【原】老祖宗：人有貴氣，一看便知，他們身上一定有這三大特徵

有句古話叫“人不可貌相，海水不可斗量”。其實把這兩句湊在一起並不十分合理，因爲現實中的真實情況是，人在大多數情況下是可以“貌相”的，以貌取人不說百分之百準確，百分之七八十的準確率還是有的。至於海水不可斗量，那倒是事實了，難度恐怕要跟精衛填海差不多吧。

人不可貌相只是極少數的特例，絕大多數的人，他們的能力、才幹甚至財富和地位，都是擺在表面的，是一望即知的，正如老祖宗留下的另一句俗語所說的那樣：人有貴氣，一看便知。

孔老夫子的拿手絕活：區分君子小人

說到人有貴氣，一看便知，中國人數千年來的精神領袖孔老夫子恐怕會非常贊同，他老人家有一項拿手絕活，那就是區分“君子”和“小人”。值得一提的是，在孔子所處的年代，君子與小人的含義與今天是不太一樣的，君子褒義意味沒有今天濃厚，指的是貴族階層裏的男子，而小人則更偏向中性，不像今天這樣純粹的貶義，指的是沒有爵位的底層百姓。

孔子留下的言論裏，有很多教大家如何區分君子和小人的。比如“君子欲於義，小人慾於利”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子和而不同，小人同而不和”等等。這些話的含義並不難理解，有興趣的也可以自行搜索一下，這裏就不贅述了。

但即使不明白它們的含義，也能看出孔老夫子對區分君子和小人的執着。而他所描述的君子與小人的不同，則能夠很容易地從他們的言談舉止以及行事風格上看出來，所以孔老夫子的這些話，就正好印證了“人有貴氣，一看便知”，只不過，孔子的年代恐怕要比後一句俗語的出現早得多了。爲什麼老祖宗們會認爲人有貴氣一看便知呢？很簡單，有貴氣的人，身上至少具備三大顯眼特徵，而且是隱藏也隱藏不住的。

代表貴氣的第一大特徵：自律

第一大特徵，就是自律。所謂自律，就是指一個人在沒有外界約束的情況下，單純靠自己的意念主動約束自己完成任務或者遵循某些規章制度。自律看起來簡單，實則很難，因爲人總是傾向於最舒適的狀態，自律則與其背道而馳。

舉個簡單的例子，去年由於疫情的緣故，很多人開始在家辦公，然而很快就可以發現，一旦脫離了公司的上班環境，大多數員工在家的辦公效率會低得令人髮指。所以儘管疫情還沒有徹底結束，很多單位也不得不停止這一安排，仍然要求員工們到指定的地點去辦公，甚至寧願停工也不願讓員工們繼續在家辦公。

這就是缺乏自律的結果，同時也能看出自律是絕大多數人都難以具備的品質。相比之下，成功人士則大多能夠做到自律，比如曾經多次蟬聯華人首富的李嘉誠，就是一個十分自律的人，他每天早上雷打不動地5：59起牀，並把這個習慣一直堅持到九十多歲。自律本身就是一項優秀品質，同時也能催生出更多的優秀品質，所以一個能堅持自律的人，必然滿身貴氣，更是一望即知的。

代表貴氣的第二大特徵：自信

如果說自律是鞏固和提升自己的優良品質，那麼自信就是讓這些品質發揮出更好的作用了。人只有足夠自信，才能把握住更多的機會，因爲一個畏手畏腳的人，很可能在機會顯現之前就放棄了，自然就不容易成功。

歷史上的漢高祖劉邦就是一個超級自信的人，他曾多次被項羽打敗，最慘的時候甚至不得不在逃亡路上把一雙兒女扔下車以便減輕車的負重，好讓自己逃生的概率增加一些。可即便如此，劉邦也從未氣餒，而是越戰越勇，並最終打敗“千年一出”的戰神項羽而奪得天下。劉邦的出身並不高貴，可這一身的自信，卻讓他盡顯貴氣，也讓那些將才良士們心甘情願地爲他賣力，爲他效勞。

代表貴氣的第三大特徵：自謙

謙虛是中國文化的一大核心要素，尤其是在古代，一個修養好的人，必然爲人謙和。謙虛是一種美德，一個人對外表現出謙虛，非但不會降低他的人格魅力，反而使其魅力有所增加。因爲這樣的人才會讓人覺得靠譜，還能給人一種“看不透”的神祕感。相比之下，那些大咧咧的，吹牛不打草稿的人，則盡顯浮誇，這樣的人即便出身世家大族也毫無貴氣可言，甚至走到哪都會遭到鄙視。