東

　　湖

　　鳳翔古稱雍，是周室發祥之地，嬴秦創霸之區、華夏九州之一，是省級首批歷史文化名城。千古一帝秦始皇曾在鳳翔祭祖加冕，春秋五霸秦穆公在此建立赫赫霸業。

　　東湖和鳳翔的歷史一樣悠久，相傳周文王元年瑞鳳飛鳴過雍，在此飲水，周人認爲是祥瑞之兆，故名“飲鳳池”。蘇軾有詩云：“聞昔周道興，翠鳳棲孤嵐，飛鳴飲此水，照影弄毿毿。”北宋仁宗嘉佑六年，蘇軾任鳳翔府籤書判官時，倡導官民疏浚擴池，種蓮植柳，建亭修橋，因距府城東門只有二三十步之遙，更名爲東湖，沿用至今。

　　東湖距今已有千年歷史，歷代均有修葺，現佔地約20公頃，其中水面12公頃，有古建築30多處。三十年後蘇軾又在杭州疏浚了西湖，兩湖南北遙望，因而東湖與西湖被稱爲“姊妹湖”。有詩曰：“東湖暫讓西湖美，西湖卻知東湖先。”

　　君子亭

　　君子亭爲蘇東坡所創修。宋代之前東湖之中就栽種有荷花，蘇東坡又有“寧可食無肉，不可居無竹”的習慣，亭子修好之後，他在亭畔栽了幾百杆竹子。在古人眼裏，荷花和竹子都是君子的象徵。蘇軾又自許爲君子，於是取花、竹、人三君子之意，取名爲君子亭。後來有南方人魏琪到湖中游玩，提寫一副對聯：兩岸迴環先生柳，一湖盪漾君子花。更是點明君子亭的意蘊。

　　喜雨亭

　　喜雨亭是蘇軾所建，原址在鳳翔府衙內，後人爲了紀念蘇軾的文章政績，遷建於東湖，牌匾是蘇軾親手所書。

　　宋朝嘉祐七年，蘇軾在鳳翔任職期間，自然災害一直比較嚴重，特別是天氣乾旱少雨的現實，給農業生產和人民生活造成了極大的威脅，作爲一個封建社會的地方官，蘇軾關心民間疾苦，在人民痛苦的生活面前，有一種深深的自責和慚愧，希望消除自然災害給人民帶來的苦難。但在當時的條件下，也想不出更好的辦法，因此他就多次代替太守四處求雨，奔走于山川之間，頗爲辛苦，但求雨未果。蘇軾也是一個比較求真務實的人，他仔細翻查以前的材料，發現在宋以前唐代將附近的太白山雨神封爲公爵，而到宋代被封爲侯爵，低了一等，所以他上書朝廷，請求爲太白山雨神恢復公爵之位，也許是上天真的被人們的真誠所感動，果真下了三天大雨。蘇軾按捺不住喜悅的心情，高興地爲他剛建好的亭子命名爲“喜雨亭”，並寫了一篇膾炙人口的《喜雨亭記》，這篇文章以憂民之所憂，樂民之所樂爲主題，字裏行間洋溢着對爲民造福的這場大雨的喜悅之情，其中對百姓的關切，對官員一心爲民真誠求雨的讚美也溢於言表。

　　宛在亭

　　宛在亭也爲蘇軾創建。清乾隆19年，太守朱偉業在《宛在亭記》中就有：伊人宛在秦詩也。詩經秦鳳中有一首詩：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜；所謂伊人，在水一方；溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。”給亭子取名“宛在”，就是取這首詩中“伊人宛在”之意。

　　春風亭

　　春風亭是清同治年間鳳翔知府蔡北槐創修。取名春風亭，是爲了讚揚蘇軾在鳳翔時的政績如過春風，給鳳翔人民帶來了春風一般的溫暖。在明、清時代，春風亭是達官貴人和文人墨客宴賓會友的地方。在這裏擺桌酒席招好友同飲，或由此登上小舟，盪漾於湖心，確是一樁美事。因此，宛在玩月，春風亭盪舟，成爲古人遊歷東湖一大樂事。

　　蘇文忠公祠

　　蘇文忠公祠，據清鳳翔知府熙年重修東湖碑記載，蘇東坡離開鳳翔後，“後人景仰芸徽，建祠湖岸，由宗迄今，興廢疊作”。而現存的“蘇文忠公祠”是以清人熙年所建之規模恢復修建，建有正殿、仝笑山房、鳴琴精舍等附屬建築，規模宏大，氣象莊嚴。正殿內有漢白玉蘇公像，前院影壁上鐫刻着蘇軾二千餘字的名篇《思治論》。

　　凌虛臺

　　凌虛臺原址在鳳翔府衙內，爲北宋太守陳希亮所建。臺與室同意，本意指用土方築成的正方形高而平的建築物。清光緒十四年（1888年），鳳翔知府熙年重修東湖蘇公祠時，見蘇公祠左側地勢寬闊，就將此臺遷來至此。凌虛臺上建有適然亭，爲知府熙年所建，後來臺存亭毀。民國九年（1920年）陝西靖國軍第一路司令郭堅重修。

　　關於凌虛臺的創建還有一段有趣的傳說。陳希亮是蘇軾妻子王弗的同鄉，陳希亮任鳳翔太守期間，每逢在衙內閒情散步時明知廊外有雞峯山和太白山，可是總也看不到，於是嘉佑八年，他在後院修了一座高臺，取名凌虛臺，閒暇時好觀望四野的風景。凌虛臺修好後，陳希亮讓蘇軾寫一篇文章刻石留記。陳太守軍人出身，待下屬十分嚴格，可年輕好勝、恃才傲物的蘇軾就不願屈從，於是兩人之間經常鬧矛盾，蘇東坡便在《凌虛臺記》中暗含譏諷。文章大致說凌虛臺修在鳳翔，鳳翔這個地方是周秦漢唐的故址，周秦漢唐的宮殿早就沒影了，凌虛臺總有一天也會灰飛煙滅。建築尚且如此，況且人事乎？諷刺陳太守官高位顯並不足恃。陳希亮看了這文章毫不介懷，一字未改命人刻於石上。也許，陳希亮就是要讓少年得志的蘇軾明白他的一番良苦用心，後來蘇軾也意識到自己當時年少氣盛，對官場、對世事的認識很膚淺，就又寫了一首《凌虛臺詩》（"才高多感激，道直無往還。不如此臺上，舉酒邀青山。青山雖雲遠，似亦識公顏"）同刊於臺上以表示自己的懊悔之意和對陳希亮豁達氣度的褒揚之意。

　　鴛鴦亭

　　鴛鴦亭是清同治十年，鳳翔府西鳳營參將常瑛，受知府李慎委託而創建。鴛鴦亭建於橋上，橋中央爲六柱雙頂亭，連爲一體，好似一對鴛鴦屹立於湖中。鴛鴦亭彩繪有蘇軾與夫人王弗夫妻恩愛的故事圖案。王弗16歲嫁給19歲的蘇軾，王弗知書達禮，溫柔賢惠，對蘇軾的事業以及爲人處世有很大的幫助。兩人感情一直很好，遺憾的是，他們只共同生活了十年，王弗便留下年僅六歲的兒子蘇邁離開了人世，蘇軾在她的墳塋旁親手種植了三萬株短松樹以記哀思，蘇軾還悲亡妻三年不作詩賦。又過了十年，蘇軾爲亡妻寫下了著名的悼亡詞《江城子•乙卯正月二十日夜記夢》，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜短松岡”。詩中寫到他在夢中見到了妻子王弗正座在窗前，對着鏡子梳妝打扮，咋見驚喜萬分，本有千言萬語但此時此刻二人只有默默注視，一句話也說不出來，霎時間千行熱淚奪眶而出。表達了對妻子的哀思之情。於是後人套建這座小亭來紀念他們夫婦。

　　洗硯亭

　　相傳蘇軾幼年在他的家鄉眉山縣紗觳鎮“來鳳軒”讀書，與弟弟蘇轍一塊兒玩耍時，在地上挖出一塊石頭，這塊石頭質地特殊，像魚的皮膚一樣非常地滑嫩，顏色呈淺碧色的，佈滿星似銀點，敲擊有清脆悅耳的聲音，非常地喫墨，是一種上等的硯臺材料。父親蘇洵於是特地請玉匠雕琢成硯，取名爲“天石硯”。蘇軾非常喜歡這方硯臺，來鳳翔任職時也隨身攜帶，並用此硯在東湖揮筆賦詩作畫。每用過之後，他都會用湖水洗乾淨。他在鳳翔爲官三年，不僅留下了顯赫政績，還著有大量詩文，著名的“三記一論”（《喜雨亭記》、《凌虛臺記》、《鳳鳴驛記》、《思治論》）等名篇佳作就成於鳳翔。後人爲了紀念蘇軾在東湖修建了這座“洗硯亭”。

　　不繫舟

　　不繫舟其實也稱爲石舫，石舫是園林中經常見到的一種建築，底部通常用石砌建，故名石舫，俗名旱船。因爲永遠不會移動，又稱止舟。石舫形狀似船，卻是屋，是中國古典園林中最富有想象和浪漫色彩的建築，滿足了遊人遊、賞、居的特點。

　　不繫舟最早修建於清同治十二年，知府蔡兆槐創修不浪舟於湖北水中，後毀。1920年，陝西靖國軍第一路司令郭堅欲修復不浪舟未成，於東湖北岸修畫舫一座，取蘇軾詩“心似已灰之木，身如不繫之舟，命名爲“不繫舟”。這首詩是蘇軾遇赦北歸途中經過金山龍游寺，看到廟中自己的畫像，感慨萬千。他曾經青雲直上、指點江山，也曾顛沛流離、九死一生，四十五歲被貶黃州，五十九歲被貶惠州，六十二歲被貶儋州，他的經歷中似乎多了幾分坎坷與折磨，但是也許恰恰是這樣的苦難經歷，造就了他獨特而鮮明的魅力。

　　東湖，是蘇軾活的紀念館，千年的滄桑，多少曾經已煙消雲散，東湖因世人對蘇軾的敬仰而世代相傳，不斷修葺。每一個亭臺都是一處風景，都有一個故事，而每一個故事都離不開蘇軾。青年的才華橫溢，初入仕途的意氣風發，人生至關重要的轉折點，東湖一一見證着。

　　圖文內容介紹：

　　1、圖片來自秦時明月

　　2、印章、文中小圖以及底部貼紙均來源於秀米。

　　來源：鳳翔東湖