魯智深應該是《水滸傳》中結局最好的梁山好漢了，在杭州六和寺圓寂，圓寂是佛教用語，諸德圓滿、諸惡寂滅。

魯智深原名魯達，他打死鎮關西后，爲了躲避官司上五臺山當了和尚，整個五臺山上，就智真長老看到了他的優點，耐心的點化他，雖然說魯達是拜在智真長老門下，但是我們注意他的法號是“智深”，輩分上竟然和智真長老是同輩。

後來魯智深兩次喝酒鬧事，最後被趕出了五臺山，也就是在魯智深離開五臺山時，智真長老送了魯智深四句偈語“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”這四句偈語正好對應了魯智深人生中的四次轉折點。

“遇林而起”中的“林”我個人認爲是是林沖，起可以指起義，起事。魯智深是在遇到林沖後，開始走上反抗朝廷的道路，之前他打死鎮關西，但是並沒有得罪朝廷權貴。也有很多人認爲“林”是指野豬林，因爲魯智深是在野豬林救下了林沖，得罪了高俅才無路可退的，但是魯智深如果沒遇到林沖又怎麼會去野豬林呢？

“遇山而富”指的必然是二龍山，魯智深漂泊到了青州，遇到了楊志，和楊志打了一架後兩人成了好友，之後又在曹正出謀劃策下，進入了二龍山，在寶珠寺古剎中殺死鄧龍，佔山爲王，二龍山五百多嘍囉和金銀珠寶都被三人佔據，至此之後魯智深在二龍山劫富濟貧，正應了“遇山而富”。

“遇水而興”自然指的是水泊梁山了，這個遇水而興幾乎可以用在所有梁山好漢身上，雖然說魯智深武藝高超，二龍山也發展出了一定的規模，但是環境卻成了二龍山團伙的最大限制，直到魯智深上了水泊梁山後，走上了一個更大的發展平臺，他成爲了水泊梁山步軍頭領之首，在“替天行道”的大旗下，逐步的實現了自己的人生價值，這正是“遇水而興”。

“遇江而止”這是指魯智深到了錢塘江，人生也走到了終點，功德圓滿。魯智深直到最後才明白了這句話的意思，在徵方臘回來後，魯智深和武松到杭州六和寺出家，寺廟旁就是錢塘江，八月十五潮信來了，魯智深想起當年智真長老對他說的：“聽潮而圓，見信而寂。”忽然大徹大悟，沐浴更衣後，點上一爐好香，坐在禪椅上圓寂了。

魯智深給諸位首領留下了句偈語：“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”功德圓滿，人生也走到盡頭，此種造化有幾人能有。