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俗话讲“你的一言一行,决定了你的德行。”每一个人的德行并非天生自带,而是通过自己行走于世间,慢慢的积累和磨练所一步步所培养来的。这就好比,最初我们并不知晓“因果”一样,但听闻之后,明白之后,就会“相信因果”一样。

《太上感应篇》中云“福祸无门,惟人自召。”一个人的福祸,其实从一个人的嘴中就能知晓。若一个人喜欢说一些伤害他人,引导他人作恶的话,那么他的恶果和灾祸,自然比别人多。

为何呢?因为“病从口入,祸从口出”!灾祸最简单,最直白的来源之一,其实就是因为“口无遮拦”而导致。在很多时候,一个人的成败其实也跟自己的嘴密不可分。所以古人时常说“三思而行。”为何呢?因为不能三思而行,往往就容易惹出麻烦,引来灾祸。所以,如果你真信佛,这3种话就不要说,会折损福报的!

No1、结下恶缘,伤害他人的话;

古人云良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”对待朋友、知己、长辈,说一句好听的话,他人自然能够欢喜;若说一句伤害他人,让他人生出烦恼的话,他人心中必然会难受,也会对你生出意见。

所以古往今来的历代大德常说“善语生欢喜,恶语伤人心。”而这种伤害他人的话,在佛教之中也被称之为“恶语”。而恶语的后果是什么?其就是“恶报”,也就是恶缘。这就如当下我们所遇到的一些无故被毁谤、被辱骂等事情,这其实都是由自己所造作的恶缘而结成的恶果。

No2、折损福报,伤害自己的话;

什么话容易折损福报呢?其实并不是伤害他人的话,也不是唯利是图的话。而是那些容易让自己抱怨、消沉因此而伤害自己的话。在当下很多人抱怨说,谁欺负我了、谁伤害我了,但真正能够伤害自己的是谁?其实只有自己。

在佛教之中有一句话,可谓人人皆有听闻,什么话呢?那就是“众生平等”。在佛教的经论之中,众生二字包括有十法界一切众生。而若想要做到“众生平等”,首先就需保护好“自己”,做到爱护自己,自己不去伤害自己。

No3、不信因果,毁谤造谣的话;

佛说“一切皆有因果,万法皆空,因果不空。”若一个人不信因果,那么他势必会讲出种种不信因果的话语。这就如当下常见的“造谣生事、诋毁他人”一样,当这些事情的真相浮出水面之时,造谣者往往就会得到相对应的果报。

但这些话语为何会从这些人口中说出,其原因就是因为“他们并不相信因果。”若一个人相信因果,那么他必然就不会去说这些话语。所以在佛教之中讲“一个相信因果之人,他必然不会去做一件明知是种恶因结恶果的事情。”

结束语:以上3种话,若你说过请忏悔;若无说过,请保持。但凡说过这些话,其实都已然经历过其害处。什么害处呢?就是生活之中的种种不顺心,种种不如意。而这些经历,在时间的冲刷下慢慢地也已经被自己给淡忘了。因此,也就出现了不能“吃一蟹,长一智”的现象。

人本是尘间物,有不甘而顿悟。

缘能有几分福,来禅去皆是空。

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