原標題：從“女權”到“平權”，是《傳聞中的陳芊芊》的可貴之處

©劇焦一線原創

編輯丨於華東

穿成自己劇本里的炮灰，怎麼保命？

《傳聞中的陳芊芊》中，女主陳小千寫了一部女尊題材的劇本，卻因爲男主對劇本感情戲的質疑被迫修改，最終，陳小千在熬夜改稿中，魂穿到了劇本中的炮灰角色陳芊芊身上。

作爲編劇，女主在已知故事梗概的基礎上，爲了活命開啓劇本副本，着實是《傳聞中的陳芊芊》與其他甜寵劇的不同之處。目前，該劇熱度一路飆升，至今仍在騰訊視頻熱搜第一名，豆瓣評分也高達7.7分。

不僅如此，《傳聞中的陳芊芊》還藉着女尊的設定，呈現出了女尊社會下，男性遭遇的種種歧視，一定程度上，給予觀衆更多關於平權的思考。

當下，前有《餘歡水》因爲一句臺詞引起性別對立被怒打低分，後有papi醬因爲孩子冠姓權的問題上了熱搜，性別矛盾大有成爲互聯網主流矛盾之勢。然而，女尊標籤的網絡文學，早在2009年便步入下滑期，關於女尊題材的影視作品亦是少得可憐，且大多籍籍無名。

女尊題材的作品很難受到觀衆的認可，主要原因還在於女尊設定了一個反轉版的性別對立，但這樣的性別對立其實是封建男權社會強加到女性身上的，本質仍是極端的性別壓迫。相反《傳聞中的陳芊芊》在沙雕的歡樂劇情中，探討了幾分平權的觀點，雖然略顯膚淺，卻難能可貴。

1

穿成自己劇本里的炮灰

如何活到大結局？

2017年，《雙世寵妃》在首播之日播放量破億，2018年，《萌妻食神》上線3小時網播量破億，而《雙世寵妃2》上線1小時便成功破億，這些小成本網劇皆是通過“甜寵”的元素成功圈住了一定的受衆，播放量和市場反饋整體均表現良好。

不過，隨着甜寵劇的蓬勃發展，近期播放的《少主且慢行》《萌醫甜妻》《明月照我心》《一夜新娘》《惹不起的殿下大人》《公子我娶定你了》《手可摘星辰》《絕世千金》等古裝甜寵劇均陷入了同質化的套路中，未能掀起多少水花。

《傳聞中的陳芊芊》同樣是一部穿越劇，不過，該劇的女主陳小千在現代是一個小編劇，卻卡在了自己寫的劇本里，成爲一個成親當晚就要被男主毒死的炮灰三公主陳芊芊。

這樣的設定雖然是古早快穿言情小說的套路，然而，劇中，一層是女主的劇本，一層是女主穿過來之後的劇情，用兩套截然相反的邏輯構建故事，在甜寵劇中頗有亮點。

當女主明白只有男主攻佔花垣城，自己才能回到現代世界後，開始利用自己的編劇身份，想盡各種辦法撮合原本的主線cp（男主和二郡主）。

首先，女主讓男主和青樓的男子比才藝，爲男主和二郡主創造一見鍾情的機會，沒成想，二郡主爲了救女主與男主大打出手；一計不成，女主又設局讓男主去見探子，並將消息透露給二郡主，試圖英雄救美抱男主大腿，沒想到，男主也設了一個局暗中窺探， 女主不僅沒能幫上忙，反而被當做賊人抓了起來。

兩個佈局下來，事情並沒有朝着女主預想的那般發展，反而更加失控，本來要被處死的陳芊芊因爲發現了黑水礦又恢復了三公主的身份；本是想要陳芊芊倒黴的林七卻幫助陳芊芊贏得武試；本是想方設法不當少城主的三公主無奈成了少城主......劇中包袱不斷，處處反轉。

不僅如此，經歷過這些事情後，劇本里拿着《東宮》李承鄞人設的男主本想殺了女主追二郡主，卻發現了女主單純善良的一面，靠着自己無與倫比的想象力，成功變爲一個陷入愛情的憨憨，併爲了女主不斷更改自己攻打花垣城的計劃，《傳聞中的陳芊芊》靠着這樣新奇的設定和層層反轉，牢牢牽動着觀衆的心，也開拓了甜寵劇全新的打開方式。

2

用極端化的設定

探討平權的觀點

看似沙雕劇情歡樂多，其實，《傳聞中的陳芊芊》在甜寵之外，也藉着兩個完全相反的世界觀的架構，讓女權和男權的思想互相碰撞，不管是支持哪一方，都能看到不同的一面，一定程度上探討了性別平權。

劇中，女尊男卑的花垣城，是玄虎城男權社會的鏡像版，這裏的女性地位崇高，她們豪爽大氣，統治着一切，承擔家族興旺的責任，可以擁有多個配偶；相反，花垣城中的男性性格上不能太豪邁，要含蓄，不能拋頭露面，要學會操持家務。不但民間重女輕男，花垣城中，男性不但不能當官，還不能讀書寫字，到年齡了只能找個好人家嫁了。

這樣女尊男卑的觀念更是滲透到了婚姻生活中。女主爲了救男主，說自己要爲腹中的孩子找個爹，隨後城主放了男主，但賜予男主一堆綠色的珠寶，還說“若長輩賜予晚輩綠冠，那就說明長輩在誇你，恪守夫德，賢良大度”。

不僅如此，男性還要點守宮砂，好好學習三從四德，不得犯“七出之罪”，否則就會被休。就連最近熱議的冠姓權，劇裏也有提及，女主更是明明白白地表示，房子是她的，日常開銷是她的，孩子也是從她肚子裏生出來的，孩子當然要跟她姓。

這些花垣城對於男性的的規矩和偏見，更像是封建男權社會對於女性的要求，如今卻束縛着男性自己，看似有些好笑甚至荒唐，卻引人深思。《傳聞中的陳芊芊》從這樣一個角度出發，用輕鬆戲謔的手法，描寫了很多現實生活中本不公平的現象，爲觀衆提供了一個性別反轉的視角。

值得注意的是，《傳聞中的陳芊芊》中，雖然用一定的篇幅描述了女尊社會的性別對立，卻藉着極端化的設定與女主認知中的反差，一定程度上強調着平權。

劇中，現代的女主寫了一部女尊題材的劇本，剛交上去，就被現代的男主認爲劇本邏輯有問題，男主給出的建議是，“相愛應該是以平等爲前提”，女主不置可否，而當她掉到自己的劇本里時，卻力求打破世界觀，追求男女平等，不僅不分男女的救助被壓倒在礦山中的礦民， 還鼓勵因爲性別自卑的裴煜做自己喜歡做的事情。

“我不比你高貴，也不比你低賤”。《傳聞中的陳芊芊》在性別對立的設定之下，呈現出性別平權的觀點，雖稍顯淺顯卻有些難得。

3

女尊網文由來已早

影視化卻一路坎坷

近日，Papi醬的孩子出生，卻因爲沒有跟Papi醬姓，而是跟她老公姓，被一衆女權大V及她們的信徒嘲笑爲“驢”，將曾經吵得沸沸揚揚的冠姓權再次推上風口浪尖。不止papi醬，前段時間，《餘歡水》亦是因爲一句與女權相關的臺詞，被網友怒打低分。

誠然，這些爭議的根源一直都是男性與女性之間在性別上的利益紛爭，不過，也道出了 當下，性別矛盾大有成爲互聯網主流矛盾之勢。然而，網絡小說中，男頻種馬文絡繹不絕，即使是女性作家寫的言情文，霸道總裁、腹黑王爺等傳統男權社會的套路經久不衰。

曾活躍在網絡文學舞臺之上的女尊熱潮在2009年之後，便步入下滑期，之後雖然仍有一些作者還在堅持這一類型的寫作，但作爲世界觀設定的女尊已經逐漸瓦解。

更不論性轉版或女尊題材的影視化作品，目前，國內除了《傳聞中的陳芊芊》外，同題材的《花與將》和《羞答答的鐵男》兩部網絡電影製作成本均爲500萬，卻僅僅拿到了250萬左右的累計分賬票房。倒不是因爲觀衆並不喜歡這個題材，而是因爲這些作品中關於女尊的設定，本質上依舊是男權社會的套路。

即使是馬來西亞推出的同題材電視劇《丈夫》（來自單元劇《美麗新世界》），具有一定的知名度，劇中“堂堂大女人被你這種小男人害得戴綠帽”、“女人三夫四婿很正常的”等相當解氣的臺詞，依舊還是男權社會的固定思路，只不過改變了性別而已。

值得注意的是，《傳聞中的陳芊芊》中，既是女尊社會，陳芊芊身上亦有着守宮砂這樣封建男權社會的思想映射。

究其根本原因，還在於迄今爲止，社會並沒有給出“什麼纔是男女平等”這個問題的答案，故而，女尊只能在性別對立的框架上塑造。周作人在上世紀初也曾指出，“現代的大謬誤是一切以男子爲標準，即婦女運動也逃不出這個圈子，故有女子以男性化爲解放之現象”。

而這樣設定下的女尊題材的影視作品，又是基於對相對立的性別的壓迫之上的。因此，無論是性轉還是女尊，都絕對不是女權，而是極端的性別壓迫，故而，這樣的內核也很難得到觀衆的普遍認可，反而是《傳聞中的陳芊芊》，藉着女尊的殼，既反諷了男權，又探討了幾分平權，取得了不錯的效果。

劇焦一線（ID：TVfocus）原創文章

轉載請註明來源、作者、編輯署名，違者必究