如果說人生是一場修行，那麼“修心”則是必修課。

爲人有這四顆心，人生更美好，更能行穩致遠。

1

有恆心，一切皆有可能。

持之以恆，方得始終。

曾國藩有言：人貴在有恆心。

曾國藩，絕非天資聰穎之人，智力甚至可以說是中下水平。但爲何唯獨他能成爲“立德立功立言三不朽，爲師爲將爲相一完人”呢？

曾國藩在給弟弟的信裏面曾經說他“每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記《茶餘偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。”

曾國藩每天做好三件事的背後，是持之以恆。

曾國藩關於堅持的事例，並不只有“做好三件事”，而是貫穿在他整個人生歷程的方方面面，紮實地反映着他的人生態度。比如，曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什麼樣的天氣，不論是什麼樣的環境，他一定會“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。

莎士比亞也說：“凡事皆需盡力而爲，半途而廢者永無成就。”

李時珍放棄仕途堅持醫學，讀萬卷書，行萬里路，積累經驗，花了近30年，終於完成《本草綱目》。

達爾文毫不吝嗇的稱讚這本著作是“中國古代的百科全書”。

從來沒有一蹴而就的成功，“書聖”王羲之也不例外。

王羲之每天練完字就在池水裏洗筆，用了無數瓶墨水，寫爛無數支筆頭，久而久之，池水盡墨，人稱“墨池”，他也練出了“入木三分”的筆力。

欲速而不達，成功源於堅持。

有恆，才造就了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也纔有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。

世間萬物持之以恆，時間會給予最應有的回報。

春秋戰國，是人才輩出的時期，除了諸子百家外，各行各業都有衆多佼佼者。

這一時期，被稱爲木匠始祖的魯班，創造了木匠領域的輝煌。

他可謂是土木建築的鼻祖，一生創造無數，《事物紺珠》《物原》中記載：木工使用的不少工具都是他創造的。

魯班出身於一個世代工匠的家族——公輸族。

雖說他的父親是遠近聞名的工匠好手，但家庭狀況並不富裕，可以稱得上是貧困之境。

爲此，年幼的魯班常常要跟隨着父親去參加營造工程的勞動，一方面用以補貼家用，另一方面則是學習父親的經驗。

許是天賦使然，六七歲就能勒弓射箭，八九歲就能把圓木砍成方木，等到十幾歲時他便習得了父親的技藝，甚至還自己造出了些新東西。

祖輩們的技藝已經沒什麼好傳授給他的了，於是魯班便啓程前去終南山拜師，也就是著名的傳說——魯班學藝。

魯班打馬上路，揚鞭五十里，落鞭百里遙，三千里過後，迎面而來一座萬丈高山。

山道彎彎，坡陡路險，一陣山歌傳來，出現了一位白髮蒼蒼的樵夫，魯班上前深施一禮問道：“老大爺，此去終南山還有多少路程？”

老樵夫一捋銀鬚答道：“直去六千里，彎走一萬八，要尋便道去，須把此山爬”，緊接着他又說了一句“一年半載爬到半山腰又半途而廢的人多了”。

雖說這個傳說的神話色彩居多，但也在告知世人：

有恆心者方成事，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

萬事貴有恆，能做出一番成就的人做事絕不半途而廢，哪怕明知前方道路險阻，仍不畏艱險，一路向前。

此後，魯班歷經百轉千折，在山上度過了無數個日夜，最終拜師成功。

拜師之後的魯班，跟隨師傅勤學苦練，不過三載便得到了真傳。

學藝歸來後，他的技藝愈發精湛，獲得了大家的一致好評，可謂是聲名遠播。

成事往往不在於力量的大小，而在於能堅持多久，當選定了方向，就義不容辭地堅持下去。

無論工作還是生活，擁有一顆恆心，纔有成功的無限可能。

2

有善心，福氣自來。

人最基本的美德是善良。善良就是善心和善行，善良就是正能量，它的傳播對人們和社會有着積極、有益的影響。

一個人不經意的善行，或許就幫助了他人。今天在自己心裏種下善良的種子，明天就會開出善良的花朵；明天別人心裏也種下善良的種子，後天善良的花兒就會競相開放；如果人人心裏都種下善良的種子，善良的花兒就會滿園芬芳。

不管何時何地，無論你做何事，只要堅守住你的善良，好運就會不期而遇。當善心和善行暫時不能被人理解甚至誤會時，不要着急，不要糾結，不要抱怨，人在做，天在看，只管做好你自己。

什麼時候都不要忘記，積德行善是好人，懷揣善心人人尊。

看過這樣一個故事。

一個撿破爛的老人，不時向熱氣騰騰的小喫店內張望，顯然是餓了。

一個年輕人，帶着女兒準備要喫麪條。

年輕人隨意往外看了一下，準備動筷子的他叫服務員拿來一隻大碗，挑出了大半碗麪條。

喫着麪條的女兒不解地問：爸爸，你不是說自己要喫完一大碗的嗎？

年輕人微微一笑說：爸爸今天胃口不好。

餐畢，父女倆離去，那大半碗麪條卻留了下來，遲遲沒有人來收。

老人勾着頭進店，落座，拿筷端碗，風捲殘雲般喫掉了那碗麪條，然後用手抹抹嘴巴，笑着走了。

這期間，老闆埋頭算賬，食客低頭用餐。

服務員靜靜地收拾碗筷，好像老人根本沒有進來過。

有個新來的夥計忍不住想追出去，被老闆使眼色攔住了。

老闆低聲說：這樣他會很沒自尊，以後就不會來了。明早，你就坐那個位置，給你煮雙倍的麪條。

真正善良的人，哪怕是對於身份卑微的弱者，也能做到足夠的尊重，這纔是對他人最大的善心和善行。

一個有善心的人，運氣永遠不會差。

正所謂，“愛出者愛返，福往者福來。”

也許善舉只是一點耐心，一個擁抱，一抹微笑，一句關懷，一把及時伸出的援手......

而這，將會成爲照亮他人心房的燦爛陽光。

善良是一盞明燈，你不知道它在什麼時候照亮別人的路，也照亮了自己的前程。

著名作曲家聶耳，曾經在火車站遇到一個貧苦無依的小女孩。

她每天只能靠着賣報紙得到微薄的收入，沉重的生活使她身軀瘦弱，卻還常常喫不上飯。

那天，擁擠的人羣將她擠倒在地，報紙散落一地，其中不少還被踩了幾腳。

聶耳看見了，立即將所有報紙買了下來，後來還爲女孩寫了一首歌。

這便是後來聞名世界的《賣報歌》。

聶耳的侄女在回憶自己的音樂生涯時，曾這樣深情地懷念叔叔：

“他將真誠、善良、對苦難的同情和慈悲都譜寫成了樂曲，深深影響着後來的人。”

善良是美好心靈的表現形式，在周圍陷入黑暗的時候，自己仍是一道光。

有人說，“靈魂是能互相影響的。”

行善之人，總有善緣。你若心存善念，就會引來心存善念之人。

一個善良的靈魂，總在不經意間，散發芬芳。

別怕善良受委屈，別怕善良被人欺。

種下一段善因，收穫的也會是一個善果。

人在做，天在看，你的善良兜兜轉轉終有一天會回到你的身上。

3

有平常心，人生更美好。

王小波曾說過：“人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事，好事承擔得起，壞事也承受得住，就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞。”

生活沒有一帆風順，總是有起有落，鮮花與泥沙俱下。

無論境遇如何，始終保持一份平常心，纔是真正的聰明人。

遇到幸事，不得意忘形，才承受得住命運的饋贈；

碰見壞事，不輕言放棄，方走得出生活的困境。

世事無常，人生多變，一個人只有好事承得住，壞事挺得住，事事以一顆平常心看待，才能活得通透。

小和尚問師父：“師父，爲什麼我越想要的東西越是得不到呢？”

師父答：“大概是因爲太在乎吧，因爲在乎所以難免左支右絀、進退失據，反而得不到。”

“那我該怎麼做呢？”小和尚不解。

師父笑了笑：“以平常心視之，該是你的總會是你的，跑也跑不掉。”

其實，每天的日子是一樣的，但日子裏的故事是變化的，人生最寶貴的，就是有一顆平常心，不爲世間五色所惑，不被人生百味所迷。

那什麼纔是平常心呢？

莊子言：“得而不喜，失而不憂。”

王陽明說：“得財不喜是平常心；失利不憂是平常心；享譽不驕是平常心；受謗不惱是平常心。”

人這一生，都會經歷成敗，順境與逆流都是命運的安排，沒人知道，生活的拐角處是鮮花還是荊棘，是坦途還是深谷。

我們唯一可以做的，就是掌控好自己的心態，以一顆平常心來面對一切。

許多事情的成敗都取決於心態。一碗水端得穩不穩，不是看你力量大不大，而是看你的心平不平。

1965年，棋手林海峯獲得了日本圍棋名人的挑戰權，挑戰傳奇大師坂田榮男。

林海峯在賽前對記者說，希望能先勝一局，可增加一點安全感。但事與願違，兩人即使實力相差無幾，林海峯卻一直無法贏下來，最後輸掉第一局。

林海峯焦灼又沮喪，“名人”寶座對於他好像近在眼前，然而卻又遠在天邊，他失去自信，於是找老師吳清源請教。

吳清源微笑着送給他三個字："平常心"。

吳老師勸慰道：“你今天不過二十二三歲年紀，就有了這樣的成就，老天對你已經很厚很厚了，你還急什麼呢？

今天失敗一次，只要懂得從失敗中吸取教訓，明天便多一分取勝把握，何必怕失敗呢？

希望你不要患得患失，保持平常心情。”

林海峯聽了老師的話，放下雜念，最終以四比二的成績贏了比賽，成爲當時棋壇最年輕的棋士。

人這一生，名利得失，其實都只是雲煙過眼，太過執着在意，只會亂了心境，變得脆弱。

不如放下浮躁憂懼，少一些得失心，少一些勝負心，平常心做人，進取心做事，認認真真地做好能所能及的每一件事。

學會以平常心看世事，不驕不餒，不疾不徐，步履從容。

有一個故事：有一位禪師有三個弟子，有一天，師父問三人： “門前有兩棵樹，榮一棵，枯一棵，你們說是枯的好、還是榮的好”?大徒弟說： “榮的好”。二徒弟說： “枯的好”。三徒弟說：“枯也由它，榮也由它”。

我想無論你選擇前兩者中的哪一種，得失心都很重，當然也會喜憂摻雜。而若學第三個人，枯也由它，榮也由它，則無論世事如何變化， 皆可泰然處之。

只有懷着一顆平常心、抱着一種平常態，纔是人活在世間的至高境界。

4

有靜心，才能行穩致遠。

諸葛亮的《誡子書》記載：

“夫君子之行，靜以修身。”

意思就是說，德才兼備人的品行，是依靠內心安靜，精力集中來修養身心的。

看清自己，需要靜心；好的人生，需要靜養。

靜，是一種智慧，更是一種力量。

有一個木匠，在自己家的院子裏幹活。

工作的時候，他的手錶錶帶突然斷了，因爲地上堆滿了刨花和鋸末，手錶淹沒在都是刨花的地上。

木匠立即慌張了，因爲手錶對他而言，是十分貴重的物品。

他趕緊停下手中的工作，一邊抱怨自己倒黴，一邊着急地尋找自己心愛的手錶。

可是地上的刨花太多了，怎麼都找不到。

天色逐漸變暗，他的幾個徒弟也趕過來打着燈幫他一起找，可是他們找來找去，依然一無所獲。

工匠看大家剛乾完活都累了，便說道算了，不找了，等明天白天再找。

隨後大家便散了，去喫飯休息。

等他們都去喫飯了，木匠的兒子自己在院子裏玩耍，一下子就找到了手錶。

木匠高興又驚奇問道：“我們這麼多人，打着燈都找不到，你是這麼找到的？”

他的兒子說：“你們都走了，周圍很寧靜，我安靜地坐在地上，便聽到手錶嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的聲音，順着聲音，就找到手錶了。”

遇到讓人心煩的事情，不滿的時候，唯有靜下心來，才能更好思考，更快解決問題。

人生在世，總會遇到很多意料之外的狀況，這時心中若是被打亂節奏，不能靜下心來處理，結果可能就會越來越亂。

靜下心來，纔可以沉澱浮躁，纔不會衝動。

心煩意亂的時候，不妨讓自己靜下來，多聽聽自己的內心，認真觀察身邊的點點滴滴。

心靜則清，心清則明，靜下來，或許一切就會豁然開朗了。

清朝三代帝師翁同龢說過：

“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”

每臨大事，唯有心靜，方能從容。

司馬光砸缸的故事很多人都知道。

有一次，大人們都出門了，司馬光和小夥伴們在後院裏玩耍，捉迷藏。

院子裏有一口大水缸，缸裏面裝滿了水。

有一個調皮的小孩爬到缸沿上玩，一不小心，整個人掉到缸裏面去。

一見出了事，孩子們都嚇傻了，慌亂地在水缸周圍繞開繞去，依然想不出什麼辦法。

於是紛紛邊哭邊喊，跑去找大人求救。

缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。看到此情景，司馬光提醒自己要保持冷靜。

他靜下心來，急中生智，趕緊撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去。

水缸被砸破了，缸裏的水噴出來，裏面被淹在水裏的小孩終於得救了。

幸虧在危難之時，司馬光沒有像別的孩子那般，被嚇得慌亂陣腳，而能夠讓自己靜下心來，沉着應對，纔沒有釀成大禍。

遇到越是緊急的情況，越是要心靜如水，沉着應對。

正如有句話說的：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能幹事，幹事才能成事。

唯有放慢節奏，靜下心來，才能掌控自己的人生。

陶淵明是東晉大將陶侃之孫，他也曾想繼承祖父遺志蕩平天下。

他做過江州祭酒，鎮軍參軍。

可惜時不我與，老天沒有實現他的志向。

直到他做彭澤縣令，再也忍受不了官場上的奴顏婢膝。

在任八十天，便辭官歸隱。

當他靜下心來，才懂得人生不只有達則兼濟天下一條路，窮則獨善其身，也不失爲一種選擇。

歷史從不缺能征善戰的將領，但文壇永遠需這位“田園詩”的祖師。

有一種修行，叫：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”

人在靜中，心在定中，智慧才能熄滅煩惱。

有一種境界，叫：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”

淡泊於心，寧靜處世，人生才能行穩致遠。

一個人唯有不斷修煉心境，才能成爲更好的自己，過上更美好的生活。

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