首先，我坦白，這期文章是來混篇數的。

第四期的付費專欄文章，更新到最後感覺舉步維艱。僕固懷恩和蘇武寫出近萬字，拆分成兩篇纔算倉促完結。

可笑的是第116期歷史人物，寫完楊邦義覺得篇幅較短，大言不慚的說自己不是拆分選手，還特意續寫楊再興。

人吶，好像面臨何種情況都會有說辭。

將近兩週時間，郭璞只寫出開頭三段。

其中前兩段寫了三四遍，總覺得有種混亂的凝滯感。一邊寫一邊刪除重來，連邏輯大綱的主幹線都切不進去。

莫名想起《笑傲江湖》，這是最喜歡的金庸作品。從原著到呂頌賢版看過很多遍，有幾處情節永遠記憶猶新。

令狐沖在思過崖蹲禁閉，田伯光想綁他下山換解藥。華山大師兄打不過民科採花賊，急得太師叔出場拉偏架。

風清揚：你小子太不成器，先使一招白虹貫日，跟着便使有鳳來儀，接着再使一招金雁橫空...令狐沖：這幾招出劍和腳步方位不同，怎麼可能組合成連招？風清揚：蠢才！難怪是嶽不羣的弟子，拘泥不化，不知變通。令狐沖：哎哎哎，文明切磋，罵我師父可不行！風清揚：劍術之道，講究如行雲流水，任意所至。令狐沖：能不能講點乾貨？風清揚：你使完白虹貫日，劍尖向上順勢拖下來不就是有鳳來儀嗎？劍招中雖沒這等姿式，你就不會別出心裁，隨手配合麼？

這一言登時將令狐沖提醒，他長劍一勒，轉折之際天衣無縫，心下甚是舒暢。還沒樂出聲卻被老田反手鎖喉。

忽聽那老者道：蠢才！手指便是劍。那招金玉滿堂，定要用劍才能使嗎？

令狐沖仰仗着名師黑哨，渾身掛彩總算打贏田伯光。風清揚不但將劍術柔和圓融，還抹平他心智上的框架溝壑。

好，好！你說這話，便不是假冒爲善的僞君子。大丈夫行事，愛怎樣便怎樣，行雲流水，任意所至，甚麼武林規矩，門派教條，全都是放他孃的狗臭屁！

劃重點：行雲流水，任意所至。

武俠是成人版童話，主角盡是些單身狗。

楊過、張無忌、韋小寶，最後和女神幸福的生活在一起。張翠山殷素素、郭靖黃蓉強行返場只能變得慘兮兮。

家庭生活在於趨向穩定，穩定祕訣在於消除不確定性。不要抱怨生活枯燥平淡，畢竟這纔是芸芸衆生的常態。

震盪我們命運軌跡的事情，從來不是提前做好的各種規劃。不確定性帶來的意外福禍，有時會讓自己變個人。

就像一招一式練劍的弟子，永遠不可能當上武俠男主。沒有九死一生來點奇遇，練到棺材裏也難以縱橫江湖。

平淡喜樂亦或叱吒風雲，標籤背後都印着陰陽平衡和因果承負。

自從梧桐出生以後，大半年沒有睡過完整覺。做蜂蜜和寫文章的精力愈加不濟，我願意犧牲這塊去填補家庭。

切身感受到育兒不易，更理解生命的價值和奇妙。每天看着她學會些新動作，簡直比多賣幾瓶土蜂蜜還開心。

歷史人物也好、武俠童話也罷，剔除貴人相助和神兵絕招，心念所引導出的命運軌跡，纔是字裏行間的真諦。

世間最厲害的招式，是如何保持自我內心。

心生於物，死於物，機在目。

付費專欄更新完結，寫歷史文章的壓力頓時減輕。對於花錢買專欄的讀者，長期拖更的內疚感終於畫上句號。

白天洗尿布、晚上衝奶粉，長期缺覺的量變積攢出質變，記性變差外加條理混亂，媳婦笑我在預習老年癡呆。

熬夜打遊戲也好，通宵搞慈善也罷。人們可以用各種理由安慰自己，但是臟器的承受能力與自我標榜無關。

一瓶酒，開心或者悲傷，喝多了都得吐。一條河，自殺或者救人，嗆口水都得死。一罐煤氣，做飯或者討薪，點火都得爆炸。一張紙鈔，借的或者掙的，花錢就能消費。...每個環節各有因果，前後串聯就是個人承負。天道無情以萬物爲芻狗，順之者昌逆之者亡。恨愛交加的情感色彩，天道從來會不高看一眼。

秦嶺一白能找出萬千因由，卻無力改變長期拖更的結果。這個結果又變成新一輪的因，繼而引發粉絲遊離的果。

我選擇承受長期拖更的果，就不能抱怨粉絲遊離的二次果。因爲我在因的導向上選擇梧桐，已經收穫另一個果。

因果相隨，只是往往會忽視所得到的。

如此內視過深，很容易掉進內卷化的坑。

內卷化是近期熱門詞彙，有人對此表示無限擔憂。其實各種分析沒什麼鳥用，本質是被互聯網放大的飯後談資。

爺爺那輩人，談談村裏的莊稼收成。父親那輩人，說說縣裏的致富高手。我們這輩人，好像能參與世界局勢。

不是現代人種進化的多高級，而是互聯網絡放大信息流。看似指點江山的主人翁錯覺，不過是新一輪文化快餐。

替馬雲分析局勢利弊、爲川普證明選舉舞弊，原本帝王將相層級考慮的事情，如今連販夫走卒都能參與其中。

受某種力量號召的輿論，會淪爲某種利益的籌碼。二十四小時無孔不入的訊息，沒人爲走卒的心目精力買單。

或許，關注的因已經收穫到果，還能用一個字總結：爽！

當前流行外延爽文化，而且馬太效應愈加明顯。政商名流們接連雄踞頭條，水面以下的冰山被時代忽視遺忘。

輿論導向變成神兵絕招，大量快餐解讀卻也難窺全貌。情感色彩替代天道因果，成爲人治掩蓋法制的新模式。

或許，有人不覺得是浪費精力，而在努力維護三個字：正義感！

正義同樣是情感詞彙，在金字塔組織裏經常遲到。這種涉及人性根源的特質，我儘量從歷史人物中摸索剝離。

借用道家養生理論，重中之重在於不要輕易泄氣。口頭叫囂者早已泄的精光，很少能耐下性子幹好身邊實事。

九層之臺起於累土，修身齊家治國平天下是有順序的。

上面這段沒敢放開寫，估計已經讓有些人不開心。

秦嶺一白只是做土蜂蜜的，不願公開談論意識形態問題。但是本期文章是來混篇數，那就得承受產生的因果。

寫過126期歷史人物，自認爲平淡喜樂最爲珍貴。世間所有得失都是相互配套的，有什麼比闔家團圓更加平衡？

人生七十古來稀，十年少小，十年老弱，還有五十年。五十年再分成日夜，只有二十五年的光景。再加上，颳風下雨，三災六病。算下來，人這一輩子，還能剩下多少好日子。

最爲柔和圓融的生活方式，老子已經在《道德經》中註明：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

或許，造物主覺得這樣的劇情過於平淡，時不時要攪起人性深處的慾望，又惡作劇般塗抹掉標籤上的價格。

遍佈全球各地的勞動羣衆，除過陽光和空氣不花錢，一舉一動都在供養着中高層，沒必要爲他們搖旗吶喊。

唉，不由自主地又跑偏了，再說兩句結束本段吧。

醫療再先進，最好不進醫院。司法再公正，最好不惹官司。教育和住房，已經沒辦法了。

張養浩的詩句，放之四海而皆準：興百姓苦，亡百姓苦。

縱觀千年歷史，更易感受到生命的脆弱無常。

生在始皇時代，不是打仗就是修長城。生在南北朝代，不是逃難就是被屠殺。生在唐宋時期，別撞見安祿山和遼金。生在明清末年，還有剃髮令和文字獄。

我們引以爲傲的輝煌歷史，除過極其短暫的富庶繁榮，其實大部分時候是：起義、瘟疫、戰爭、改朝換代...

人口基數如同地裏的莊稼，在孕育和收割之間輪迴往復。自家祖輩熬過一場場暴擊，才讓你我生在這個時代。

自力更生的模式從未改變，還用血汗和口糧供養虛擬組織。他們提供保護是職責所在，沒必要再去吹捧跪拜。

天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘。

魯迅口中所說喫人的歷史，或許也是看到這種宿命。他用筆桿子紮起的人血饅頭，如今已被包裝成潮流時尚。

人性善與性惡難有定論，置身組織更難以用善惡定義。錢權名的鐵三角藏污納垢，卻又時刻散發着源源活力。

陰陽平衡不是和稀泥，而是思辨超脫的深度認知吧。

世事紛擾，剪不斷理還亂，適度內卷保持自我內心。

回到開篇《笑傲江湖》的段落，大丈夫行事，愛怎樣便怎樣有些童話，卻可以努力做到行雲流水，任意所至。

每個人都會被史書所記錄，大人物青史留名，小人物化成數字：本州管內三縣，版籍有主客凡四萬八千餘戶。

至於具體的因果承負，只有每個人去自行感受。

從全球問題迴歸家庭本身，從潮流時尚復入返璞歸真。身體外延練出強硬筋骨皮，精神內卷撥開雲霧見明心。

原本便是個凡夫俗子，哪有什麼天雷地火的大事。蟄伏在日常生活中的細節瑣事，纔是性命雙修的終極大道。

秦嶺一白只有這點追求，說出來也不怕大家笑話。

梧桐上幼兒園，我在附近開個店。梧桐上小學，我在附近開個店。梧桐上中學，我在附近開個店。梧桐上大學，我在秦嶺山口開個店。嗯，秦嶺一白的山貨坊。

如果十幾年後，天下局勢依然承平日久。屆時歡迎各位老友來寶雞做客，我們用一壺蜂蜜水暢談心念玄關。

流年笑擲，未來可期。