西遊記中，能夠後“知前後”的神通，必然是大能級別的角色，即使是主角孫悟空，也不能夠做到“知前後”，縱觀西遊記全局，能夠擁有“知前後”神通的大能，有菩提祖師、如來佛祖、烏巢禪師、鎮元大仙、觀音菩薩等等，如來“開慧眼”，不僅僅能夠知前後，而且能將三界所有信息，一舉掌握，就連道祖太上老君，也不能逃離如來“慧眼”的監控，擁有與“慧眼”般神通的角色，除了如來，是地藏王菩薩的坐騎諦聽。三界中能夠逃離如來“慧眼”的，便是菩提祖師。

觀音菩薩在西遊記中，能夠前知五千年，後知五千年。自然而然，觀音菩薩知道將有六耳獼猴的出現，而且觀音菩薩極力阻撓六耳獼猴的出現。爲何這麼說呢？原因出現在三根救命毫毛之上。觀音送了孫悟空三根救命毫毛，這三根救命毫毛能夠千變萬化，無所不能變，其變化神通，是孫悟空的七十二變所無法媲美的。

六耳獼猴的本來面目，其實在原著中說得清清楚楚，他與孫悟空，是“一體二心”，六耳獼猴其實是孫悟空心中邪念所產生的，因爲孫悟空被唐僧屢次趕出師門，心中不服，藏怒宿怨。衆所周知，孫悟空是有仇必報的主，他吞不下唐僧給他的這口惡氣，開始變着法子報復唐僧，明修棧道暗渡陳倉，孫悟空暗自裏變出六耳獼猴。

六耳獼猴的所作所爲，也驗證了這一分析。六耳獼猴現世，第一件事，便是給唐僧當頭一棒，然而六耳獼猴並不將唐僧打死，而是將唐僧打暈，死罪可免，活罪難逃，他讓唐僧受一受皮肉之苦。此外，六耳獼猴變出來一個假的取經隊伍，搶了唐僧的飯碗。唐僧存在的意義，就是取經，而孫悟空爲了擺脫緊箍圈的控制，也不得不依賴取經。

六耳獼猴出場的目的，已經再明顯不過了，一來讓唐僧感受下頭痛的滋味，二來讓唐僧感受下，被脫離取經的滋味。當然，後來的事實證明，六耳獼猴此舉達到了目的，自從六耳獼猴一回之後，唐僧學會了換位思考，不再對孫悟空念緊箍咒，也不再一言不合擅自將孫悟空趕出師門。

回過頭來看，孫悟空要變出六耳獼猴，瞞過三界諸神法眼，並不簡單。僅僅憑藉孫悟空的七十二變，六耳獼猴有三樣東西，是孫悟空完全變化不出來的，分別是：緊箍圈、金箍棒、筋斗雲。

而這三樣七十二變所不能變化的，恰巧能夠用觀音菩薩所送的救命毫毛所替代。

在六耳獼猴出現之前，觀音菩薩曾經極力阻撓，觀音菩薩曾經設想向孫悟空收回救命毫毛，哪怕三根收回一根也好。然而，送出去的東西，如同潑出去的水，哪有收回的道理，更何況孫悟空這樣桀驁不馴的主。最後，觀音菩薩只能調侃孫悟空真是“一毛不拔”，就此罷了，任由六耳獼猴的出現。

通觀西遊記全局，其實六耳獼猴的出現，是阻撓不了的，因爲那是劫數。神話中，劫數是難逃的，例如商紂王在女媧宮粉壁上題詩褻瀆了女媧聖靈，女媧知道後大怒，即刻前往朝歌城要給商紂王一個現世報應，誰知到了朝歌城前，被兩道紅光阻撓，女媧掐指一算，發現殷商還有多年氣運，劫數未到，女媧不敢造次。

——參考書目《西遊記》、《封神演義》