，能看爲難；看書不難，能讀爲難；讀書不難，能用爲難；能用不難，能記爲難。

這一則可以看作是張潮對自己搜書、藏書、讀書所作的總結。收藏書籍並不難，尤其在如今時代，電子書、紙質書比比皆是，能全部看完是不可能的；看書並不困難，困難的是理解書中的內容；理解書中內容也不難，學以致用難；但張潮還補充一條說，最難的應該是把書中的知識化用後牢記在心。

人須求可入詩，物須求可入畫。

人要追求可入詩的氣質，物要追求可入畫的氣質。做有趣的人，過詩意的生活，纔是生活的真諦。