有沒有一個標準,能夠準確地定義月餅?

用麪粉做皮的餅?那桃山皮月餅是咋回事?利用烘焙技術做的餅?那冰皮月餅是咋回事?長得圓圓的像月亮的餅?那廣式月餅裏的方餅是咋回事?素餡兒的餅食?那牛肉月餅、鮮肉月餅是咋回事?包餡兒的點心?那某些地方的鍋盔、麻餅是咋回事?

青海的大月餅丨圖蟲創意

是的,月餅的標準,就是沒有標準。在中國,只要是應季食用的餅類,都可以稱爲“月餅”。甚至它是不是“餅”都沒有關係,很多時候,所謂“月餅”,其實更接近“糕”。

換言之,所謂的“月餅”,與某種味道、某種食物沒有實質的關聯,更多時候,它和“民族”“國家”一樣,是一個被多數人潛移默化接受和認可的概念。

月餅丨圖蟲創意

除了月餅,關於傳統的糉子、餃子、包子,隔壁所長都有話說,就連世界人民能喝到奶茶,也得感謝中國人~快關注下方公衆號,向喫貨研究所回覆[傳統],瞭解更多的中華美食!

01

 以前所謂的餅

/ 和現在很不一樣 /

月餅的歷史並沒有大多數人想象得久遠。有人說它是商湯時代的乾糧,也有人認爲它起源自唐代宮廷,但很遺憾,這些猜測都沒有可靠的書面證據。

雖然“餅”字很早就已出現,但很長的歷史時期內,“餅”的意義與今天的餅完全不同。東漢的《釋名》說:“餠,幷也,溲麫使合幷也。”

簡言之,餅的本意,就是麪糰

現在的麪餅丨圖蟲創意

根據喫法,水煮的稱爲湯餅、蒸熟的稱爲蒸餅、炸熟的稱爲油餅、做成條狀的稱爲“索餅”。後來,蒸餅的“蒸”字,因爲犯了宋仁宗趙楨的名諱,改爲“炊”——沒錯,就是《水滸傳》裏武大郎賣的那玩意,今天,我們稱它爲“饅頭”;而索餅,則是今天流行的另一種食物:麪條。

索餅是麪條丨圖蟲創意

但一直到四方來朝的唐代,文獻中才開始頻繁出現一種名爲“胡餅”的東西。製作方法類似於今天的燒餅,把麪糰壓成扁圓形後,用烘烤的方式使其香脆。

人們普遍認爲,胡餅是中國無數種燒餅、烤餅、烙餅的前身。之所以稱之爲“胡”,因爲它來自西域胡人的飲食。在唐朝以前的中華傳統料理裏,並沒有這種喫法。

今天,大部分以烘烤爲主流製作方式的月餅,其實都脫胎於此。

從胡餅發展出來的燒餅丨圖蟲創意

02

 月餅真正的萌芽

/ 也許始自宋代 /

蘇軾的“小餅如嚼月,中有酥和飴”固然膾炙人口。而同時期的《夢粱錄》、《東京夢華錄》裏,則開始出現大量以“餅“命名的市井小喫。

對於農耕文明來說,糧食作物有着重要的生存意義,是祭祀必不可少的物品。而小麥麪粉以其優異的可塑性,和糯米制品一起,被揉捏成各種形狀,承包了中國人祭祀的大部分道具:春節的春餅、餃子、餛飩、年糕;元宵的湯圓、元宵;二月二的蔥餅;清明的青餜;端午的糉子、煎堆、打糕;七夕的巧果;重陽的花糕;冬至要喫麻餈、擂圓、糯糕……

潮汕地區年節時喫的紅桃粿丨圖蟲創意

但在大多數人爲了溫飽而艱苦求生的漫長曆史歲月裏,這些東西也僅僅只是祭品而已,並沒有發展出多麼複雜的烹飪技術,也沒有爲了滋味而精進的動力。到了宋朝,原本的祭祀物品被改造成了街邊販賣的小喫,這本身就是經濟發展的特徵。而那些精工細作的“餅“恰好趕上這樣的時代紅利,成爲兼具祭祀和食用雙重價值的食品

不過沒有任何證據表明,蘇軾詩句筆下的“小餅”,和兩宋文人筆記裏的小喫,採用了類似胡餅的烘焙方法,也不能證明這些民間的“閒食”與節令之間發生的相關性。

也許,蘇軾的“小餅”,採用的烹飪方式是蒸。它的外形,可能更類似於今天的飴糖餡甜包子。

紅糖包子丨豆果美食網網友沁渟

而農耕文明高度發展的大環境下,“家天下”的概念也在這一時期成熟。宋代以前,文人士大夫在中秋節望月、懷遠的情致,在民間進一步演繹出了拜月、團圓的習俗。出於祭祀和分享食用的雙重需求,人們對月餅的外形提出了更高的要求。

03

 蘇式/廣式

/ 是餅皮的進步 /

客觀來說,水煮和蒸制,難免會讓麪糰表面產生破損、濡軟和膨發。但如果利用烘烤,卻能讓麪糰的外表脫水上色,得到更完整、更可控的外形。烘烤作爲月餅製作的主要手段,最晚到了明中葉,才被徹底固定下來

烤制月餅丨圖蟲創意

油脂,是現代意義上月餅製作時最重要的配角,在元明時期登場。將它與麪粉充分混合後烘烤,可以得到類似於發酵的效果,多孔、疏鬆、香脆,類似餅乾或者蛋糕。

這種油皮包裹餡料,這是最傳統和粗放的糕餅做法,只保留在極少古代陸路不便的地區,諸如浙江的衢州、溫州,福建的閩侯等等。而其中最著名的,莫過於雲南的滇腿月餅。

從月餅的源流上來看,這些油酥月餅,或許是今天月餅譜系中最古老的遺存

雲腿月餅丨圖蟲創意

到了明晚期,大航海時代開啓,遠道而來的葡萄牙、荷蘭人帶來了歐式千層餅技術,沿海通商的泉州、廣州出現了這類食物的記載。也許受此啓發,人們改進了月餅皮的技術,將油酥與水油皮繁複交疊擀壓,經過烘烤,得到層層疊疊的起酥,就做成了一碰掉屑、一咬滿口化渣的酥餅。因爲不易長途運輸,且容易變質,這種酥餅常常侷限於某個地區。在遇上本地特產餡料後,它的名字就變成了蘇式月餅、徽式月餅、秦式月餅、寧波月餅、潮汕朥餅……

事實上,除了餡料選擇與某些製作細節不同之外,它們都是一母所生。

潮汕朥餅丨圖蟲創意

第三種是在前文油皮餅的基礎上,加入了糖漿。糖漿可以爲餅皮上色,讓烘烤後的成品帶着漂亮的棕紅色澤,並延長保質期。鹼能讓麪粉裏的蛋白質變性,在獲得鬆軟口感的同時,增強筋力,使得餅皮更薄、承載的餡料更多。本質上來說,這與蘭州牛肉麪里加蓬灰、潮汕酥面里加面鹼是同一種食材處理邏輯,但用於月餅的酥皮,是劃時代的創舉。

加了糖漿和鹼的月餅餅皮丨wikipedia / SoHome Jacaranda Lilau 

這種方式做出來的餅,常常可以達到1比5,甚至更高的皮餡比例,這是其他種類的月餅都無法企及的。

在清晚期筆記《燕京歲時記》裏饒有趣味地記載:“供月餅,到處皆有,大者尺餘,上繪月宮蟾蜍之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者。”

顯然,只有依賴鹼皮,才能製作“尺餘”大的月餅,並能脫模後保持不碎不裂。可見當時,鹼皮已經非常流行。

如今流行的一種五仁大月餅,有一斤重丨taoba

今天,鹼皮月餅還有一個更廣爲人所知的名字——廣式月餅。其實“廣式”並不指廣州纔有,各地經由標準化生產的月餅,大多都依據鹼皮來做。它的得名,或許反映了清代廣州領開埠風氣之先,最早接觸並引入西方烘培麪點的歷史;又或許說明了廣式點心與鹼皮月餅的包容關係。

雖然關於各種月餅滋味好壞的爭議從沒停止,但因爲顏值在線、容易運輸、且自然防腐,最晚到了民國中葉,廣式月餅已經成爲中國月餅的標準。

廣式月餅丨圖蟲創意

04

 月餅新想法

/ 從皮到餡 /

90年代後,由於冷鏈技術的成熟,長途運輸後的保鮮已經不是障礙。基於廣式鹼皮月餅的形狀質地,中國人又有許多新想法。

比如中國臺灣地區,將日本和菓子中的“桃山皮”,裝上傳統臺式蛋黃酥的餡兒,發明了臺式桃山皮月餅。桃山皮是白芸豆沙,摻入牛奶、奶油後調製而成的一種細膩柔軟的餅皮,用以替代麪粉皮。

雖然桃山皮的缺點很明顯:不耐碰撞、容易變質,但爲了獲得更綿柔的口感,這種多花成本能解決的事,都不是問題。

桃山皮月餅丨豆果美食網網友獨戀寶貝(^。^)

再比如最近幾年流行起來的冰皮月餅,爲了展現晶瑩剔透的效果,常常以糯米粉做皮,包裹顏色鮮豔的餡料。低溫冷凍固化了本來軟榻的粉皮,讓它也帶有近似於鹼皮的包覆效果。

冰皮月餅丨圖蟲創意

與之類似的,還有冷凍後的黑白巧克力皮。

與此同時,由於物流網的成熟,過去不適合長途運輸的各地酥皮月餅,比如蘇式鮮肉月餅、雲南的鮮花餅雲腿餅、潮汕的朥餅,紛紛走出故地,走向越來越大的世界。

榨菜鮮肉月餅丨拍攝  呲呲

無論是人們發明的新式月餅,還是各地新瓶裝的“舊酒”,它們都證明了中國人在面對食物時無窮無盡的想象力。它的千年曲折迂迴之路,表達了中式點心上可達廟堂饗宴,下可入百姓生活的終極趣味。

除了月餅,關於傳統的糉子、餃子、包子,隔壁所長都有話說,就連世界人民能喝到奶茶,也得感謝中國人~快關注下方公衆號,向喫貨研究所回覆[傳統],瞭解更多的中華美食!

作者:魏水華

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