你不知道的貴州｜掀起面紗的大山箐苗

在貴州六枝梭戛鄉境內大山中，住着一個原始古樸、與世隔絕的苗族分支——長角苗。

長角苗人數不多，是我國人口最少的民族支系之一。他們長期生活在海拔1600米的大青山上，那裏地勢險峻，氣候寒冷。他們憑藉自己的彪悍勇敢、勤勞智慧，自耕自織，過着一種神祕、原始的部族式生活，因此，有人稱他們是人類原始社會的“活化石”。

六枝梭戛長角苗寨

據傳說，很久很久以前，他們這支苗民不叫長角苗，而叫箐苗。因爲他們的祖先爲避戰亂，被迫躲進深山老箐林（即大竹林）中，長期定居下來，因而與箐（即竹林）有緣。他們生活在原始森林裏，追野獸、食野果、飲山泉，但沒有自己的圖騰文化。

生活中，他們常見箐林裏的錦雞頭戴羽冠，羽毛綺麗，於是便崇拜錦雞的漂亮，認爲是鳥中之王，漸漸地把錦雞奉爲族人偶像，效仿錦雞羽毛上的花紋，設計衣服上的圖案;仿效箐雞頂冠，設計本族頭上的長角。這種頭飾的長角代代相傳，並且越來越重，最終發展到約7~12斤。久而久之，人們不再叫他們箐苗，而是以他們頭上的長角爲標記，直呼其“長角苗”。

長角苗長期在箐林裏，繁衍後代，對箐林有深厚的感情，於是他們崇敬箐林，不允許任何人隨便砍伐樹木、藤條，也不拾林中的乾柴棒回家。每年農曆二月初二是他們祭箐的日子。祭箐時，寨民們推選出本寨三位德高望重的老人，按苗族屬相選一位屬虎、一位屬龍、一位屬馬的長輩主持祭禮。

坦率忠誠、樸實好客、能歌善舞是長角苗共同的特點。他們的語言、信仰、習俗、服飾，歷來獨成體系。自改革開放到現在，他們的社交和婚配仍處於封閉狀態，僅在寨內循環進行，從不與其他支系的苗家往來或通婚。因此，族人中相互之間均有親戚關係。

麻布是長角苗的衣飾穿着來源，因此，全寨家家戶戶種麻。收麻後，將麻稈晾曬半乾，剮下皮，洗淨、燒煮、曬乾、抽絲，製成麻線。再將線放到原始織布機上，織成一匹匹細緻厚實的白麻布，而後，縫製成衣裙。

長角苗婦女極富繪畫天才，她們成竹在胸，隨心所欲地在麻布上繪出美麗的山、水、日、月、人、鼓等圖案，用蠟刀精心切割修改後放進蠟染缸內(需要說明的是，染缸內的染料均是由山裏採集來的野生植物提煉成的)。經過脫蠟、漂洗、晾乾等幾道工序，蠟染布上便現出了各色美麗的圖案和花紋。婦女們將這些蠟染布料縫製成衣裙，色彩自然天成，豔麗明快，樸素大方。