一個人無論志向有多遠，學歷有多高，本領有多強，若想實現自己的人生價值，必須要有施展才能的舞臺，這最主要的舞臺就是職場。只有走入職場，纔可以有機會接觸更多的人和事，纔可以讓自己的本事有用武之地，纔可以創造出更多的社會物質和精神財富，更好地實現自己的人生價值。

清代書畫家、文學家鄭板橋曾在山東濰坊作縣令，乾隆十八年時山東大旱，他不惜丟掉自己的烏紗帽，也要上書請求上司協助賑濟災民，爲此惹惱得罪了上司，被罷免了官職，他與當地百姓告別時，寫下“烏紗擲去不爲官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。”的詩句，這是他一心爲民、兩袖清風的寫照，他的所作所爲深得百姓的擁護愛戴。

明朝嘉靖年間進士徐九經有一句流傳至今的爲官打油詩，那就是“當官不爲民做主，不如回家種紅薯。”他任九年江蘇句容縣令，興修水利，公正清廉，始終爲百姓謀利益，雖然官職不高，卻堅守“勤則不隳，儉則不費，忍則不爭”。一首打油詩“頭戴紗帽翅兒，當官不省勁兒。平事兒我不管，專管不平事兒。”就是他做官的宣言。

西漢東郡人丁令威曾做遼陽的州官，一年遼東大旱，他多次呈書京都請求救濟無果，便下令打開官倉賑濟災民。皇上得知大怒，對丁令威按律治罪問斬。傳說在刀斧手舉刀行刑時，忽有兩隻白鶴展開雙翅救起丁令威衝向雲霄。遼陽的百姓爲了紀念化鶴的丁令威，立了一座兩丈多高的上面刻着“丁令威華表仙莊”的華表，至今保留在遼陽的旗倉衚衕，遼陽城東七十里的華表山，流傳着丁令威化鶴歸來悟道千年的神話，遼陽廣佑寺門前丁令威化鶴成仙的雕塑，是後人對他廉潔從政和愛民如子的紀念。

古往今來，能夠在職場上作出突出業績和貢獻的人，往往是把公衆利益和社會效益放在首要位置，能夠在職場上處理好個人價值和社會價值的關係，也就是個人人生價值的實現，是其創造社會價值和獲得個人價值的有機統一，爲社會創造價值是實現人生價值的前提和基礎。

在職場上人生價值的真正實現，並不僅僅是看個人獲得多少的財富，也更要看爲他人爲社會帶來了多少財富，一個人只有在爲公衆創造社會價值的過程中，來獲得和實現自己的個人價值，纔會讓自己的人生價值變得更有意義。