天道輪迴，年號更易，此自然之理也。然，人倫之享，婚配之幸，此女子不能自持也。

衆所周知，古代女子講究三從四德，如果有才，有德，便有機會被帝王賞識，從此一躍成爲鳳凰，光耀門楣那也只是一杯茶的工夫。就像三國時期甄宓一樣，甄宓因爲被曹丕寵幸，進而直接進位成爲王妃，最後還被封爲皇后。（被兒子追封，並非丈夫所封）

對於一個女子來說，甄宓已經享受到了無上的榮耀，但是凡事有利有弊。就在甄宓下嫁曹丕後的第16年後，悲劇就發生了，爲什麼說是一個悲劇，因爲當時甄宓被曹丕下令給賜死。照理來說，此時曹丕稱帝之後，甄宓也應該享受到無上的待遇，但爲何等來的卻是自己被丈夫賜死的手令呢？

古語說得好，伴君如伴虎。這話同樣適用於甄宓，古代皇帝享有生殺大權。女人在他們的眼中，就只是附屬品。哪天要是看不慣你，就會找個理由把你給除掉，同樣的，作爲一代美女甄宓，也沒有躲過一劫。

甄宓，到底是因爲什麼被曹丕賜死的呢？很簡單，只是發了幾句牢騷。用現在的話來說也就是，隨口抱怨了幾句。黃初元年，山陽公奉二女以嬪於魏，郭後、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。僅僅是因爲有了幾句怨言，從而招來了殺身之禍。

其實也可以從甄宓的身上可以體驗到，在古代確實皇權是無情的。如果不善於察言觀色，到最後你是怎麼死的都不會明白。甄宓，其實也就是一個皇權下的犧牲品。甄宓因爲幾句怨言而被處死，在其死後，在下葬過程之中，她的口中還被人塞入污穢之物。

這個污穢之物到底是什麼？下面呢，就來看一下事情的前因後果…

甄宓，乃是上蔡令甄逸之女，有才氣，識大體。在公元199年，也就是甄宓大概15歲的時候，她下嫁給了袁紹的兒子袁熙。當時，袁紹正跟曹操打得比較火熱，二人不是你死就是我亡。在赤壁一戰，袁紹慘敗。

袁紹慘敗之後，那麼作爲袁家兒媳婦的甄宓，他便成爲曹丕的戰利品。《魏略》：及鄴城破，紹妻及後共坐皇堂上。當時甄宓在後方家中，只不過呢，這個時候的鄴城已經被曹操攻下了。曹操這個人，他有一個習慣，每打完勝仗，他便要索取戰利品。這或許是古代將軍，亦或者是王者都有的習慣吧。

然而，曹丕卻搶先了一步，《魏略》記載：文帝入紹舍，見紹妻及後，後怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩手自搏。從這個記載來看，你就會發現，當時女人的地位真的是挺低的。你官家有勢力還好，如果沒有勢力，那便是別人想宰就宰的對象。當然，大諸侯袁紹的家小，妻室一樣如此。

當時，曹丕發現袁紹的兒媳婦，也就是日後的妻子甄宓，滿臉被頭髮遮住，可能當時甄宓也想逃過一劫。哪知，當時之舉反倒引起了曹丕的注意。令新婦舉頭！姑乃捧後令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱歎之。這段記載相信不用過多介紹了，說的就是曹丕被甄宓的美色所吸引，後來的事情也就順理成章了。

太祖聞其意，遂爲迎取，擅室數歲。曹操明白了兒子曹丕的意思，於就答應了曹丕的請求，後來的幾年時間裏，甄宓便受盡曹丕寵幸，生下了兒子曹叡以及後來的東鄉公主。而甄宓呢，在此期間也表現良好，對內體貼並且還建議曹丕應該多納貴人，以此來壯大家族，爲曹丕留下更多優良的接班人。

除此之外呢，甄宓還結好與婆婆的關係。《魏書》：十七年正月，大軍還鄴，後朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動左右。因此，就連卞夫人都稱讚甄宓是一個孝順的人，有母儀天下之範。

甄宓在做了無數工作之後，對上孝敬長輩，對下體貼侍女、及曹丕妾侍。照理來說，在曹丕稱帝之後，應該由甄宓做皇后。但是讓她沒有想到的是，曹丕沒有給她皇后的寶座，而且等來了曹丕的賜死手令。

曹丕當時要下令賜死甄宓原因就是，因爲甄宓在宮中多出怨恨之言。究其根本，就是因爲之前漢獻帝進面了自己兩位女兒給曹丕做妃子，其次便是，郭後、李、陰兩位貴人都受到了曹丕的寵幸。如此一來，便引起了甄宓的記恨。

以此看來，上文所說甄宓奉勸曹丕多納妻室，看來並非是心中所想。其實，站在甄宓的角度也可以理解，如果曹丕後代一多，那麼自己的兒子曹叡將來的太子寶座將有可能會落空。

在古代女子的地位，都是這樣現實。後半後，只有自己兒子在位，便纔會過得多姿多彩。然而，興計是曹丕剛剛上位，他耳中聽不得半點抱怨之聲。曹丕便因爲，甄氏的言論，把她賜死。而且呢，在賜死甄宓之後呢，在下葬之前，還往甄氏口中放入了“污穢之物”，到底是放的什麼東西呢？

一起來看看漢晉春秋的相關記載。漢晉春秋曰：初，甄后之誅，由郭後之寵，及殯，令被髮覆面，以糠塞口，遂立郭後。可以看出，甄氏口中之物，乃是“糠”，這個東西其實我們都知道，它乃是穀子最外面那層殼，也就是現在農民養豬喂的那種糧食，在農村的話就叫糠。

糠在現代社會，被用來當作是餵豬的糧食，在1700年前的三國時期，同樣此物也是一種污穢之物。那麼，曹丕爲什麼要把此物放置於甄氏口中呢？結合當時的情況來看，大概有以下幾種情況。

其一，讓甄氏閉嘴。畢竟，甄氏的門面並不太光彩，甄乃是袁紹兒媳，說難聽一點她只是曹丕的一個戰利品而已。

其二，以法治世，以法束人。當時，曹丕剛剛繼位，繼承皇帝寶座。他肯定需要法度來維持天下秩序，法度不講究情面。甄氏作爲曹家人，理應奉公守法，傳揚正義，然而甄卻整天胡亂抱怨。曹丕，也只有槍打出頭鳥了。

其三，對甄氏厭惡至極。故爾以米糠塞入其口中，其目的就是讓甄氏死後靈魂得不到安放。足見呢，當時曹丕是非常討厭甄氏的。《左傳·昭元年》谷之飛亦爲蠱是也。又粃糠，煩碎也。可以看出這個糠，絕對是一個十足的污穢之物。你想，這個糠放入口中一般都會被嗆到。那滋味，比嗆水還難受。

後來，甄氏的兒子也就是曹叡稱帝之後。便爲其母親報了昔日之仇，賜死了郭後，而且重新爲其選擇陵墓將其母改葬於朝陽陵。除此之外呢，還讓這個昔日被曹丕寵幸的郭後也品嚐了一下，被口中塞入米糠的滋味。漢晉春秋曰：遂逼殺之，敕殯者使如甄后故事。說到這裏，終於明白冤冤相報是多麼的可怕了。

明帝既嗣立，追痛甄后之薨。並且爲其重新建廟，加封甄氏一族人。提升甄像爲虎賁中郎將，甄儼爲安城鄉穆侯、甄溫、甄韡、甄豔皆爲列侯。一人得道雞犬升天，我想說的也就是這個道理吧。作爲寵妻，的確有些話，當說則說，不能說的絕對不要講出來。特別是在古代，亦或者是你官人是非常有地位的人，王侯、將相，那就更是如此了。

曹丕當時下令處死甄氏，有太遠無情，將她打入冷宮即可，然而在其死後，又在其口中塞入米糠，這的確有些過了！關於這個問題，朋友們怎麼看呢？